【正文】 師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。蓋余之勤且艱若此。 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。 ①俟其欣悅________②持湯沃灌________（2）下列句子中劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（計日以還從鄉(xiāng)之先達(dá)是膚皸裂而不知每假借于藏書之家 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（4）作者現(xiàn)身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。 （2）A以：表修飾，不譯/把；B結(jié)構(gòu)助詞，的；C表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/表修飾關(guān)系；D向/比。以，因?yàn)椤？隗w之奉：指吃的穿的。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文第一段主要寫自己求書之難，求師之難；第二段寫自己行路之難和生活之難以及如今所取得的成就，第三段把太學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)越條件和自己當(dāng)年的艱苦進(jìn)行對比，以此告訴馬生，“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，即學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。 故答案為：⑴等待，等到；熱水 ⑵B； ⑶ 因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到衣食的享受比不上其他的人。【點(diǎn)評】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。 ⑵本題考查對文言虛詞的理解能力。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。 【甲】非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。 吾欲汝曹①聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭② ， 申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。 龍伯高③敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕⑥之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié)）【注】①汝曹：你等。③龍伯高：名述，字伯高。⑤清濁無所失：指交友不分善惡。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn)；鵠：天鵝：鶩：鴨子。（1）請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。 ①非學(xué)無以廣才________②意與日去________③樂人之樂________④數(shù)郡畢至________（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。②夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。（4）“靜”對于做人與學(xué)習(xí)有哪些意義？請根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡要概括。 【答案】 （1）申/父母之戒（2）①使……增長；離開；以……為樂；全，都（3）①心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。要學(xué)得真知。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。（5）【甲】文先運(yùn)用對比論證，將“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學(xué)修身的重要。 【乙】文運(yùn)用舉例論證、對比論證，舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。表達(dá)了馬援對兄子的諄諄教誨。“父母之戒”做“申”的賓語，動賓之間應(yīng)該停頓，故這句話的朗讀停頓方法是： 申/父母之戒 。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。修身：個人的品德修養(yǎng)。故此句可以翻譯為： 心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。故此句可以翻譯為：學(xué)習(xí)必須靜下心來，才干須要勤學(xué)苦練。故此句可以翻譯為： 我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。結(jié)合有關(guān)“靜”的語句分析，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”說明依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明恬靜寡欲能讓人明確志向，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)據(jù)此理解概括答題，意對即可。 將“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動形象論證了珍借時間的重要性。 故答案為：⑴ 申/父母之戒 ⑵使……增長；離開；以……為樂；全，都 ⑶ ①心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。要學(xué)得真知。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。 ⑸ 【甲】文先運(yùn)用對比論證，將“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學(xué)修身的重要。 【乙】 文運(yùn)用舉例論證、對比論證，舉龍伯高的敦厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂樂。表達(dá)了馬援對兄子的諄諄教誨。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。文言實(shí)詞中通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義是考試中經(jīng)常要考的，而且也是容易做錯的題目，這樣的知識只能靠平時勤記憶，多應(yīng)用。 ⑶此題考查翻譯文言文中的重點(diǎn)句子的能力。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中的關(guān)鍵詞和特殊句式。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。 【譯文】 喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我最深惡痛絕的。你們知道我非常厭惡這種行徑，所以我是一再強(qiáng)調(diào)的。 謙約節(jié)儉，待人又不失威嚴(yán)。杜季良這個人豪俠好義，有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂。他的父親去世時，來了很多人。(因?yàn)?學(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人。而一旦學(xué)習(xí)杜季良不成功，那你們就成了紈绔子弟。到現(xiàn)今杜季良（的結(jié)局）還不知曉，郡將到任就怨恨（杜季良），州郡的長官也屢屢提及（杜季良）。16．閱讀古詩文，回答問題。萬壑有聲含晚籟① ， 數(shù)峰無語立斜陽。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。②棠梨：杜梨，又名白梨、白棠，落葉喬木。下列詩文分別寫于他被貶商州、黃州期間。黃州新建小竹樓記王禹偁竹工破之，刳①去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價廉而工省也。遠(yuǎn)吞山光，平挹②江瀨，幽闃遼夐③ ， 不可具狀。 夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。 公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。 吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔④ ， 若重覆之，得二十稔。戊戌歲除日，有齊安之命。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎？幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶⑤斯樓之不朽也。②挹（y236。③幽闃（q249。ng）：幽靜遼闊。⑤庶（sh249。（1）解釋下列劃線詞。 ） A.B.C.D.（限斷兩處） 宜 投 壺 矢 聲 錚 錚 然 皆 竹 樓 之 所 助 也（4）用現(xiàn)代漢語寫出句子的意思。 （6）這兩篇詩文都描述了令人賞心悅目的景色，但詩文結(jié)尾表達(dá)的情感卻不盡相同。 【答案】 （1）空閑；挨著，靠近；于是；優(yōu)美的（2）B（3）宜 投 壺 矢 /聲 錚 錚 然 /皆 竹 樓 之 所 助 也（4）我不知道明年又在什么地方！哪里害怕竹樓容易朽爛（敗壞）呢？（5）①前句從聽覺寫傍晚秋聲，后句從視覺寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里。②擬人。（6）第一首詩歌，作者在前六句描繪了一幅色彩斑斕的秋日鄉(xiāng)村晚晴圖，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。第二篇文言文，作者記敘了在黃州小竹樓的生活片段，雖身處困境但以樂觀豁達(dá)的心態(tài)來畫對，但又想到短短四年多次貶謫，為將來仕途迷茫而感慨。 （2） “以其價廉而工省也”的“以” 是“因?yàn)椤钡囊馑?。故選B。這些美妙的聲音，都是因?yàn)橹駱遣诺靡月牭健?（4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。這個句子是反問句，翻譯時要注意語氣。這句話可從多個角度進(jìn)行賞析，從感官角度賞析，“萬壑有聲”是從聽覺角度寫傍晚的求生，數(shù)峰無語立斜陽是從視覺角度寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里的情形；從表現(xiàn)手法賞析，前一句寫傍晚的聲音，后一句寫遠(yuǎn)處的山峰在斜陽中靜靜地矗立的情形，這是一種以靜襯動的寫法， 以萬壑中的秋聲來襯托山村傍晚的寂靜 （6）結(jié)合詩文結(jié)尾內(nèi)容分析， 何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)，作者自問自答，我為什么會突然惆悵呢，原來是看到這里的景色和我家鄉(xiāng)的景色比較相似，由此可以看出這首詩表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。 第二篇結(jié)尾寫到自己短短四年多次貶謫，不知明年又將在何處，作者為為將來仕途迷茫而感慨?！坝新暋迸c“無語”相襯，（以動襯靜）以萬壑中的秋聲來襯托山村傍晚的寂靜。作者用“無語”寫遠(yuǎn)處的山峰在斜陽中靜靜地矗立，饒有韻味。前句設(shè)問，后句作答，抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情?！军c(diǎn)評】⑴此題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。 ⑵本題考查對文言詞“以”的積累?？傊?，“以”字在文言文中用法頗為靈活。 ⑶本題主要考查文言斷句能力。讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。 ⑷本題考查的是句子的翻譯能力。 ⑸此題考查學(xué)生鑒賞古詩經(jīng)典詞句的能力。值得提醒的是分析時要結(jié)合全詩的意境和作者的情感去回答，不能孤立地談這個詞的作用。詩人的情感往往通過具體的語句表達(dá)出來，因此理解詩文的語句內(nèi)容是體會作者情感的重要途徑。【參考譯文】 竹工破開它，削去竹節(jié)，用來代替陶瓦。黃岡子城西北角的城垛子都塌毀了，野草叢生，荒蕪污穢。登上竹樓，遠(yuǎn)山的風(fēng)光盡收眼底。那幽靜寂寥、高遠(yuǎn)空闊的景致，實(shí)在無法一一描繪出來。 這些美妙的聲音，都是因?yàn)橹駱遣诺靡月牭健?除了水色山光之外，只見到風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹罷了。 那齊云樓、落星樓，高是很高了；井干樓、麗譙樓，華麗是很華麗了，但它們只不過是用來貯藏妓女和能歌善舞的人罷了，這不是詩人應(yīng)傲的事，是我所不屑去做的。 唉，我在至道乙未那一年，由翰林學(xué)士而貶到滁州，丙申年又調(diào)到揚(yáng)州，丁酉年又到中書省任職，戊戌年的除夕，奉命調(diào)到齊安，己亥年閏三月才到了齊安郡城?；蛟S這座竹就永遠(yuǎn)不會腐朽吧。17．閱讀文言文，回答問題。 一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜①廣水，不類乎城中。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕④ ， 號‘滄浪’焉。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。 予時榜⑤小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。形骸既適則神不煩觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！【注】①阜（f249。②并（b224。③杠（gāng）：獨(dú)木橋。）：彎曲的堤岸。ng）：搖槳，劃船。 ） A.形骸既適則/神不煩/觀聽無邪則/道以明C.形骸既/適則神不煩/觀聽無/邪則道以明（2）修建滄浪亭之前，作者經(jīng)歷了一系列過程。 ） A.B.C.D. ） A.旁無民居 居無何（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）C.秋思》）D. 【解析】【分析】（1）這句話的意思是：形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。故選C。 （3）A更加/好處；B居住/停留；C水的北面和山的南面叫作陽/太陽；D形容草木生長茂盛。這句話的意思是：形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過頭來想想以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！據(jù)此可知這句話表達(dá)的感情是：表達(dá)了作者淡泊名利，寄情山水，熱愛自然，意欲歸隱的感情?！军c(diǎn)評】⑴此題考查文言文斷句的能力。 ⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 ⑶本題考查對文言詞語理解的能力。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 ⑷此題考查對思想感情的理解能力。【附參考譯文】依傍著水邊在雜花修竹掩映中得到小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約五六十尋，三面臨水。詢問年老的人，說：“是吳越國王的貴戚孫承佑的廢園。我喜愛這地方，來回地走，最后用錢四萬購得，在北面構(gòu)筑亭子，叫“滄浪”。澄澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風(fēng)有月的時候更宜人美麗。 我常常劃著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去。形體已然安適，神思中就沒有了煩惱，所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了；回過頭來想想以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！18．閱讀下列兩則文言文，完成小題。 環(huán)滁皆山也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰？山之僧智仙也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 昨游江上，見修竹數(shù)千株