20xx巴爾扎克葬詞人教版高一上冊語文教案-閱讀頁
2025-04-05 12:43本頁面
【正文】 面語中都用?！捌G慕”強調(diào)羨慕并比之更甚，含有希望自己也有的東西很美好的意味。例如：她一向就想望著得人歡心，被人艷慕，具有誘惑力而被人追求。 異：“價格”含有一定的高低水平或尺度的意味。是經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語而又另有專門的意義?！皟r錢”強調(diào)某種數(shù)量的貨幣。例如：這批貨物可一定要賣個好價錢。 第二部分(611節(jié))回溯歷史，分析中國歷史只能概括為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。 理由：由對現(xiàn)實的抨擊，轉(zhuǎn)到對封建社會歷史的批判，再回到現(xiàn)實，提出使命。) (主題思想) 中國歷史只能概括為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”，青年人應(yīng)該看透歷史和現(xiàn)實，不應(yīng)再學(xué)什么“固有文明”，而應(yīng)改變民眾做奴隸的歷史和現(xiàn)狀，創(chuàng)造中國歷史上未曾有過的第三時代。正是普通人的日常生活，人們習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，成為魯迅思考的起點，成為他的思想探索的起點。 ，由此得出什么樣的結(jié)論? 注意課文中的關(guān)鍵調(diào)，開始換鈔票時的“樂意”(第一段)，停止兌現(xiàn)時的“不甘心”(第二段)與“恐慌”(第三段)。由此得出“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。而封建階級的史學(xué)家也粉飾太平，說什么“咱們向來就很好的”。第十、十一段承接上文，水到渠成地指出，“先德”所說的歷史上“一治一亂”的時代，實際上是“一、想做奴隸而不得的時代。一針見血地指出中國封建社會的實質(zhì)。 極容易“說明中國的亂”是長期的，“治”是短暫的，老百姓常常想做奴隸而不得，他們把做奴隸當(dāng)成一種奢望，甚至是一種享受，一旦有位統(tǒng)治者滿足了這令人感到悲哀的要求，他們自然就“萬分歡喜”了。待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。 注釋：關(guān)于元朝的打死別人奴隸賠一頭牛的定律，《蒙古史》二卷第二章中引元太宗窩闊臺的話說：“成吉思汗法令，殺一回教徒者罰黃金四十巴里失，而殺一漢人者其償價僅與一驢相等。 (l)這段話揭示了中國人當(dāng)時怎樣的落后心態(tài)?——容易滿足的心態(tài)。 總結(jié)概括：作者這段話是通過打比方，憤怒抨擊封建暴政，暴露國民的奴性人格，諷刺所謂的“太平盛世”，不過就是一個百姓“略等于牛馬”的時代，至多是一個“暫時做穩(wěn)了奴隸
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1