“漢字中的“和”-淵源有自-其來(lái)尚矣”閱讀理解答案-(存儲(chǔ)版)
【正文】 子及其價(jià)值理念，在后世沒(méi)能擺脫被毒化與同化的厄運(yùn)。 C．章太炎認(rèn)為，鄉(xiāng)愿、國(guó)愿不是指它在歷史上扭曲變形的社會(huì)表現(xiàn)，而是先哲追慕的理想層面與理論形態(tài)的中庸。不是而是內(nèi)容顛倒了，屬顛倒錯(cuò)位。 答案： 答案解析： ：C項(xiàng)：第一段最后原文為差不多道盡，本題改變了范圍，曲解文意。 ③段中，關(guān)于古人對(duì)和的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（） A．晏嬰與齊景公論和同時(shí)以美味佳肴與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)為喻是為了說(shuō)明和同之間有別?？鬃幼I鄉(xiāng)愿而不譏國(guó)愿，其湛心利祿又可知也。在此基礎(chǔ)上，孔子明確提出和而不同的命題，并把和同與否作為區(qū)分君子與小人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：君子和而不同，小人同而不和?？梢哉f(shuō)，一個(gè)和字，差不多道盡了中華文明的精神特質(zhì)。有關(guān)和字，《說(shuō)文解字》口部書(shū)作咊，解為相應(yīng)也，系與入口之飲食有關(guān)；龠部有龢字，解為調(diào)也，
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