20xx巴爾扎克葬詞人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 能超脫，后來(lái)泛指固執(zhí)或拘泥，屬褒義詞。 ③羨慕艷慕 同：它們都是動(dòng)詞。是文言詞語(yǔ)，書(shū)面語(yǔ)色彩比較濃厚。多用于口語(yǔ)，可直接受形容詞“好”、“大”等修飾。 ? 作者首先敘述了自己(以及普通老百性)所親歷的一件日常小事，如何相信國(guó)家銀行而將銀元換成鈔票(第一段)，又如何因政局不穩(wěn)要將鈔票轉(zhuǎn)換成銀元而不得(第二段)，聽(tīng)說(shuō)暗中有了行情又如何趕去兌現(xiàn)，即使打了折扣也在所不惜(第三段)。真的很好嗎?在第七、八、九段里，作者列舉大量事實(shí)，尖銳地指出：“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的人格，至多不過(guò)是奴隸……”所謂“皇恩浩蕩”、“天下太平”的時(shí)候也是有的，那不過(guò)是來(lái)了一個(gè)“較強(qiáng)”或“聰明”或“狡猾”的“新主子”或‘聽(tīng)族的人物”，制定了“奴隸規(guī)則”，把百姓引上了“奴隸的軌道”罷了。為什么呢?因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè)。 ，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西。” “想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”是怎么推導(dǎo)出來(lái)的? 第六段，指出中國(guó)精神文明的高超，正在于使人們安于奴隸的地位，把“牛馬”的命運(yùn)當(dāng)作“太平盛世”未“恭頌”。(不拘于此，自圓其說(shuō)即可。例如：廠方有權(quán)決定產(chǎn)品的出廠價(jià)格。例如：不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！皭?ài)護(hù)”強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的愛(ài)意。 異：“執(zhí)迷”指因?qū)δ橙嘶蚰骋皇挛锇l(fā)生特殊愛(ài)好而沉醉其中，不能自拔。一個(gè)時(shí)期太平，一個(gè)時(shí)期混亂。 ，理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義和作用，品味作者以情人理、情理交融的表達(dá)藝術(shù)。1925年春末夏初的某一天，面對(duì)窗外沉沉黑夜，他就著昏暗的燈光寫(xiě)了這篇文章。趙家的狗，或者還有什么張家王家馮家李家的狗，也就還會(huì)咬起來(lái)。這體溫便烙印了我的心，至今要寫(xiě)文字時(shí)，還常使我怕毒害了這類(lèi)的青年，遲疑不敢下筆?！? 時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了差不多一百年，中國(guó)第一篇白話小說(shuō)，第一個(gè)現(xiàn)代“狂人”的這句夢(mèng)囈驀然間在我的耳畔回響起來(lái)。以下是我整理的巴爾扎克葬詞人教版高一上冊(cè)語(yǔ)文教案 ，歡迎大家借鑒與參考! 《巴爾扎克葬詞》教案 諦聽(tīng)魯迅 大約是因?yàn)殡x百草園、三味書(shū)屋、咸亨酒店太近的緣故，每當(dāng)深夜于臺(tái)燈下打開(kāi)那
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