【正文】 可愛之處近日，兩封信刷屏朋友圈，成為測試人們淚腺是否通暢的一碗雞湯。恩懷雖報(bào)，但新愁又上心頭。這是魏祥寫下此封公開信的動(dòng)因和初衷。不久，清華大學(xué)官方微信公眾號(hào)專門發(fā)布了一封給魏祥的回信，贊賞這位“經(jīng)歷疾病和喪親之痛后，依然選擇了堅(jiān)強(qiáng)和努力”的年輕人，請(qǐng)他相信，清華園里的每位師生都在為情懷付出；請(qǐng)他相信，每個(gè)清華園的人“都會(huì)有‘愛’與‘情’相伴”；請(qǐng)他相信，未來的他也會(huì)“除卻一身困頓，成就自己的不同凡響”。魏祥自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗?fàn)幍哪枪勺觿艃阂帽娙它c(diǎn)贊，清華回應(yīng)的速度及姿態(tài)引來喝彩一片。沒有居高臨下，沒有傲慢與輕視，更沒有施舍與恩惠，有的只是對(duì)夢(mèng)想的珍視，尤其是歷經(jīng)苦難依舊不放棄的一個(gè)年輕人的夢(mèng)想；只是人性的關(guān)懷，關(guān)愛并包容大學(xué)這個(gè)共同體中的每個(gè)個(gè)體，給夢(mèng)想以機(jī)會(huì)，給心靈以溫情。人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛的地方。于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后，是一所大學(xué)所秉持的價(jià)值觀和所追求的精神氣象。大學(xué)不僅要教書，更要育人，最高遠(yuǎn)的渴求除了知識(shí)，更應(yīng)有智慧。 “所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。一同流傳甚廣的，還有諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主納什以及終結(jié)了費(fèi)馬大定理難題的數(shù)學(xué)家懷爾斯的故事。正是得益于普林斯頓大學(xué)對(duì)獨(dú)特個(gè)體的尊重與寬容，對(duì)自由探索的鼓勵(lì)與滋養(yǎng)，才避免了歷史的缺憾，而這正是讓人最心有戚戚焉之處。是的，這個(gè)時(shí)代不應(yīng)該讓美好的品質(zhì)離場，更不應(yīng)該讓充滿愛的情懷黯淡。自強(qiáng)，是一種積極面對(duì)人生的品質(zhì)。自強(qiáng)不息的品質(zhì)，讓他成就了不同凡響的人生。不得不說，這是一個(gè)充滿溫情與愛的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，生命會(huì)受到尊重。透過清華大學(xué)給魏祥的回信不難看出，教育承擔(dān)著社會(huì)的責(zé)任，更承載著時(shí)代的情懷。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。正是因?yàn)榫邆淞诉@種品質(zhì)，魏祥才能在遭受身體和精神雙重折磨的情況下，考出648分的好成績，讓清華向他伸出了雙手。適用話題:自強(qiáng)不息、身殘志堅(jiān)、逆境不頹等。在這個(gè)時(shí)代，生命會(huì)受到尊重。透過清華大學(xué)給魏祥的回信不難看出，教育承擔(dān)著社會(huì)的責(zé)任，更承載著時(shí)代的情懷。三、從社會(huì)發(fā)展的角度《一位甘肅高分(648分)考生的請(qǐng)求》帶著殷切的希望傳到清華，《人生實(shí)苦，但請(qǐng)你足夠相信》的回信帶著情懷感動(dòng)了社會(huì)。適用話題:時(shí)代感動(dòng)、相互尊重、人文之美等。對(duì)于登山，尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個(gè)世界真美好。而梁漱溟則認(rèn)為，人生當(dāng)如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管。要求選好角度，確定立意，明確文體?！敬鸢浮咳水?dāng)凌絕頂洛爾迦說：“思想在高飛，我低著頭慢慢地走，慢慢地走，在時(shí)間的進(jìn)程上，我的生命向一個(gè)希望追求。窗外夜色寂寥，執(zhí)一本泛黃的書卷，任憑朔風(fēng)獵獵吹動(dòng)思緒。曾一度滅六國，雄霸天下，創(chuàng)立了第一個(gè)封建君主專制的多民族國家。掌握著中央集權(quán)政治權(quán)力，以威武高大的姿態(tài)統(tǒng)御著天下黎民?！蔽覀円灿芯涔耪Z是：“不到長城非好漢！”看看秦俑和長城，那種波瀾壯闊的恢宏氣勢(shì)，令人扼腕！追憶當(dāng)年，秦王那種傲視群雄、締造千秋偉業(yè)的雄心壯志，令人驚嘆！回看今日，一個(gè)大寫的名字被后人永遠(yuǎn)鐫刻在山巔?！P山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)?！薄八膫ゴ?，不但在于他那些最出色的業(yè)績具有永恒的價(jià)值，更在于他的始創(chuàng)性以至在完成所有這些業(yè)績中投入了雄偉非凡的力量——這種力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的紀(jì)念碑，雖然飽受狂風(fēng)暴雨的摧殘，卻還是宏奇壯麗！“屈處奴役之下的民族不可能有這樣的成就。”毛澤東——這個(gè)拯救人民于水火的人，這個(gè)使中國屹立于世界的人；這個(gè)于天安門城樓宣告中華民族成立的人——必將永遠(yuǎn)屹立于歷史的巔峰而千古留名！沿著歷史的足跡繼續(xù)攀援，我來到了那個(gè)改革開放的時(shí)代?！窘馕觥吭囶}分析：審題指導(dǎo)：⑴尼采認(rèn)為從半高處看世界更美，是因?yàn)橐曇伴_闊，又可催人奮進(jìn)，最大可能延展生命。為了體現(xiàn)肯定山腰 的態(tài)度，則需與山腳、山頂進(jìn)行比較，如果僅陳述山腰的優(yōu)點(diǎn)， 山腳及山頂?shù)牧狱c(diǎn)，那么這種比較價(jià)值就不大，這就要對(duì)三者進(jìn) 行優(yōu)中選優(yōu)，才更顯山腰之優(yōu)勢(shì)。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現(xiàn)狀，心甘平庸。這些談了三者優(yōu)點(diǎn)之余，也要談些不足，比如半途而廢、淺嘗輒止之嫌，斗志疲軟的消極心態(tài)。 ⑵杜甫認(rèn)可凌絕頂，是因?yàn)閾碛幸挥[眾山小的自信，鍛煉心志處變不驚，確立了人生的大器局。由此延展到處世態(tài)度，同理，只談登上山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)與身處山腳、山腰的劣點(diǎn)比較，不會(huì)鮮明彰顯山頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)，因此也該針對(duì)三點(diǎn)進(jìn)行優(yōu) 中選優(yōu)。相較于山腳一樣可以處變不驚，但磨礪過的良好心理素質(zhì)更有意義，因?yàn)橹酵庥猩?，方可樹立更宏偉的目?biāo)，確立人生的大器局。登頂面臨的是懸崖，風(fēng)光無限之時(shí)危機(jī)四伏，登頂可能會(huì)讓人狂妄目空一切，迷失自己，這種二元對(duì)立起來也會(huì)突顯優(yōu)點(diǎn)，所以思考時(shí)應(yīng)做到在對(duì)比中彰顯 思辨，思辨中突出優(yōu)點(diǎn)?！吧侥_”不是指停滯不前，毫不奮斗，而是指位居起步階段，或同一層面的工作環(huán)境，過著普通清淡、無關(guān)成就的人生。而爬山腰登頂都有向往浮華與功利，身處山腳則追求內(nèi)心閑適恬靜，保持那份真善美。 尼認(rèn)為站在半高處看世界最好；杜甫認(rèn)為站在山頂看世界最好；梁漱溟認(rèn)為應(yīng)在山腳看世界。點(diǎn)睛：比較型材料作文的材料特征 (1)提供的材料在內(nèi)容上一般是相對(duì)（反）的，在層次上明顯分為兩到三部分。審題要點(diǎn) (1)材料內(nèi)容是由相對(duì)(反)的兩部分組成的，審題時(shí)要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，既要注意兩部分之間的區(qū)別，又要注意二者之間的聯(lián)系。要特別注意兩種觀點(diǎn)或看法之間的過渡語和過渡詞，如“然而”“但是”“相反”“與此同 時(shí)”等標(biāo)志性詞語。閱讀下面的材，根據(jù)要求寫作。每趟挑水之后，有裂縫的桶只能剩下半桶水。”挑夫卻溫和地對(duì)它說：“你有沒有注意到，在小路的兩旁，只有你的那一側(cè)開出了許多小花，而那只桶的一側(cè)卻什么也沒有？正是因?yàn)槟懵┝艘恍┧鋈?，我們才能收獲這些意外的美麗呀！”讀了上面的材料，引起了你的哪些回憶，或促使你生發(fā)出哪些感想，請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?！敬鸢浮繗埲笔敲罋埲痹趺磿?huì)是美呢?帶著問題看了下去。挑夫每天都要挑著這兩個(gè)桶去很遠(yuǎn)的地方挑水。完好無損的木桶總因自己能多挑水而自豪，可另一只木桶卻總是感到自卑?！薄盀槭裁?”挑夫問?！蹦就罢f著，又溢出了水。”挑夫爽朗地笑了笑，對(duì)木桶說：“你別太自責(zé)，現(xiàn)在，你好好留意一下路邊的花草。你的確有殘缺，但是你的殘缺是可以為世界帶來美的。以前我認(rèn)為，美就是漂亮好看，但現(xiàn)在我不這么認(rèn)為，美是個(gè)平常的詞，它的定義可以有許多：他可以形容人的容貌是美麗的。還可以形容心靈是美麗的……但殘缺是哪種美呢?它沒有定義。我成績不好，認(rèn)為我是有缺陷的，殘缺的，不美的，現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)，殘缺并不是一種恥辱或者見不得人的事，殘缺也有自己的好處。所以每個(gè)人如果有殘缺，不用自卑，相信你也有健全的人做不到的事。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。本題分析材料可得，我們發(fā)現(xiàn)那只破水桶的缺陷是千真萬確的，但破水桶很有自知之明，它不滿自己的缺陷，沒有破罐子破摔，或是千方百計(jì)為自己狡辯。因此，對(duì)于那只破水桶來說，惟誠實(shí)才可以做大事。挑水夫以一顆善良的心，對(duì)待他的兩只水桶，特別是對(duì)那一只有裂縫的破水桶，有天空和大海一般的寬容和氣度。由此可見，“缺陷也能創(chuàng)造美”。比如，可以從“要坦率地對(duì)待缺陷”“缺陷也能創(chuàng)造美”等角度來立意。也可以從如何對(duì)待“缺陷”的角度來立意：缺陷促使人加倍奮斗，使缺陷成為優(yōu)勢(shì)；要學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短(“缺陷”)；用人要用人之長，不能光盯著“缺陷”不放；要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮別人的長處；等等。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。做一個(gè)追隨者有時(shí)候也是一個(gè)不錯(cuò)的戰(zhàn)略選擇。三星公司，在通訊電子領(lǐng)域，多少年來把緊緊跟隨領(lǐng)先者作為一大戰(zhàn)略，它追隨過蘋果公司的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，包括它的制造，但也有許多自己的創(chuàng)新和獨(dú)到之處。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。生命的呈現(xiàn)方式有很多種，或是激昂熱烈，或是平淡自如。在一件事中，想要領(lǐng)先，便得付出多于他人的努力，有著如鋼鐵般的意志與“拓荒?！钡木瘢^于當(dāng)下，這樣的精神是我們所缺失的，但卻是必不可少的!因而我欣賞這樣的存在。)有人說，追隨者更優(yōu)于領(lǐng)先者，因?yàn)樗麚碛懈逦牡缆?，更多的?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能減少犯錯(cuò)?？纱_實(shí)完全如此嗎?他人說，追隨者可將精力、財(cái)力集中于正確方向上，少犯錯(cuò)誤。”錯(cuò)誤的價(jià)值，不僅在于可避免下次的出現(xiàn)，更在于通過犯錯(cuò)，所得到的教訓(xùn)和感悟啊!體味錯(cuò)誤，反思教訓(xùn)，才是錯(cuò)誤給予人最寶貴的財(cái)富!這是一個(gè)開放的時(shí)代，這是一個(gè)擁有無限可能的時(shí)代，這是一個(gè)最好的時(shí)代!在此之中，涌現(xiàn)出無數(shù)的“領(lǐng)先者”。我欣賞阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，他開創(chuàng)了網(wǎng)購時(shí)代，豐富了我們的生活，帶來了諸多便利，我欣賞領(lǐng)先者們，欣賞他們的勇敢，感激他們的創(chuàng)新，欣賞他們?yōu)樽冯S者帶來的前進(jìn)方向!追隨一件事，很容易，可要做領(lǐng)先者，卻難。你會(huì)經(jīng)歷一次次失敗與坎坷，你也許會(huì)無比疲乏，也會(huì)迷茫找不到方向，可你不能倒下，還有追隨者們殷切的希望，你也在為他們而戰(zhàn)斗!這樣“前無古人，后有來者”的領(lǐng)先者，難道不值得我們欣賞嗎?【解析】試題分析：寫作試題屬于新材料作文題型。②我欣賞追隨者，勤勉學(xué)習(xí)，不斷成長。模仿不是宗旨，超越才是目的。懂得取長補(bǔ)短，不忘堅(jiān)持自我。如果是寫議論文，那么，開篇應(yīng)簡潔地點(diǎn)出材料內(nèi)容，并且快速引出中心論點(diǎn)?？梢哉归_比較豐富的聯(lián)想分析論證，但最好不要完全拋開原材料。同時(shí)，也要善于辯證分析，做到邏輯思維嚴(yán)密，說理深刻?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章?！久麕燑c(diǎn)睛】作文指導(dǎo)：什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。如2015年全國新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對(duì)比，從而確立自己的觀點(diǎn)。閱讀下面的材料，按要求作文。雷海為是一個(gè)平凡的外賣小哥，一天送餐五十多單，自己的三餐進(jìn)食的時(shí)間不超過半小時(shí)，但他就是再忙再累，也會(huì)隨身攜帶一本《唐詩三百首》，等餐的時(shí)候看上一首，外賣送到時(shí)就背會(huì)了。就算生活再忙碌辛苦，也阻擋不了他追求文化和精神的腳步。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字?！敬鸢浮俊纠摹咳嘶钪?，一定要有追求一個(gè)人的生命有長有短，一個(gè)人的生活有甜有酸，一個(gè)人的愛情有深有淺，一個(gè)人的快樂有濃有淡。生活中每一個(gè)真實(shí)的場景以及力求真實(shí)生活的實(shí)踐，或多或少都會(huì)令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動(dòng)。紅塵若網(wǎng)，俗緣難了，我們?cè)交钤接X得無以自拔；名利交織，物欲橫流，我們?cè)阶咴礁械截?fù)擔(dān)加重。于是我們看見善良的心被日漸冷漠的甲胄禁錮，于是我們目睹美好的愛情在金錢和權(quán)欲的面前橫尸荒野，于是我們面對(duì)別人的問候和微笑卻難以把握其真實(shí)的含義。一個(gè)人從一出生就如乘上一列勻速行進(jìn)的列車，到死之前不會(huì)有一個(gè)站臺(tái)讓你可以歇足或者一條彎路讓你可以延長自身的生命，我們唯一可以和生命的長度抗恒的就是盡力地拓展我們生命的寬度。雖然人們?cè)交畹慕咏鎸?shí)就越感到步履維艱，這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量，強(qiáng)者或弱者，猶如飲水，冷暖自知。感受生活就像做惡夢(mèng)那樣可怕，人人都想逃避現(xiàn)實(shí)，尋找一片屬于自己的天空，尋找自己心目中的那個(gè)美好的境界。或許當(dāng)一個(gè)人生活在幸福之中不會(huì)意識(shí)到他就生活在幸福的海洋里，或許他沒有想過人活在這個(gè)世界上為了什么，因?yàn)樗簧畹拿篮盟兆怼?duì)于許許多多的人可能看到靜靜地離開這個(gè)世界也沒有想過這個(gè)問題。人活著不容易:“人生一世，草木一秋，花有重開日，人無少年時(shí)”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”都說明我們?cè)谧呦蛩劳觥Ｔ诔晒εc失敗中感悟，在信仰與做人中成就。這是一篇材料作文。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個(gè)角度立意即可。雖然他文化程度不高，生活艱辛，也沒有阻擋他對(duì)詩歌的熱愛，對(duì)精神生活的追求。立意角度：人要有精神追求。追求，讓人生更精彩。 ——華茲華斯，人只有在不斷地追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足。，有誰不愿爬上夢(mèng)想的峰巔？可又有幾人夢(mèng)圓，又有幾人的夢(mèng)想不被殘酷的現(xiàn)實(shí)壓成粉末，隨風(fēng)飄遠(yuǎn)？沒有夢(mèng)想，我們的心靈是殘缺的；夢(mèng)想斷了，無異于幻想，只能編織一段傷心的記憶。 ，隱歸田園，看花開花落。適合于寫成議論文。作文開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)。選材要有典型性，本題的選擇側(cè)重于“人要有精神追求”這一方面，如果選“追求成功”這一類的素材，就不夠典型。文章可以采取散文化結(jié)構(gòu)方式，也可以采用“提出問題——分析問題——解決問題”這種典型的立論式文章結(jié)構(gòu)。最后，總結(jié)全文。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。從辨明關(guān)系入手。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑