【正文】 中國夢(mèng)”，“無我”的精神永遠(yuǎn)值得我們歌頌，“無我”的作為永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，“無我”的態(tài)度永遠(yuǎn)值得我們傳頌。無論選哪一個(gè)角度寫，都不能忽視命題中的“最”這一限制性條件，它包含了比較的成分，對(duì)其它的“無我”觀要有所提及。當(dāng)然，估計(jì)選擇這兩個(gè)角度的考生會(huì)很少。如果談“忘我”，會(huì)有兩種不同的寫作角度，如個(gè)人的勤奮學(xué)習(xí)、鉆研，則贊揚(yáng)了一種入迷的精神；如集體的工作、民族的事業(yè)，則可能是一種無私奉獻(xiàn)的精神等等。一個(gè)擁有13億多人民的大國能有這樣一位心中始終裝著他的人民的領(lǐng)袖，是整個(gè)國民之福。這是一種博大胸懷。大國領(lǐng)袖為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，矢志不渝?？梢試@堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、等方面去寫?！熬潘四莻€(gè)出口成章的自我，選擇了“無我”的境界，放棄了曾有過的史學(xué)大師之夢(mèng)，融入了那個(gè)硝煙四起的時(shí)代，成為眾多救國英才中的一個(gè)?？梢?，“無我”還是“有我”皆可實(shí)現(xiàn)“自我”，關(guān)鍵在于是否明辨事理，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。2. “無我”是對(duì)自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。其實(shí)，無論是困苦還是順達(dá)，只要堅(jiān)持內(nèi)心的道義，便能從容地在“無我”和“有我”間轉(zhuǎn)化。4. ??沒倒完時(shí)差就直奔會(huì)場(chǎng)，出席會(huì)議總是早到晚走……中國總理溫家寶的每次出訪，都是在這樣一種緊張的節(jié)奏中度過的，連外國記者都?xì)J佩他旺盛的精力。一句深情的話，道出了中國領(lǐng)導(dǎo)人忘我的情懷。除了在北京活動(dòng)，足跡還深入重慶、青島等地，從內(nèi)陸到沿海，從深山到大海，一路風(fēng)塵仆仆，馬不停蹄，都在部署改革新政，指導(dǎo)對(duì)外開放?！盁o我”內(nèi)涵，即“是對(duì)自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻(xiàn)，是擔(dān)當(dāng)。，指出在當(dāng)今中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程中，應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書記的‘無我’精神。氣流在空中的流動(dòng)很像水流在河道里流動(dòng)，一旦進(jìn)入狹窄的地帶，由于通道的阻礙，其流動(dòng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于開闊地帶，因此在城市高樓間或山區(qū)的峽谷間形成一種劇烈的“狹管風(fēng)”。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。每個(gè)人的選擇的方向不一定相同，就如同世界上沒有兩片完全相同的樹葉。翻開歷史的扉頁，細(xì)細(xì)品味無數(shù)仁人志士的故事，我熱血沸騰，思緒飛揚(yáng)?！皳?dān)當(dāng)生前事，合計(jì)身后評(píng)？”一代梟雄曹操，你一策戰(zhàn)馬，地動(dòng)山搖，千軍萬馬跟著你奔向成功的彼岸。你一統(tǒng)漠北，立下赫赫戰(zhàn)功，一句“千古英雄，何須以帝位自累？”詮釋了忠肝義膽這四個(gè)字的全部意義。如果方向錯(cuò)了，那么前進(jìn)就是倒退。他的失敗正是源于他未能把握好自己的方向，未能抓住屬于自己的契機(jī)。否則，只會(huì)東施效顰亦或邯鄲學(xué)步，與自己的人生背道而馳。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。著名主持人柴靜說：“我們處于什么樣的方向不要緊，重要的是我們朝什么方向移動(dòng)。我愿意成一只蝴蝶，迎著風(fēng)的方向翩翩起舞，勇敢地飛向遠(yuǎn)方。找準(zhǔn)自己的方向，把握人生！【解析】【詳解】此作文材料為典型的材料作文，需要參破材料的含義，抽繹出其中的哲理，并補(bǔ)充其他材料以進(jìn)行更深度的解讀，需要從不同層面，不同角度來闡釋之?！緦忣}】材料提供了一種自然現(xiàn)象“狹管風(fēng)”以及它的影響。寫作時(shí)一定要關(guān)注兩個(gè)點(diǎn)：相關(guān)度和深廣度。——可能引發(fā)災(zāi)難，也可能成為良好的機(jī)遇和有益的資源。怎么利用，怎么為呢？那便是順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)。立意角度：“通道狹窄阻礙”下困頓前行，要把握方向，順勢(shì)而為。材料準(zhǔn)備：舉例時(shí)一定要注意的問題是，無論舉什么例子，都要想清楚，對(duì)他而言，風(fēng)是什么？個(gè)人敘事層面：在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，化競(jìng)爭(zhēng)為動(dòng)能，或者處于瓶頸期，如何沖過去。運(yùn)動(dòng)員也是一樣。從就業(yè)來看，高學(xué)歷的名校畢業(yè)生找不到工作，華為等大公司裁員，那么一個(gè)普通院校的本科畢業(yè)生該如何面對(duì)就業(yè)問題。企業(yè)發(fā)展層面：在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)口前，從擁擠的“紅海”奔向?qū)掗煹摹八{(lán)?！薄３r研制核武器，中國自主研發(fā)芯片，中國自己的北斗導(dǎo)航都是順勢(shì)而為的結(jié)果。首先根據(jù)審題確定一種立意，擬寫一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如“把握方向，順勢(shì)而為”。然后圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證。論據(jù)的選擇要具有典型性和時(shí)代性。論證部分，可以采用并列式，或者層進(jìn)式。最后總結(jié)全文。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面材料，按要求作文。結(jié)果，大家都看到了，公交車經(jīng)過劇烈的顛簸墜入70米深的長江，那一刻，我來不及思考，就被無邊的黑暗吞噬了，冰冷的江水涌入車?yán)?，高壓進(jìn)入我的耳孔、鼻孔和嘴巴。這些天，我成了孤魂野鬼，有手機(jī)不敢看，因?yàn)闈M屏都是對(duì)我的謾罵：瘋子，潑婦……；有報(bào)紙不敢讀，因?yàn)槟巧厦姹M是口誅筆伐：不講道德，泯滅人性……；有店鋪不能經(jīng)營，因?yàn)殚T面被砸、停業(yè)，有家不能回，因?yàn)榧胰吮蝗巳?、咒罵甚至索賠……；我有覺不能睡，13名乘客對(duì)我怒不可遏，司機(jī)更是窮兇極惡……假如我有來生，我……要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不得套作，不要抄襲；不少于800字?？v觀近年來，因錯(cuò)過站，乘客與司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)并引發(fā)危險(xiǎn)的類似案例并非少數(shù)。因涉嫌以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪，嫌疑人鄧某被刑事拘留。被司機(jī)拒絕后這名女子突然搶奪方向盤來回轉(zhuǎn)動(dòng)并推搡、擊打司機(jī)，為了避免發(fā)生意外，司機(jī)靠邊停車后報(bào)警，該女子因涉嫌以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪被采取刑事強(qiáng)制措施。遭到拒絕后，該男子忽然搶奪司機(jī)手中的方向盤。最終，男子被行拘5日。......說到底，終究還是對(duì)規(guī)則的漠視，才讓一些人為方便自己破壞規(guī)則受到阻撓時(shí)，才會(huì)惱羞成怒。比如幼兒之間的推搡演變成家長之間的互毆；比如因遛狗不栓引發(fā)的矛盾；比如公共交通上屢屢發(fā)生的讓座風(fēng)波......本應(yīng)按照規(guī)則去做就好了，卻偏偏爭(zhēng)個(gè)你來我去；本來無理的事，卻偏偏我行我素。十五條生命的逝去，很痛。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。結(jié)合“假如我有來生”分析，主要從女乘客的角度分析立意。乘客在乘坐公交車過程中，與正在駕車行駛中駕駛員發(fā)生爭(zhēng)吵，嚴(yán)重危害車輛行駛安全。當(dāng)情緒被觸發(fā)后，會(huì)做出本能的過激行為，除非是有技巧和方法來規(guī)避。遇到緊急情況，需要冷靜。自覺維護(hù)公共安全，這是每一個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。公交司機(jī)的人身安全不可侵犯，不能只是一種強(qiáng)烈的呼吁，更應(yīng)該得到有力的保障。避免大大小小的司乘糾紛在全國各地繼續(xù)發(fā)生，必須加大對(duì)侵?jǐn)_、傷害公交司機(jī)等危害公共安全行為的打擊力度。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。續(xù)寫一般要求：必須順著故事開頭想下去，這是不可動(dòng)搖的。二、展開充分的想象與聯(lián)想，做到合情合理、真實(shí)生動(dòng)。根據(jù)題目給的材料要進(jìn)行合理的設(shè)想，選擇最佳的角度。寫作手法與語言要保持一致性，使整篇文章沒有做作的痕跡。要反復(fù)推敲修改，續(xù)寫作文與寫自己親身經(jīng)歷的事情也不一樣。因此寫好之后一定要反復(fù)推敲，仔細(xì)修改，不僅要注意事情的前因后果，首尾一致，而且要注意段落之間的過渡，句子間的銜接，還要注意文章的感情。有人說：這世界上可怕的東西實(shí)在是太多了。還有人說：如果什么都不怕，反而更可怕?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)敬畏一聲啼哭，劃破了夜的黑暗。面對(duì)茫茫前途，人或許畏懼了，此時(shí)，如中午太陽的中年人便勉勵(lì)我們要無所畏懼，勇敢探尋，做一個(gè)頂天立地的人。懷揣著兩種教誨，我在生命之路跋涉著，歷經(jīng)了一些風(fēng)雨，目睹了他人的成敗，我愈發(fā)感受到：人生在世，要有所畏，有所不畏。人在追求理想時(shí)，不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有令你畏懼的事情發(fā)生。著名的指揮家小澤征爾是戰(zhàn)勝畏懼獲得成功的人。輪到小澤征爾出場(chǎng)了，他認(rèn)真指揮著，然而也出現(xiàn)了類似的情況，他停下來，調(diào)整了一下重新指揮，卻還是出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音樂。”裁判目光如炬呵斥道：“這是最權(quán)威的音樂。難道前兩位指揮者沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題嗎?不是的，是因?yàn)樗麄儗?duì)權(quán)威的畏懼，不敢像小澤征爾那樣堅(jiān)持觀點(diǎn)，最終，他們失敗了。但太無所畏懼，也會(huì)將人推入萬丈深淵。寒窗苦讀十余載，終于衣錦還鄉(xiāng)，滿腹豪情，準(zhǔn)備建立豐功偉績時(shí)，有的人讓錯(cuò)位的畏懼和不畏懼推入了深淵。法律的權(quán)威是應(yīng)該畏懼的。出人意料的事情總伴隨著我們，滋擾我們前進(jìn)的步伐。心中應(yīng)該謹(jǐn)記：有所畏，有所不畏!【解析】試題分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。本題可以從三個(gè)不同的角度立意：從“這世界上可怕的東西實(shí)在是太多了”這句話出發(fā)，可以寫人應(yīng)有敬畏之心；“應(yīng)該天不怕，地不怕，什么都不怕”則強(qiáng)調(diào)人應(yīng)有勇敢無畏之心；“應(yīng)該有所怕，有所不怕”則應(yīng)辯證地看待“怕”與“不怕”的關(guān)系。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 最近，“娘炮”成為社會(huì)和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)詞。 你怎么看待這種現(xiàn)象？請(qǐng)參考材料中的觀點(diǎn)，結(jié)合自己的閱歷或思考，寫一篇文章，表達(dá)自己的態(tài)度?！敬鸢浮俊安∶贰碑?dāng)除，樹立正確的教育觀最近，隨著“開學(xué)第一課 ”引發(fā)爭(zhēng)議，節(jié)目中多位這些抹著厚粉、畫著眉、涂著著鮮艷口紅的流量小生霸屏，又唱又跳，遭到眾多家長的反感和批判。而我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)有長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光，樹立正確的教育觀?，F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)一步拓寬了審美的場(chǎng)域，提供了更為多元的生活方式，也為對(duì)男性的審美提供了更多元的面向。利害表明，所以還要“娘”嗎？立足長遠(yuǎn)，考慮未來。當(dāng)今亦然，隨著社會(huì)高速發(fā)展，審美領(lǐng)域隨之?dāng)U寬，出現(xiàn)了“論美貌你是贏不了我”的喧囂，演技很爛，依然拿著天價(jià)片酬……這些都是不正常的現(xiàn)象，社會(huì)會(huì)變成“我長得好看就能賺錢，而辛辛苦苦工作卻收獲甚微”的畸形樣子。如果所有人都不務(wù)正業(yè)，那么國家何以存在，如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興？所以我們要樹立正確的發(fā)展觀，引導(dǎo)公眾的價(jià)值導(dǎo)向，謀取更長遠(yuǎn)的利益。教育是育人的基礎(chǔ)。學(xué)校的老師不應(yīng)只有女老師，還應(yīng)有合適數(shù)量的男教師，培養(yǎng)陽剛之氣。誠然，“娘炮”僅僅是一個(gè)開始，我們要做好預(yù)防不可預(yù)知的危機(jī)。當(dāng)然娘炮確實(shí)有一定的積極作用，在帶動(dòng)國人情緒樂觀向上的作用不可忽視，但畢竟“過 ”的危害更大。謹(jǐn)慎小心的處理我們這一代的文化問題，更好的造福未來。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講“娘炮”成為社會(huì)和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)詞，不同的人對(duì)“娘炮”有不同的認(rèn)識(shí)。作為青春期的學(xué)生，由于接受娛樂圈影響，對(duì)這種現(xiàn)象并不陌生。審題難度并不大，但對(duì)學(xué)生思維能力要求比較高。多數(shù)人的觀點(diǎn)是認(rèn)為男性應(yīng)該有陽剛之氣，男性越來越“女性化”不僅會(huì)讓人們的審美傾向發(fā)生偏差，同時(shí)也會(huì)給國家的發(fā)展帶來不利。也有人認(rèn)為，“娘炮”一詞包含著對(duì)女性的性別歧視，在提倡陽剛之氣時(shí)，不宜過分強(qiáng)調(diào)性別的差異，而是要從性別平等的角度來看待這種現(xiàn)象。立意角度一：娘炮之風(fēng)當(dāng)休矣。“娘炮”的形象確實(shí)有礙行為正常人的“審美觀”。外貌氣質(zhì)并不能成為“娘炮”成為眾矢之的的理由. 把“娘炮”當(dāng)審美才有失“主流文化”價(jià)值觀。立意角度二：在多元化的社會(huì)，應(yīng)該多包容此種“娘炮”現(xiàn)象，精致、細(xì)膩、溫柔，也可以是男性多元化審美的一種。人們的審美觀念要與時(shí)俱進(jìn)。中國的傳統(tǒng)文化并不排斥面目清秀的男性，潘安、宋玉、衛(wèi)玠名列美男榜首，清秀儒雅，濕潤如玉才有資格入榜。然而，凡事都應(yīng)有度，也要注意社會(huì)主流文化的引導(dǎo)，反對(duì)精神娘化，更反對(duì)熱捧，過分宣傳產(chǎn)生大量負(fù)面影響。行文時(shí)可以從“男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象”引出當(dāng)代男性該有什么樣的氣質(zhì)這個(gè)話題，如“陽光硬朗”“血性和勇敢”“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”等。男子應(yīng)該有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)?。最后，可以發(fā)出自己的呼吁或者自己的做法等?！舅夭摹浚耗猩鷦?dòng)作表情女性化，形容男生娘娘腔，太做作。，鄰居女子趴墻看了三年的美男宋玉，接著是每次出行便有大批少女“擲果盈車”的潘安，再有就是被舅舅嫉妒容貌的衛(wèi)玠和非得戴上面具才能踏上戰(zhàn)場(chǎng)的蘭陵王了。梅蘭芳、程硯秋等中國杰出的旦角演員也在生活中具有女性氣質(zhì)，但他們的家國情懷和高尚品格也一直受到社會(huì)的高度尊重和推崇。謝霆鋒：“我覺得男生也該找回，男生該有的荷爾蒙”。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。根據(jù)下面的材料，按要求作文。比如，早餐要吃好，要疊被子，有需要時(shí)要求助，要及時(shí)付賬單……”的確，比起新經(jīng)驗(yàn)，這些老的教導(dǎo)、訓(xùn)誡對(duì)我們的人生應(yīng)該更有借鑒和指導(dǎo)意義。要求：選好角度，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。生活的空間，需借清理挪減而留出；心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。因此，要時(shí)時(shí)心存好意，腳走好路，身行好事。假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。它可使我們的意志更堅(jiān)定，思想、人格更成熟。不要在人我是非中彼此摩擦。你不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。心念意境如能清明開朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而善良的。材料主要講一位成功人士在受邀參加母校的一次畢業(yè)典禮時(shí)說的一段關(guān)于“新經(jīng)驗(yàn)”和“老教訓(xùn)”的話，不同的人對(duì)“新經(jīng)驗(yàn)”和“老教訓(xùn)”有不同的思考。但是，