“漢字中的“和”-淵源有自-其來尚矣”閱讀理解答案--閱讀頁
2025-04-05 12:49本頁面
【正文】 化霸權(quán)的壓迫與同化；從積極意義看，則昭示了兼容并蓄、海納百川的包容精神與博大胸懷。 B．和包括了自然、社會、人文、藝術(shù)等領(lǐng)域的基本原則和本質(zhì)規(guī)定。 D．修身、齊家、治國、平天下均體現(xiàn)了和的精神訴求和思想觀念。 B．在孔子看來，君子和而不同，小人同而不和是作為區(qū)分君子與小人的標準。 D．古人對于和的認識是一個動態(tài)的發(fā)展的過程，與道德或政治產(chǎn)生某種必然的聯(lián)系。 B．和強調(diào)事物的相成相濟、互動互補，而同則導(dǎo)致事物的發(fā)展停滯甚至滅亡。 D．古人對和與同的異同與優(yōu)劣有著深刻的認識，現(xiàn)代人認為只要處理好和與同的關(guān)系并合理運用，中國的發(fā)展一定很美好。 ：C項：原文是被章太炎貶為鄉(xiāng)愿、國愿的中庸，并不是先哲追慕的理想層面與理論形態(tài)的中庸，而是指它在歷史上扭曲變形的社會表現(xiàn)。 ：D項：后一句無中生
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