【正文】 上繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家”。他卻支持到現(xiàn)在，取得卓越的成就，獲得學(xué)術(shù)界與大眾一致的敬重，這與他堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的生命力息息相關(guān)。北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，當(dāng)時(shí)霍金的病情已經(jīng)很?chē)?yán)重，與人交流也很不方便，但他始終堅(jiān)持奮斗，刻苦鉆研。”名人名言素材：1必須在奮斗中求生存，求發(fā)展?！徒?背著苦惱的命運(yùn)，和自然奮斗?！招兄?奮斗之心人皆有之?！珴蓶|7腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗?！T(mén)捷列夫9世界上最快樂(lè)的事，就是為理想而奮斗?！ｎD適合本篇作文的結(jié)構(gòu)建議：應(yīng)試作文上最忌首、腹、尾三段組成的豬樣式結(jié)構(gòu)。因?yàn)樽匀欢畏值迷阶匀?，越顯得你成熟老練，最主要的還是能使評(píng)卷老師一目了然。在作文段落結(jié)構(gòu)上，我的個(gè)人觀點(diǎn)是考生要寫(xiě)“長(zhǎng)短結(jié)合式”作文，即第一段：開(kāi)篇點(diǎn)題，樸實(shí)穩(wěn)重，切勿追求文采而游離于題目之外。第三段：總結(jié)上面的例證，做到由人及己，體現(xiàn)一個(gè)生活上的深挖掘。第六段（最后一段）：總結(jié)二——四段的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)一步深化文章的主旨，扣住題目做到首尾呼應(yīng)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出自己的想法或認(rèn)識(shí)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。77．閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【答案】相信自己　　因?yàn)橄嘈拍阕约?，才能成就你自己?！　‰r鷹因相信自己能夠展翅翱翔于天空之下，從而藍(lán)天之下有了它優(yōu)美的旋轉(zhuǎn)；駿馬因相信自己能夠疾馳于土地之上，從而草原上有了它矯健的身影；鯊魚(yú)因相信自己能夠暢游于海洋之中，從而海洋里有了它穿梭的痕跡。最后，他終于找到鎢絲做燈絲，從而他研制了電燈泡，讓世界晝夜明亮，燈火輝煌。　　音樂(lè)節(jié)著名的鋼琴王子貝多芬因?yàn)橄嘈抛约阂欢梢詣?chuàng)作出絕美的樂(lè)章，所以他并不因?yàn)樽约旱亩@而放棄自己對(duì)音樂(lè)，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。因?yàn)樗麚碛凶约旱男拍疃辛恕睹\(yùn)交響曲》的問(wèn)世，讓世人的耳目一新，為之震撼。57．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。———老子　?。?）天下興亡，匹夫有責(zé)?！敬鸢浮刻煜屡d亡，匹夫有責(zé)　　愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的主要核心。意思是說(shuō)：國(guó)家天下的興盛與衰敗，是每個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。而科學(xué)必然也離不開(kāi)知識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青少年的每一代都需要有理想和有擔(dān)當(dāng)，這樣，國(guó)家就有了前進(jìn)的步伐……至今，一個(gè)偉人的故事，一直鞭策著我前進(jìn)。被譽(yù)為歷代官員中為官清廉，心憂百姓，胸懷天下的模范人物。一個(gè)人伴著寺廟里的青燈古燭埋頭苦讀，每夜到東方欲曉才蓋上書(shū)入夢(mèng)。范仲淹生活在宋王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時(shí)代，也就是這樣，使得年輕的范仲淹早早地胸懷遠(yuǎn)大，有了政治抱負(fù)，開(kāi)始以天下為己任，立志要做一個(gè)有益于天下蒼生的人，在數(shù)十年的政治生涯中他為老百姓們做了很多實(shí)實(shí)在在的事情，真正做到了為官一職，造福一方。心里空落落的沒(méi)個(gè)目標(biāo)。突然腦袋一熱想到那個(gè)為國(guó)家努力讀書(shū)一心希望為百姓造福的范仲淹我不禁感到慚愧起來(lái)。盡管旁邊同學(xué)的拉扯也沒(méi)能讓我停止思考，范仲淹能埋頭苦讀，我為什么不能？范仲淹能堅(jiān)持不懈我為什么不能？范仲淹為了黎明百姓苦讀書(shū)，花費(fèi)了那么多精力。瞬間有了一股強(qiáng)大的力量，奮力拼搏，為中華之崛起而讀書(shū)！　　為此在我面對(duì)學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味的時(shí)候便時(shí)時(shí)想起范仲淹，再想想自己，心中便涌起一股強(qiáng)大的力量激勵(lì)著我，支撐著我?！　　疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”這句話告訴我們，青年一代有理想有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。辦任何事情，自始至終都應(yīng)慎之又慎，這樣才不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。故老子“慎終如始”的名言告誡人們辦事應(yīng)有始有終，始終如一，這樣才不致把事情辦糟，這是很有教育意義的。作為中華民族的一份子，為中華民族崛起而奮斗，無(wú)論做什么事放在第一位的應(yīng)該是國(guó)家利益。參考立意：做事情，善始善終；堅(jiān)持不懈；愛(ài)國(guó)情懷；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?。然后結(jié)合事例分析，如西楚霸王項(xiàng)羽小時(shí)候就是一個(gè)做事三分鐘熱度的人，后來(lái)他與劉邦爭(zhēng)奪天下的時(shí)候失敗了，這很大程度上要?dú)w結(jié)于他虎頭蛇尾的做事態(tài)度，這是他不肯善始善終而造成的惡果；唐玄宗剛剛執(zhí)政時(shí)雄心壯志，決心治理好國(guó)家，可是后來(lái)他松懈了，整天與楊貴妃飲酒作樂(lè)，不理朝政，從而導(dǎo)致了安史之亂，注重開(kāi)始而忽視結(jié)尾往往導(dǎo)致失敗；畢生從事圓周率的計(jì)算，可是后人卻發(fā)現(xiàn)他在小數(shù)點(diǎn)后的二百多位數(shù)那里就出錯(cuò)了，這意味著他后面的努力全是無(wú)用功，如果他計(jì)算時(shí)能由始至終都抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也許就不會(huì)留下這么大的的遺憾了等。【素材】天下興亡，匹夫有責(zé)；端正黨風(fēng)，人人有責(zé)。天下興亡，匹夫有責(zé)。　　無(wú)論走在異國(guó)他鄉(xiāng)，還是街邊小巷，你都是一名中國(guó)人，身上掛著的是中國(guó)人的標(biāo)簽，所作所為要有中國(guó)人的氣魄和品質(zhì)，要時(shí)刻記住“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理?！蹦菚r(shí)的中國(guó)正處在風(fēng)尖浪口上，鄧小平卻以一種難得的果斷決絕，毅然打開(kāi)國(guó)門(mén)，招商引資。最后，當(dāng)現(xiàn)實(shí)告訴我們這位老人是何其睿智，我們仿佛也看到了他那熾熱的赤子之心。他們真心熱愛(ài)自己的祖國(guó)和人民，為祖國(guó)的美好將來(lái)奉獻(xiàn)出一生。　　魯迅先生說(shuō)：不恥最后?！　∮?guó)作家約翰生說(shuō)：“成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。”　　【點(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。58．閱讀下面的材料，按要求作文。雷海為是一個(gè)平凡的外賣(mài)小哥，一天送餐五十多單，自己的三餐進(jìn)食的時(shí)間不超過(guò)半小時(shí)，但他就是再忙再累，也會(huì)隨身攜帶一本《唐詩(shī)三百首》，等餐的時(shí)候看上一首，外賣(mài)送到時(shí)就背會(huì)了。就算生活再忙碌辛苦，也阻擋不了他追求文化和精神的腳步。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字?！敬鸢浮俊纠摹咳嘶钪?，一定要有追求　　一個(gè)人的生命有長(zhǎng)有短，一個(gè)人的生活有甜有酸，一個(gè)人的愛(ài)情有深有淺，一個(gè)人的快樂(lè)有濃有淡。生活中每一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景以及力求真實(shí)生活的實(shí)踐，或多或少都會(huì)令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動(dòng)?！　〖t塵若網(wǎng)，俗緣難了，我們?cè)交钤接X(jué)得無(wú)以自拔；名利交織，物欲橫流，我們?cè)阶咴礁械截?fù)擔(dān)加重。于是我們看見(jiàn)善良的心被日漸冷漠的甲胄禁錮，于是我們目睹美好的愛(ài)情在金錢(qián)和權(quán)欲的面前橫尸荒野，于是我們面對(duì)別人的問(wèn)候和微笑卻難以把握其真實(shí)的含義。一個(gè)人從一出生就如乘上一列勻速行進(jìn)的列車(chē)，到死之前不會(huì)有一個(gè)站臺(tái)讓你可以歇足或者一條彎路讓你可以延長(zhǎng)自身的生命，我們唯一可以和生命的長(zhǎng)度抗恒的就是盡力地拓展我們生命的寬度。雖然人們?cè)交畹慕咏鎸?shí)就越感到步履維艱，這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量，強(qiáng)者或弱者，猶如飲水，冷暖自知。（1）苔袁枚白日不到處，青春恰自來(lái)。生命中有些東西是不可以選擇的，比如天生的資質(zhì)…但也有能夠選擇的，比如對(duì)待生命的態(tài)度不同的選擇使生命呈現(xiàn)了不同的風(fēng)貌、品格。（2）　　作為改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，讀了下面六句話，你對(duì)這場(chǎng)關(guān)系到國(guó)運(yùn)、人生的變革有著怎樣的感觸與思考？　?、俑F則變，變則通，通則久。（《論語(yǔ)》）　?、蹅}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（魯迅）　?、萁夥潘枷耄_(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是。（習(xí)近平）請(qǐng)以上述兩到三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇議論文。【答案】（1）如苔花般綻放當(dāng)鄉(xiāng)村教師梁俊和山里孩子小梁在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上唱響《苔》這首小詩(shī)；當(dāng)孩子們用樸質(zhì)無(wú)華的天籟之聲，唱出了生命的真諦；當(dāng)億萬(wàn)中國(guó)人為一首只有20字的小詩(shī)而熱淚盈眶。風(fēng)一來(lái)，花自然會(huì)盛開(kāi)。但是，它并沒(méi)有自暴自棄，因?yàn)樗?，自己雖然無(wú)法選擇生長(zhǎng)地，但是它可以選擇與命運(yùn)抗?fàn)?，努力生長(zhǎng)，也可以成為一道靚麗的風(fēng)景。山嶺上的植被，既有挺拔的喬木，也會(huì)有匍匐的小草。我們來(lái)自偶然，雖然無(wú)法選擇自己的出身，更也無(wú)法確定自己的生活環(huán)境，但是我們可以選擇怎樣活。盡管有的人生在平民家，盡管有的人只能在鄉(xiāng)村里生活，但是我們也可以象苔蘚一樣，努力活出自己的精彩！世間萬(wàn)物，都會(huì)有自己的夢(mèng)想。我們不知道，苔蘚為了開(kāi)花，要付出多大的努力和堅(jiān)持。盡管它不象牡丹花雍容華貴，但是它有獨(dú)特的樸實(shí)無(wú)華，那是它用自己的生命綻放的花，那也是一種高貴無(wú)比的花。雖然花如米粒般細(xì)小，卻可以和牡丹媲美。只要我們有夢(mèng)想有追求，并為之不懈努力，我們就能夠找到生命的價(jià)值和意義，讓自己平凡的生命綻放出美麗的光彩。（2）變　　　　——寫(xiě)在改革開(kāi)放四十年 　　父親書(shū)房中的書(shū)柜里，珍藏著幾張糧票。但是小小的我站在高大的立柜下，看著那幾張泛黃的糧票，學(xué)到了人生中第一個(gè)受用終生的道理。　　 那是一個(gè)怎樣的年代？三年自然災(zāi)害和“肥豬賽大象”剛剛過(guò)去，接踵而來(lái)的十年浩劫讓人們又陷入了無(wú)盡的深淵。教育被停止，那一代青年上山下鄉(xiāng)。 可是中國(guó)人的秉性便是如此，我們的神話里沒(méi)有諾亞方舟，只有大禹治水。他們只會(huì)迎難而上，不懼艱險(xiǎn)?！　∪缓笪覀兛吹叫彺宕迕衩八篮炗喭恋貐f(xié)議，同時(shí)看到了他們最樸實(shí)的農(nóng)民智慧，是創(chuàng)新和變通的智慧。那是富強(qiáng)的迫切愿望，是人們心照不宣卻敢于第一個(gè)吃螃蟹的勇氣。變了會(huì)怎樣？變了，就是一個(gè)新天地。　　 以前總是聽(tīng)到倚老賣(mài)老的說(shuō)法，又看到多少老人們闖紅燈、訛路人，扶不扶成了社會(huì)問(wèn)題。在生存面前，一切禮節(jié)榮辱，似乎都是蒼白無(wú)力的。我們想變。所以這場(chǎng)變革不僅在衣食上滿足我們，更在精神上造就我們，使中國(guó)人成為有禮節(jié)知廉恥的人，成為頂天立地大寫(xiě)的人。 這場(chǎng)變是普通人奮斗的血淚史，沒(méi)有英雄，沒(méi)有神明，只有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像孫少平孫少安一樣的普通人用他們的雙手去奮斗，去實(shí)現(xiàn)美好的夢(mèng)想。沒(méi)有救世主，只有我們自己變。距我第一次看到糧票亦過(guò)去許多年。做一個(gè)真正的中國(guó)人，會(huì)變的中國(guó)人！【解析】【詳解】（1）本題考查寫(xiě)作文的能力?！短Α愤@首詩(shī)寫(xiě)了：苔蘚不怕先天條件不足（環(huán)境不好），樂(lè)觀自信地在春天來(lái) 臨之際，也和牡丹花兒一樣， 開(kāi)出了米粒大小的花兒來(lái)，我們由此理解可以立意。 讓樂(lè)觀自信之花盡情綻放。有時(shí)后我們被荊棘所刺傷，甚至?xí)豢耧L(fēng)暴雨所擊倒。我們要以積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，樂(lè)觀讓人生充滿輝煌。如果沒(méi)有人生道路上樂(lè)觀積極的心態(tài)，周文王怎能雜老中寫(xiě)下《周易》？如果沒(méi)有人生道路上樂(lè)觀積極的心態(tài)，孔子怎能在仕途失意之時(shí)創(chuàng)作經(jīng)典名作《春秋》？如果沒(méi)有人生道路上樂(lè)觀積極的心態(tài)，屈原怎能在被放逐之際留下傳誦至今的絕唱《離騷》？沒(méi)有巖石的阻擋，那能激起美麗的浪花？樂(lè)觀讓人生充滿輝煌。小小的年紀(jì)便飽受著羞辱和辛酸。12歲就去做學(xué)徒，挑起了負(fù)擔(dān)家庭的重任。《霧都孤兒》這部著作托著他走進(jìn)文學(xué)殿堂。樂(lè)觀讓他的人生充滿輝煌?！边@句話用在他身上不是最完美的詮釋嗎？他正是憑著屢仆屢起這種樂(lè)觀的精神，在法國(guó)大革命中一躍而起，叱咤風(fēng)云。樂(lè)觀讓他的人生充滿輝煌。文章接下來(lái)以對(duì)死亡的恐懼為例子，進(jìn)一步闡述了人要樂(lè)觀的面對(duì)人生；文章又舉老婆婆的例子說(shuō)明凡事要往好的方面想，這樣你才能開(kāi)心，生活才會(huì)有樂(lè)趣，才會(huì)活的有滋有味；舉作家子尤的例子，表達(dá)了用生命詮釋了樂(lè)觀陽(yáng)光的力量，雖然他的生命很短暫，可他生活的每一天都是充實(shí)而快樂(lè)的，他的快樂(lè)和堅(jiān)強(qiáng)感染了身邊的每一個(gè)人。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵在于河豚最后的改變，所以考生要扣住“變”來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，這樣才能抓住材料的中心，作文寫(xiě)作才不至于跑題?！　±諆?nèi)有一次,他同兩位古人類(lèi)學(xué)家討論問(wèn)題。而托姆說(shuō)，因?yàn)橐鼓粊?lái)臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的?！敬鸢浮繉?shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高對(duì)于古人類(lèi)為何保存火種的問(wèn)題，古人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為此舉是為物質(zhì)需求，這是從實(shí)用角度來(lái)說(shuō)的。無(wú)疑，托姆是從審美的角度來(lái)考量。因此，我認(rèn)為，實(shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高。人生在世，離不開(kāi)物質(zhì)，正是物質(zhì)的諸多實(shí)用價(jià)值才得以維系人的生存，就這一方面來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的實(shí)用性是不可或缺的。但僅此就足夠了嗎？我們生而為人，如果僅僅是為生存，便與世上其它生物何異？我們應(yīng)該還肩負(fù)其他使命，譬如我們首先應(yīng)該習(xí)得生活之道，一種高于物質(zhì)生存的存在形式，我們應(yīng)為滿足精神上、審美上等高層次的需求而存在，而奮斗，這使得我們作為生物卻具有了與其它物種截然不同的能力——?jiǎng)?chuàng)造。歷史上多次為求美為求樂(lè)而產(chǎn)生的矛盾，而引發(fā)的思想運(yùn)動(dòng)使人類(lèi)思想更活躍、更智慧。求美思想是人類(lèi)進(jìn)步的推動(dòng)力，提高審美、思考能力自然也是我們?cè)谌巳褐忻摲f而出的一大方式。世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因而比起創(chuàng)造美，發(fā)現(xiàn)美對(duì)人而言便顯得格外重要。懂得發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的種種人情、人性、人格之美，才能更為深入地領(lǐng)略生活之道并借此創(chuàng)造更多的生活之美。除了發(fā)現(xiàn)美以外，同樣重要的是要學(xué)會(huì)抵御物質(zhì)功利性所帶來(lái)的誘惑。這樣的生存方式并非是在求美，而是在踐踏美。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要獲得精神上的享受,，就必須盡可能地避免陷入功利的泥譚。生而為人，懂得在浮世中盡享美、創(chuàng)造美，其靈魂也終將是剔透而美麗的。本題是一則材料作文。托姆同兩位古人類(lèi)學(xué)家討論遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N的問(wèn)題，突出考查考生的邏輯思辨能力，實(shí)際上是引導(dǎo)考生將邏輯思辨與現(xiàn)實(shí)生活構(gòu)建關(guān)聯(lián)。本題題干要求綜合材料內(nèi)容及含意寫(xiě)一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料先對(duì)兩種觀點(diǎn)進(jìn)行比較，作出客觀評(píng)價(jià)：實(shí)用和審美各自的意義、作用。此外，要求“選好角度”，說(shuō)明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類(lèi)材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)的指向。題目故意省去了命題常式“現(xiàn)實(shí)生活中物質(zhì)與精神、實(shí)用與審美歷來(lái)是人們爭(zhēng)論的話題。這一省略，無(wú)疑增加了審題難