【正文】 “無(wú)我”的內(nèi)涵開放。“無(wú)我”不只是簡(jiǎn)單的無(wú)私念、無(wú)私心，更包含不計(jì)個(gè)人私利甚至個(gè)人安危的理想抱負(fù)、堅(jiān)定意志和不懈努力等?！按蟮絿?guó)家，小到個(gè)人”，既可以聯(lián)系個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，分析“無(wú)我”的重要性，又可上升到單位、國(guó)家層面，論述“無(wú)我”之下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。既可以按常規(guī)思維肯定“無(wú)我”的意義，也可以逆向思維寫困難危險(xiǎn)面前讓別人讓開，只有“自我”的沖鋒向前，而這種將危險(xiǎn)留給自己的做法，恰恰是一種“無(wú)我”的表現(xiàn)。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，闡述什么是“無(wú)我”精神，如為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無(wú)私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重?！舅夭摹俊拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，在新時(shí)代的征程上，我們要發(fā)揚(yáng)這種“無(wú)我”精神，前路必定坎坷，但我輩勢(shì)必劈波斬浪，超越困難，跨越狹隘，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！“我將無(wú)我，不負(fù)人民”這句話應(yīng)該成為現(xiàn)在青年的座右銘，我們要自覺做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價(jià)值。工作中面對(duì)困難，毫不退縮，相信自己，熱衷挑戰(zhàn)。“吃得苦中苦，方為人上人，”吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)是組工干部忠誠(chéng)于事業(yè)的生動(dòng)表現(xiàn)。對(duì)待工作就要一絲不茍、盡心竭力、任勞任怨，要有吃苦在前，享受在后的奉獻(xiàn)精神。發(fā)揚(yáng)勤奮努力的“無(wú)我”精神。我們要時(shí)常把學(xué)習(xí)記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動(dòng)，要有本領(lǐng)恐慌意識(shí)，常學(xué)、常思、常進(jìn)步?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料一：《忘我》：只有一副眼鏡，人呢？是不是鉆進(jìn)書里去了？材料二：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”——陸游（《書嘆》節(jié)選）要求：對(duì)于以上兩則材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲，不少于800字。”前人之書，代表的是前人的觀點(diǎn)，其中不乏積極的一面，但倘若我們將其奉為教條，則必然會(huì)僵化我們的思想，扼殺我們的創(chuàng)造力?！墩撜Z(yǔ)》記錄了孔子及其弟子的言論，體現(xiàn)了“仁”、“禮”等道德準(zhǔn)則，為歷朝歷代所推崇，放到今天，“中庸”、“和諧”等思想仍具有積極意義，其價(jià)值不言而喻?？梢姡朴谂c不善于讀書，其實(shí)有著天差地別的效果，關(guān)鍵在于是否能依據(jù)實(shí)際靈活變通。古有趙括紙上談兵，最終于戰(zhàn)場(chǎng)落敗的慘痛教訓(xùn)。同為讀書，有的人囫圇吞棗，學(xué)了滿腹腐朽理論；有的人觀其大略，卻取其精華，去其糟粕。周國(guó)平曾說(shuō)過(guò)：“追求心靈的寧?kù)o，首先要有一個(gè)心靈。帕斯卡爾曾說(shuō)過(guò)：“思想造就人的偉大。盡信書，不如無(wú)書。如果蠶只食桑而不消化，蜂只采花而不加以醞釀，我們何來(lái)的絲和蜜？所以我們?cè)谧x書時(shí)，要有自己的思想，能對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行理解、消化，如此方能謂之善讀書者。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文?！?，考生需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)以及人們的生活現(xiàn)實(shí)來(lái)闡發(fā)自己的思考。第二則是陸游《書嘆》中的語(yǔ)言，是對(duì)材料一的解讀和深化，強(qiáng)調(diào)進(jìn)去出來(lái)，強(qiáng)調(diào)在“自”“我”，并從讀書“書嘆”引申到人生。立意行文應(yīng)圍繞“盡信書不如無(wú)書”展開。構(gòu)思時(shí)可以從這個(gè)角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。【審題】本題是一道含有權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的敢于批判懷疑的意識(shí)的指向。兩則材料都強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思維的重要性，由于不少考生一時(shí)弄不明白書本知識(shí)與獨(dú)立思維的關(guān)系，總之，“活”，是這道題的最大特點(diǎn)。材料一“忘我”有兩層意思，首先是說(shuō)讀書需讀進(jìn)去，其次是不能只進(jìn)入，還得能出來(lái)。若能進(jìn)一步論述進(jìn)得去才能出得來(lái)，進(jìn)得去是為了出得來(lái)，能出得來(lái)進(jìn)得去才有意義，警惕進(jìn)得去出不來(lái)等更好。供選立意有：盡信書則不如無(wú)書。3讀得進(jìn)，出得來(lái)。接著采用正反對(duì)比方法論證，以《論語(yǔ)》《孫子兵法》的閱讀為例證，思路清晰，其中穿插著周國(guó)平、帕斯卡爾等哲人名言，處處突出“讀書要善于理解消化”這一中心，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！鸥ψx萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！懹蚊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！献幼x書有三到，謂心到、眼到、口到。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開寫作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。柏林墻的倒塌，標(biāo)志著德國(guó)的統(tǒng)一，冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界開始向多極化發(fā)展。2010年，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺(tái)之后下令繼續(xù)修筑圍墻。以上文字引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章加以闡述。【答案】構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，合作雙贏黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，描繪了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的美好圖景。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，適用于各國(guó)?！薄拔覀儜?yīng)該堅(jiān)持你好我好大家好的理念，推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，創(chuàng)造全人類共同發(fā)展的良好條件，共同推動(dòng)世界各國(guó)發(fā)展繁榮”。人類為了生存發(fā)展，總要結(jié)成各種各樣的共同體。國(guó)家曾被認(rèn)為是人類社會(huì)最高層級(jí)的共同體，然而人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)表明，國(guó)家并非共同體發(fā)展的頂點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共?！碑?dāng)今世界各國(guó)之間休戚與共的關(guān)系，可以從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：一方面，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展，各國(guó)之間相互聯(lián)系、相互依存、相互合作的程度空前加深。另一方面，全球性問(wèn)題日益突出，給各個(gè)國(guó)家的發(fā)展都帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以置身事外。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了馬克思主義理論在當(dāng)代的創(chuàng)新，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的高超智慧。追求共同發(fā)展是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。在人類已經(jīng)生活在同一個(gè)地球村的新形勢(shì)下，任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都離不開與其他國(guó)家的合作，需要各國(guó)互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。著眼于共同發(fā)展構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，也是對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展不平衡的一種糾偏?！敝挥凶非蠊餐l(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，才能緩解當(dāng)今世界存在的各種矛盾，讓各國(guó)人民共享世界發(fā)展的成果。要從戰(zhàn)略上明確傳播思路，從整體上提升傳播水平，從全局上加強(qiáng)傳播力量。我們要把這個(gè)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)話平臺(tái)。中國(guó)順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。5年來(lái)，“一帶一路”建設(shè)得到越來(lái)越多國(guó)家的積極響應(yīng)，正在向落地生根、持久發(fā)展的階段邁進(jìn)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇一些問(wèn)題，逆全球化思潮抬頭，但經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì)，需要克服的是其弊端而不是經(jīng)濟(jì)全球化本身?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生寫作能力。根據(jù)對(duì)材料的理解，材料一介紹的中心內(nèi)容是“柏林墻的拆除”，體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一、化干戈為玉帛的合作和融合。這種做法體現(xiàn)了對(duì)人類的分裂和不融合的特點(diǎn)。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)?！懊\(yùn)共同體”是中國(guó)政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)于人類社會(huì)的新理念。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化。不論人們身處何國(guó)、信仰何如、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。根據(jù)以上的理解，考生可以從以下角度立意寫作：分裂世界必將得到懲罰、融合世界是發(fā)展的大趨勢(shì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、合作雙贏是世界發(fā)展融合的唯一出路。1983年，聯(lián)合國(guó)成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”進(jìn)行專題研究。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。截至2011年底，中國(guó)已免除50個(gè)重債窮國(guó)和最不發(fā)達(dá)國(guó)家約300億元人民幣債務(wù)，對(duì)38個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施了超過(guò)60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，并向其他發(fā)展中國(guó)家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。全球治理觀：全球治理理論的核心觀點(diǎn)是，由于全球化導(dǎo)致國(guó)際行為主體多元化，全球性問(wèn)題的解決成為一個(gè)由政府、政府間組織、非政府組織、跨國(guó)公司等共同參與和互動(dòng)的過(guò)程，這一過(guò)程的重要途徑是強(qiáng)化國(guó)際規(guī)范和國(guó)際機(jī)制，以形成一個(gè)具有機(jī)制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問(wèn)題的“全球機(jī)制”。相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供了基本的價(jià)值觀基礎(chǔ)。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間。”當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共，我們要順勢(shì)而為，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享?！?xí)近平“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。——習(xí)近平，路要去走才能開辟通途?！?xí)近平只要我們牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。——習(xí)近平我們?yōu)榱巳祟惷\(yùn)共同體的愿景而來(lái)，要引領(lǐng)世界前進(jìn)步伐，帶動(dòng)全球發(fā)展潮流，為實(shí)現(xiàn)人類共同繁榮和進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。尚和合的人類命運(yùn)共同體話語(yǔ)，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。——人民網(wǎng)1人類命運(yùn)共同體是對(duì)于中外傳統(tǒng)命運(yùn)論的智能創(chuàng)造和卓識(shí)開新?！嗣窬W(wǎng)1在全球化、信息革命時(shí)代，人類共同擁有的家園變得越來(lái)越小，牽一發(fā)而動(dòng)全身。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗?fàn)巹t兩敗，和則興，斗則亡，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身，全球命運(yùn)休戚相關(guān)，興衰與共。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學(xué)的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、未來(lái)命運(yùn)提供智慧卓越的中國(guó)方案創(chuàng)造了機(jī)遇。——新浪網(wǎng)適合本篇作文的結(jié)構(gòu)建議：應(yīng)試作文上最忌首、腹、尾三段組成的豬樣式結(jié)構(gòu)。因?yàn)樽匀欢畏值迷阶匀唬斤@得你成熟老練，最主要的還是能使評(píng)卷老師一目了然。在作文段落結(jié)構(gòu)上，我的個(gè)人觀點(diǎn)是考生要寫“長(zhǎng)短結(jié)合式”作文，即第一段：開篇點(diǎn)題，樸實(shí)穩(wěn)重，切勿追求文采而游離于題目之外。第三段：總結(jié)上面的例證，做到由人及己，體現(xiàn)一個(gè)生活上的深挖掘。第六段（最后一段）：總結(jié)二——四段的內(nèi)容，進(jìn)而進(jìn)一步深化文章的主旨，扣住題目做到首尾呼應(yīng)，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出自己的想法或認(rèn)識(shí)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?？忌梢越Y(jié)合對(duì)以上關(guān)鍵詞的把握，進(jìn)而準(zhǔn)確立意，寫作內(nèi)容要注意充分結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景，深入論述立意的觀點(diǎn)。材料一：孔子認(rèn)為：只有見到財(cái)利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長(zhǎng)期困頓卻不忘平生之志，這樣的人才方可謂之“成人”。材料二：英國(guó)孩子到16歲，家長(zhǎng)會(huì)為他（她）舉辦“成人禮”。材料三：2018年，全國(guó)兩會(huì)期間，多位委員建議，以國(guó)家立法形式規(guī)范“成人禮”儀式，以加強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)教育和國(guó)家觀念教育，把儀式特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動(dòng)和鼓勵(lì)，成為學(xué)生的精神力量。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校師生向邁入成人行列的同學(xué)們表示最熱烈的祝賀！向?yàn)槲覀兘】党砷L(zhǎng)而辛勤工作的廣大家長(zhǎng)和老師，表示衷心的感謝！ 十八歲，正當(dāng)華年。作為跨世紀(jì)的一代，制定好自己的發(fā)展目標(biāo)，走好今后的人生道路，這是步入成年的我們需要嚴(yán)肅認(rèn)真思考的重大課題。 當(dāng)你們舉起右手，向祖國(guó)、向人民、向父母、向老師發(fā)出成人誓言時(shí)，這意味著你將以一個(gè)共和國(guó)公民的名義，去享受憲法和法律所賦子的全部權(quán)利，去承擔(dān)憲法和法律所要求的全部義務(wù)。 成人意味著成熟。請(qǐng)牢記“學(xué)習(xí)”二字。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人！把感恩當(dāng)成一種責(zé)任，人就可以縱橫天下！請(qǐng)牢記“感恩”二字。讓我們共同打造崇高的人格魅力，擁有無(wú)悔的人生。 人的一生是漫長(zhǎng)的，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)，也伴隨著艱辛與挫折。所以，無(wú)論遇到什么樣的困難，請(qǐng)同學(xué)們牢記“堅(jiān)強(qiáng)”二字。距離高考僅有半個(gè)月的時(shí)間了。學(xué)習(xí)上的困難需要我們付出加倍的努力和更多的汗水去克服。同學(xué)們，十八歲如旭日東升，朝氣蓬勃，希望無(wú)限。題目要求中“作為優(yōu)秀的高三學(xué)生，如你將代表同學(xué)們于五四青年節(jié)在學(xué)校18歲成人儀式上進(jìn)行演講，請(qǐng)你結(jié)合以上材料，寫一篇演講稿”，這就明確要求考生要寫成演講稿，要注意演講對(duì)象和格式要求，語(yǔ)言風(fēng)格要親切而有激情。材料一“孔子認(rèn)為：只有見到財(cái)利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長(zhǎng)期困頓卻不忘平生之志，這樣的人才方可謂之‘成人’?？忌删C合以上分析，全面考慮。素材：，像金子一樣閃光，似玫瑰一樣芬芳，十八歲，如詩(shī)一樣浪漫，像畫一樣絢爛。世界將落在我們年輕的肩膀上，生活的舞臺(tái)從此要我們獨(dú)自出演。2. 從十八歲這一天起，我們已經(jīng)是完完整整的共和國(guó)公民。3. 人生是艱苦而漫長(zhǎng)的，絕不是鮮花一片，更不是坦途無(wú)限。艱難困苦，玉汝于成。一個(gè)月之后，我們將接受成人之后的第一次人生挑戰(zhàn)——高考，選擇了高考，就選擇了攀登，選擇了在坎坷中爬起，在挫折中奔跑，在失敗后涅槃，在成功中走向新的生活。教育就在于喚醒你們的自覺，喚醒人的意識(shí)。靈魂的作用，就是驅(qū)使一個(gè)人去追求崇高，而不僅僅是追求動(dòng)物本能的對(duì)衣食飽暖的滿足。無(wú)人性者與動(dòng)物無(wú)異，確切地講，是與低等的動(dòng)物無(wú)異，因?yàn)楦叩葎?dòng)物也常能表現(xiàn)出為同類而舍身的行為，也能在群體中表現(xiàn)出相互呵護(hù)的行為。而具有靈魂的人類，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出更高層次的自覺意識(shí)與行為。從這個(gè)意義上講，成人就意味著應(yīng)當(dāng)具有的人文精