【正文】 點(diǎn)叫格點(diǎn).(1)畫(huà)出△ABC的AB邊上的中線(xiàn)CD；(2)畫(huà)出△ABC向右平移4個(gè)單位后得到的△A1B1C1；(3)圖中AC與A1C1的關(guān)系是：________；(4)能使S△ABQ＝S△ABC的格點(diǎn)Q(點(diǎn)Q不與點(diǎn) C重合)，共有_______個(gè)，在圖中分別用……表示出來(lái).【答案】（1）圖形見(jiàn)解析（2）圖形見(jiàn)解析（3）AC = 且 AC∥【解析】試題分析：（1）通過(guò)格點(diǎn)直接找到中點(diǎn)直接連接即可；（2）根據(jù)平移的性質(zhì)，找特殊點(diǎn)直接平移畫(huà)圖即可；（3）根據(jù)平移的性質(zhì)，可知對(duì)應(yīng)點(diǎn)的連線(xiàn)平行且相等，可得結(jié)果；（4）利用同底等高或等高等底可判斷.試題解析：（1）如圖所示：（2）如圖 CD 即為所求（3）如右圖 △ 即為所（4） AC = 且 AC∥162。 如圖 Q1, Q2 即為所求.閱讀下面材料：小明遇到這樣一個(gè)問(wèn)題：（1）如圖1，AC∥BD，點(diǎn)E為直線(xiàn)AC上方一點(diǎn)，連接CE、DE，猜想∠C、∠D、∠E的數(shù)量關(guān)系，可以過(guò)點(diǎn)E作MN∥AC來(lái)解決問(wèn)題，如圖2，請(qǐng)你完成解答：（2）用學(xué)過(guò)的知識(shí)或參考小明的方法，解決下面的問(wèn)題：如圖3，AB∥CD，P是平面內(nèi)一點(diǎn)，連接AP、CP，使AP∥BD，∠APC=100176。.見(jiàn)解析.【解析】【分析】(1)過(guò)點(diǎn)E作MN∥AC, 從而得到MN//AC//BD,再由平行線(xiàn)的性質(zhì)得到：∠NED=∠D，∠NEC=∠C，從而得到∠D=∠C+∠CED?！螩PH∠APQ，從而求得度數(shù).【詳解】(1)證明：過(guò)點(diǎn)E作MN∥AC∵AC∥BD∴MN∥BD∴∠NED=∠D∵M(jìn)N∥AC∴∠NEC=∠C∵∠NED=∠NEC+∠CED∴∠D=∠C+∠CED。∠CME∠BMF=180176?！連N∥AP∴∠BAP+∠ABN=180176?！螩PH∠APQ=180176。∴α+β=40176。αβ=140176。角的直角三角尺EFG(∠EFG＝90176。)”為主題開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)．操作發(fā)現(xiàn)(1)如圖(1)，小明把三角尺的60176。角的頂點(diǎn)E落在AB上．若∠AEG＝α，則∠CFG等于______(用含α的式子表示)．【答案】(1)∠1＝40176。；(3)60176。即可得出∠EGD（180176。）=40176。；（2）根據(jù)AB∥CD，可得∠AEG+∠CGE=180176。即可得到∠AEF+∠GFC=90176。再根據(jù)∠GFE=90176?！螦EG=α，即可得到∠GFC=180176。﹣30176。﹣α．【詳解】（1）如圖1．∵AB∥CD，∴∠1=∠EGD．又∵∠2=2∠1，∴∠2=2∠EGD．又∵∠FGE=60176。﹣60176?！唷?=40176。即∠AEF+∠FEG+∠EGF+∠FGC=180176?！唷螦EF+∠GFC=90176。即∠AEG+∠FEG+∠EFG+∠GFC=180176?！螱EF=30176。﹣90176。﹣α=60176。﹣α．【點(diǎn)睛】本題考查了平行線(xiàn)的性質(zhì)的運(yùn)用，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是掌握：兩直線(xiàn)平行，同旁?xún)?nèi)角互補(bǔ)．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。為此，班上擬召開(kāi)“怎樣的人稱(chēng)得上英雄”的主題班會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章參與討論。明確文體，自擬標(biāo)題。不少于800字。如今我們也來(lái)議議，究竟何為英雄。“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存?！蹦纤蚊褡逵⑿畚奶煜?，兵敗被俘，坐了三年土牢，堅(jiān)守道義，多次嚴(yán)詞拒絕了敵人的勸降。”臨刑前，監(jiān)斬官再次問(wèn)他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說(shuō)什么鬼話(huà)!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。一壺濁酒，“舉杯邀明月”。一葉扁舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。翰林遭貶，他“仰天長(zhǎng)嘆出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上，磨來(lái)折去，卻容不得半點(diǎn)玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅(jiān)守自我，笑對(duì)人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠(chéng)愛(ài)國(guó)，寬容平和的人也是英雄。我真心希望能有機(jī)會(huì)到臺(tái)灣去走一走、看一看。雖然我今年已經(jīng)67歲了，但是如果有這種可能，走不動(dòng)就是爬我也愿意去。溫總理真誠(chéng)愛(ài)國(guó)，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關(guān)頭選擇“義”的人。真誠(chéng)愛(ài)國(guó)，寬容平和的人才稱(chēng)得上是真正的英雄。材料的主要內(nèi)容是“怎樣的人稱(chēng)得上英雄”，由題干要求“請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章參與討論”，即要求考生寫(xiě)一篇文章參與主題班會(huì)的討論看，本次作文實(shí)際上要求寫(xiě)作文體是議論文。只要圍繞著“怎樣的人稱(chēng)得上英雄”的話(huà)題進(jìn)行寫(xiě)作即可。【點(diǎn)睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫(xiě)作角度會(huì)有不同的引述方式。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。第三步，回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。”天爵就是仁義忠信，人爵就是官位俸祿。②楊振寧曾問(wèn)鄧稼先，搞“兩彈”得到多少獎(jiǎng)金？鄧稼先伸出兩根手指說(shuō)，20元。鄧稼先認(rèn)為，“兩彈”能搞成，這輩子就是最有價(jià)值的。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)綜合材料，聯(lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫(xiě)一篇文章?！敬鸢浮砍阶晕胰松菓?zhàn)場(chǎng)，而自己正是這場(chǎng)硬仗中的主角！人生的旅途本來(lái)就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時(shí)演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來(lái)，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)！作家杏林子因?yàn)閺男∩眢w關(guān)節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無(wú)法做事。她嘗試寫(xiě)作，竟發(fā)現(xiàn)從寫(xiě)作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說(shuō)，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開(kāi)始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。跌倒了，自己爬起來(lái)，再邁開(kāi)步伐，再奔向前去。其實(shí)，上天給我們的生命，絕不是平白無(wú)故的?；卮饚缀醵际乔宦桑骸皼](méi)有，混口飯吃?！睘槭裁此麄兛偸侨绱苏f(shuō)呢？那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個(gè)新的我，不是停留不進(jìn)，也不是安于現(xiàn)狀。且把自我挑戰(zhàn)當(dāng)成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！你看過(guò)不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。不是嗎？人生的旅程，有無(wú)數(shù)的挫折。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧！打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開(kāi)始?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。第一則材料是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典論述，第二則材料選取當(dāng)代人的事例正面闡釋?zhuān)谌齽t材料通過(guò)熱點(diǎn)事例的對(duì)比進(jìn)一步驗(yàn)證了中心話(huà)題，即“人在實(shí)現(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長(zhǎng)自我中心傾向”?！奥?lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫(xiě)一篇文章”，“個(gè)人”限定了寫(xiě)作者的身份，“新時(shí)代發(fā)展”限定了要聯(lián)系新時(shí)代。開(kāi)放性：本題開(kāi)放度較大，綜合三則材料的關(guān)系，可以有不同層次的立意，這有利于考生寫(xiě)作水平的發(fā)揮?？圩　叭嗽趯?shí)現(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長(zhǎng)自我中心傾向”這一宗旨，無(wú)論是哪個(gè)角度都可。題目要求“明確文體”三則材料是對(duì)人生價(jià)值的自我超越的闡述，態(tài)度要鮮明。但文體要鮮明，不可寫(xiě)成“四不像”文體。可以以名言，如“我是為人類(lèi)釀造美酒的酒神，是我給予人類(lèi)狂熱的思想”“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”引出主題，當(dāng)代青年應(yīng)該志存高遠(yuǎn)。可以得出結(jié)論，志向可以引領(lǐng)人做出不凡的事業(yè)，成為一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！敝袊?guó)精神涵養(yǎng)著中國(guó)人的氣質(zhì)，夯實(shí)著中國(guó)人的信仰底色，凝聚著全民族的最大共識(shí)，更是鑄就中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力之源。這種精神能夠激發(fā)民族自尊心，增強(qiáng)民族自信心，提升民族自豪感，這種精神將中國(guó)剛健、有為、尚動(dòng)、通變的原則充分運(yùn)用，挖掘國(guó)人的創(chuàng)新潛力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。三峽大壩的建成，得益于數(shù)以萬(wàn)計(jì)工人們的無(wú)私奉獻(xiàn)。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能標(biāo)新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。在秦始皇陵兵馬俑博物館，被稱(chēng)為“鎮(zhèn)館之寶”的是一尊跪射俑，秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土各種陶俑，除跪射俑，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)，而這尊跪射俑是保存最完整的，仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性?！敬鸢浮科肺兜妥藨B(tài)立姿俑，高大挺拔，卻傾倒易碎，跪射俑，矮小低姿態(tài)，卻保存完好，由此可見(jiàn)，只有懂得放低自己，才能在歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)后，仍穩(wěn)見(jiàn)絕代風(fēng)華。低姿態(tài)，是一種寵辱不驚的大氣，是一種成熟穩(wěn)重的智慧，是一種參透萬(wàn)物的了知，是一種歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)后的徹悟。憑欄眺望，漫溯人生的一道道碧波，有大家之氣者，皆領(lǐng)悟到了放低姿態(tài)的智慧。錢(qián)鐘書(shū)樸素的低姿態(tài)與筆墨的文采相得益彰，讓我們觸摸到了文化的厚度。誠(chéng)然，放低姿態(tài)是一種美德，但我們也要學(xué)會(huì)思辨，不能盲目地放低自己，任由別人攻擊。我們要學(xué)會(huì)的是跪射俑韜光養(yǎng)晦的智慧，為的是更好地展現(xiàn)自己的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中的我們，年輕氣盛理所當(dāng)然，張揚(yáng)個(gè)性，率意而為，但結(jié)果可能是碰壁受挫。低姿態(tài)是強(qiáng)者最好的外衣，就是能正確地認(rèn)識(shí)自己，別人“吃不了”，你要勇于“兜著走”不必處處爭(zhēng)“老大”，寧拜人為師，勿好為人師。以一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神，為這個(gè)永恒經(jīng)典的符號(hào)注入低調(diào)優(yōu)雅的詮釋。【解析】【詳解】試題分析：本題考查能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章的能力。這則材料共有兩段：第一段是敘跪射俑保存最完整，清晰可見(jiàn)其衣紋、發(fā)絲?？忌灰獓@人生生存的藝術(shù)姿態(tài)談都算符合題意。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專(zhuān)心做事。新材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。