【正文】 自己的拼搏與奮斗，為全世界帶來了歡樂與進步，成為20世紀最杰出的科學家。如果我們都守株待兔，自己不去尋找成功，成功也絕對不會主動來找你。幸福從來不會從天而降，所有的幸福都需要靠雙手去創(chuàng)造；幸福從來不會突如其來，所有的幸福只有歷經風雨才能看見彩虹。行文結構：材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內涵來立意作文寫材料作文，最關鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能標新立異就更加理想。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。（三）分點分層闡述理由。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。如此才能展示一個學生思維的深廣度。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。 青年是國家的有生力量，是民族的未來，每一代青年都有自己的際遇和機緣，并被時代寄予厚重的希望。要求：自擬標題，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字。梁啟超在《少年中國說》中曾言：“少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！扒啻喉氃鐬椋M能長少年！”“此生泰山重，勿作鴻毛遺。如果在青年時代不打好扎實的根基，就很可能在迷茫中虛度年華、浪費青春?！扒嗄晔菢酥緯r代的最靈敏的晴雨表”。時間之河流淌不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，而當代中國青年是幸運的，正趕上了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史機遇。讓青春為實現(xiàn)中國夢而綻放，將奮斗的平臺放在祖國偉大事業(yè)上成就理想，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生，這是時代的召喚，更是當代青年的使命。列夫”同祖國和人民在一起，為實現(xiàn)中國夢而拼搏，這樣的人生注定有深度、有厚度、更精彩?！奔缲撝绺呤姑漠敶嗄瓯仨氁兴枷氲闹c作支撐，打牢實現(xiàn)中國夢的理想之魂、動力之源?！叭说囊簧挥幸淮吻啻??！碑敶嗄暌谇趯W、修德、明辨、篤實上下功夫，努力、自覺成為社會主義的先行者、實踐者、推動者。激情奮斗過的青春，頑強拼搏過的青春，必將更充實、更溫暖、更無悔。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料是魯迅先生和習近平主席兩段話，結合材料“有一分熱，發(fā)一分光”和“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的，是我們這一代的，更是青年一代的”分析，這是一則反映青年的時代責任的作文題目。全球化不斷發(fā)展的今天，青年的時代責任自然成為全社會關注的主題，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。他破了產，儲戶失去了存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的?！辈懿俚氖勘欢脨圩o莊稼，常在莊稼地里亂跑，踩壞莊稼。正當曹操騎在馬上邊走邊想問題的時候，突然從路旁竄出幾只野雞，馬沒有防備，被這突如其來的情況嚇驚了，嘶叫著奔進了附近的麥子地。曹操執(zhí)意要執(zhí)法官按照軍法治罪。曹操見大家求情，就用頭發(fā)來代替首級，說完他拔出了寶劍，割下了自己的一把頭發(fā)。是呀，在這出師的前夜，他一定有許多話要對他時刻牽掛的后主說??！“鞠躬盡瘁，死而后已……”寫罷，他不禁抬頭仰望蒼穹，目光閃爍。岳陽樓下，滔滔江水拍打著江岸；岳陽樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。鐘南山，這位屢創(chuàng)醫(yī)學奇跡的呼吸病專家，這位在天冷時要把聽診器焐熱了才給病人診聽的仁愛長者，當致命的疫病襲來時，毅然挑起重擔，站到了抗擊病魔的第一線。他主持起草了《廣東省非典型肺炎病例臨床診斷標準》，并提倡國內國際協(xié)作，共同攻克SARS難關。名言素材：盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。如此你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。 ——梁啟超【中國】 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！簡⒊局袊?責任就是對自己要去做的事情有一種愛?！栠d 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹【中國】【點睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。有人把黃燈當成警示，有人把黃燈當成“機遇”，有人無視黃燈的存在。黃燈引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？【答案】用信任架起心靈的橋梁花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷。小溪因為有大海的信任，才獲得廣闊的生命。而現(xiàn)今社會，人與人之間的信任卻亮起了“黃燈”，這不得不引起我們的警醒。老漢大叫：是我自己摔倒的，這樣乘客們排除了顧慮，自然會上前幫忙?；蛟S近來的一些惱人事讓我們對信任。這就要求我們從最基本的信任做起。常常懷念兒時的小巷，那時的鄰居之間因信任而相處的極為融洽。而現(xiàn)在大多數(shù)家庭都蓋起了小樓。筆直的水泥路取代了泥濘的小巷，精致的餐桌代替了嚴整的石頭，鄰居之間也少了以前的融洽。是的，人們的生活水平提高了，但我們總不能讓信任因此而流失了，一個團隊沒有了信任，縱使你再技藝超群也不可能讓團隊勝利，而一個人若失去了他人的信任就像沙漠中的孤草，只能與寂寞相伴。心連心無怨言，朋友之間沒有了信任，就像魚兒離開了水，等待它們的只有死亡，朋友之間的磕磕碰碰，打打鬧鬧，人之常情，但重大事情，朋友之間需要信任?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。首先解讀材料，理解材料的意思，把握材料的中心話題。紅燈表示禁止通行，綠燈表示準許通行，黃燈表示警示”，可見黃燈的法律含義是“警示”，“警示”的含義是“警告”、“警醒”和“提示”。寫作本題，考生需要化大為小、由實到虛進行立意，不能緊緊停留在交通上的“黃燈”層面。最后分析行文構思，議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。安排結構時要刻意凸顯一下標題、開頭、結尾的照應關系。素材：信任亮起了黃燈：政府和民眾之間的信任，一種最常見的破壞“社會契約”的短期行為就是地方政府的非理性投資。如果民眾對政府民生政策的期望長期無法兌現(xiàn)，自然會影響社會契約的履行問題。無形之中，許多中產階層依賴政府提供公共品的期望也消減了，最后只想“用腳投票”，或者考慮移民，或者千方百計重回體制中去，成為食利階層的一員。一般來講，“暗箱操作”常見于經濟和人事領域，特別是指在招標、采購、錄用和審批過程中以權謀私的權力尋租行為。最后，一般民眾對反腐敗和規(guī)制化就產生了“改革疲勞癥”，不再信任把這些法律和紀檢公共制度看成是“我們的”，而把政府官員列入“他們的”行列，甚至發(fā)展成一種“仇官”心態(tài)。這些事件為什么具有爆炸性，可以導致官民虛擬空間的對立，以及一種“你如何解釋我都不信”的狀態(tài)，究其根本，還是在于民生和腐敗這些長期因素，已經深刻破壞了官民信任的基礎。以“毒奶粉”為例，現(xiàn)在中國每年都有好幾起全國性的食品藥品安全事故，而且“無良奸商”似乎是越壓越起，防不勝防。除此之外，還有大量的商業(yè)欺詐、信用欺詐、就業(yè)陷阱和傳銷組織，無論政府如何努力查處，似乎永遠處于無法取締的狀態(tài)。北京等許多大城市所發(fā)生的“移民”和“原住民”間的矛盾已經充分說明，過去主要依靠“熟人”的非正式網(wǎng)絡建立信任的方式，已經難以滿足“移民”社會的需要。相反，大城市原住民，只需要憑借其土著身份，就能夠從移民推動的經濟發(fā)展中獲利，而且還繼續(xù)享有熟人社會額外的一些便宜?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。來自上海復旦附中的1 6歲小姑娘武亦姝最近成了網(wǎng)絡名人，在2月7日央視推出的“中國詩詞大會”第二季比賽決賽中，她以最高成績摘得桂冠?！浴吨袊幕瘓蟆访恐凳フQ節(jié)來臨，商場、飯店、賓館擺放起圣誕樹，網(wǎng)絡、報刊、電視、電臺充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返——凡此種種，表明我們社會正在逐漸演變成一個被西洋文化主導的社會。自選角度，確定立意，明確文體，標題白擬，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。佳期如夢，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意愿?！扇缃?，如今的地球村，便輕而易舉地開工動土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。今我來思，雨雪霏霏”的滄海桑田時。當峨冠博帶，長袍輕袖已成齏粉時——疲憊了的心，該怎樣才能釋放?沒有去處!人，赤裸露的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?季羨林大師曾倡議“國學”乃根本。古今多少事。沒有詩歌的世界。我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心，定是時空再移，也難再有的佳話。這些，你舍得丟嗎?舍不得!錢鐘書不知倡議過多少次了，王國維大師也不知提過幾遍，就連最“潮”的袁騰飛教授也倡議——人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!黑夜寂寥，無人對月懷吟，邀玉盤，端酒觴時，這黑夜，真就黑了，沒了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界?——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。莫忘，當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長了，幾世的纏綿。莫失，莫忘。首先理解材料內容，中西文化比較是當代中國熱門話題。雖說崇洋媚外、全盤西化不是當代中國文化建設的選項，但墨守陳規(guī)、畏葸不前也不符合時代發(fā)展的大趨勢。然而，唐詩宋詞等國學再好，也不可能替代現(xiàn)代化建設?？墒?，熱捧不問初衷，崇拜因為趕潮，那就失去了追隨的意義。而新課標要求學生關注生活、關注社會，倡導文化批判精神，因而讓學生針對國學熱、洋節(jié)熱現(xiàn)象發(fā)表見解，是踐行新課標寫作理念。如：①讓傳統(tǒng)文化融入時尚生活；②可以洋為中用，改造文化傳統(tǒng)；③在堅持國學傳統(tǒng)基礎上吸收西方文化；④吸收西方先進文化，增強中國文化軟實力；⑤國學與西方文化兼容，傳統(tǒng)與時尚共生，各美其美，美人之美，美美與共，和而不同等等。如：①弘揚文化傳統(tǒng)，反對追求時尚；②時代在發(fā)展，時尚是必然；③月亮不是西方圓，文化還是國學好；⑤堅守國學是故步自封，大膽西化是與時俱進等等。如：①武亦姝用唐詩宋詞點亮了人生；②背誦唐詩宋詞可增進文化修養(yǎng)；③背唐詩宋詞不能讓中國現(xiàn)代化；④蘿卜青菜各有所愛，過圣誕無可非議；⑤圣誕節(jié)是西方人節(jié)日，中國人過圣誕是崇洋媚外等等。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。【答案】不唯分數(shù)論英雄素質教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數(shù)至上”觀念的桎梏。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數(shù)與素質間從來沒有天然的等號，切莫受“分數(shù)決定論”的蠱惑?！胺址址?，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù)，千方百計的爭論分數(shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數(shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。不以分數(shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。錢學森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分數(shù)，則必將標準答案奉為圭臬。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分數(shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數(shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分數(shù)論成敗，還孩子健康成長之藍天。本題是漫畫材料作文。拿到題后，首先就要仔細的讀圖，細心審閱，包括標題文字。現(xiàn)實中出現(xiàn)的高學歷低素養(yǎng)有學歷無教養(yǎng)現(xiàn)象屢見不鮮。采用漫畫作文的形式，關注家庭和學校教育，高考和中考改革，人才培養(yǎng)、選拔和社會評價機制等熱點問題，同時也貼近學生實際。這個“母親”，可以指家長，也可以指考生，也可以指教育部門，也可以指社會。漫畫作者的感情傾向非常明顯，是對教育中“分數(shù)至上”現(xiàn)象的批評。認為“高分萬能，毋論其它”的教育思想與教育方式，與國家的教育目的、漫畫作者和出題人的意圖都是相悖的。一是社會角度。應該思考在學生全面發(fā)展的基礎上，營造學生個性發(fā)展的氛圍，促進學生多元發(fā)展，多途徑成才。制定合理的多元化的考評監(jiān)督機制，不搞一刀切，不按考試分數(shù)排名站隊，鼓勵學校辦出特色。學校站在對學生負責、對教育負責的角度，合理設置課程讓學生德智體美勞全面發(fā)展。作為家長，理性教育孩子、引導孩子全面發(fā)展，成為社會有用之人。應該在全面發(fā)展中，找到自己的個性和優(yōu)勢，不能用單一的分數(shù)來阻礙了自己的發(fā)展。能扣住材料，其他立意只要言之有