【正文】 ①凱洛琳遭到了感情的背叛，曾一度消沉，但當她不斷地收到幸福的玫瑰后，受到了好心人的鼓勵，從失戀的陰影中走了出來，變得自尊自強，最終找到了屬于自己的幸福。但她沒有因此而心生怨恨，反而將內(nèi)疚化為行動，用這幸福的玫瑰來鼓勵、拯救心靈受創(chuàng)的凱洛琳，她是一位寬容、善良又充滿智慧的女子，集外貌美與心靈美于一身。這艘帆船模型是凱洛琳的祖父送給她的最珍貴的禮物，在離別時將它送給“我”，感謝“我”在她最困難的時候給她帶來了溫暖，她希望用這種方式來回報“我”。這帆船模型寄寓了凱洛琳對“我”的美好祝愿，她希望“我”以后的生活能一帆風(fēng)順。（5）①小城人們的正直與善良；②克麗絲汀的善良；③凱洛琳自尊自強，找到了自己的幸福；④人性之美的光輝；⑤幸福甜蜜的愛情。解答時，需在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，對句子作用進行分析。第③段是“我”第一次送花要求留名片時，花店老爹的回答，以及送花人保密這一情節(jié)，為下文“我”猜測送花人的身份埋下伏筆，并設(shè)置懸念，吸引讀者繼續(xù)閱讀。 （2）本題考查對詞語的理解能力和對人物形象的分析能力。骨氣：體貌氣質(zhì)，多指剛強不屈的人格及操守。凱洛琳被人拋棄后，足不出戶，放棄了一切公眾活動，也不替教堂彈風(fēng)琴了，意志消沉。凱洛琳不因愛情失敗而放棄，能夠重拾信心生活，體現(xiàn)了她的勇敢和自強?？他惤z汀雖然嫁給了潘尼曼，但并不是她拋棄了凱洛琳，卻遭受著周圍女人的鄙視。克麗絲汀具有寬容、善良、聰慧的品格。 （3）文中，“我”為凱羅琳送去玫瑰，使她重新振作起來，所以凱羅琳在離別時把她祖父的帆船模型送給“我”，首先是為了感謝“我”給予她的幫助和溫暖，把這禮物當做是對“我”幫助她的回報；其次是帆船也帶有不斷前進、一帆風(fēng)順的寓意，表達了凱羅琳對“我”的美好祝福。 （4）第一人稱敘事法：一種直接表達的方式，不論作者是否真的是作品中的人物，所敘述的都像是作者親身的經(jīng)歷或者是親眼看到、親耳聽到的事情。“我”是一名送花者，所以“我”能夠知道事情發(fā)展的全部過程和真相，我見證了事件的發(fā)展，是故事的線索人物；同時，通過“我”對自己知道的事情發(fā)展的過程與真相進行親口敘述，增加了故事的真實性；以一個全知的視角，揭開了謎底，客觀地展現(xiàn)了人物心靈的美與善。 （5）本題考查對文章標題和主旨的理解歸納能力。 故答案為：（1）設(shè)置懸念，推動故事情節(jié)發(fā)展；為下文“我”尋找真正的送花人和出乎意料的結(jié)尾埋下了伏筆。 ②克麗絲汀找到了屬于自己的幸福后，卻遭到了人們的鄙視、謾罵，但她沒有因此而心生怨恨，反而將內(nèi)疚化為行動，用這幸福的玫瑰來默默鼓勵、拯救心靈受創(chuàng)的凱洛琳，她是一位寬容、善良又充滿智慧的女子，集外貌美與心靈美于一身。這艘帆船模型是凱洛琳的祖父送給她的最珍貴的禮物，在離別時將它送給“我”，感謝“我”在她最困難的時候給她帶來了溫暖，她希望用這種方式來回報“我”。這帆船模型寄予了凱洛琳對“我”的美好祝愿，她希望“我”以后的生活能一帆風(fēng)順。 （5）①小城人們的正直與善良；②克麗絲汀的善良；③凱洛琳自尊自強，找到了自己的幸福；④人性之美的光輝；⑤幸福甜蜜的愛情。如果開篇即點題，首段的作用往往是總括全文，點明題旨，或者表達與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）． ⑵本題考查人物形象的理解分析能力。 ⑶本題考查對小說情節(jié)的理解與分析能力。 ⑷本題考查對敘事人稱的理解分析能力。 ⑸本題考查對文章重點詞語句子的理解分析能力和對文章標題、主旨、情節(jié)、人物形象的理解分析能力。 今天，我們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣妼W(xué)”以下是小悅同學(xué)摘抄的詩選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料?！驹姼枵邕x】手推車艾青在黃河流過的地域在無數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過寒冷與靜寂從這一個山腳到那一個山腳徹響著北國人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨的輪子刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡穿過廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國人民的悲哀一九三八年初盼望艾青一個海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個盼望出發(fā)一個盼望到達一九七九年三月 “如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個詩人，我毫不猶豫地第一個就選擇艾青。在詩人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。這本不是個大問題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩人應(yīng)當說真話”就成了一句千鈞之重的詩學(xué)聲音。在艾青的詩學(xué)中，詩不是簡單的情緒的抒發(fā)，也不是簡單的哲理的書寫，而是把生活的經(jīng)驗通過詩人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。艾青對詩的智性的強調(diào)，使我們的新詩能夠進入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡單的抒情上。 艾青的詩學(xué)中，對自由精神的渴望是最重要的一點。很難想象，如果喪失了對自由精神的追求，艾青一身錚錚鐵骨如何練就。“我們的詩人面對災(zāi)難的時候，更多的是用身體感到疼痛，而沒有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了。詩歌如何表達民族國家的重大苦難，詩人如何書寫時代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩歌創(chuàng)作依舊沒能解決的問題。 劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩作讓人感動，但是能被傳頌的不多，一個重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓浚煌Ａ粼诹颂弁吹膶用?。在詩中，艾青“在沒有燈光的晚上”對著“中國”書寫“無力的詩句”，他對“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的田地”的人們深表同情，對“敵人刺刀”“烽火”強烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到流離失所的難民后的創(chuàng)作。【詩韻紛爭】它和日常語言相比，更有利于情感的抒發(fā)?！W(wǎng)友的話——聶華苓它富有人間味。而口語是最散文的……這樣的語言，能比上最好的詩篇里的最好的句子。 最能表達形象的語言，就是詩的語言。——艾青《詩論》（1）下列表述與上述材料相符的一項是（當今時代，我們需要建構(gòu)“艾青詩學(xué)”，這完全是新時代詩歌發(fā)展的需要。艾青的詩學(xué)中，詩用意象說話，對智性的強調(diào)是最重要的一點。汶川地震后涌現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個人和民族、國家的切膚之痛聯(lián)結(jié)在一起，詩歌缺乏重量。艾青認為，只要是口語化、散文化的語言就是詩歌中最好的語言。 （3）閱讀【詩學(xué)流長】部分，下列哪個選項更適合依次填在畫線句子①②③處，請聯(lián)系上下文進行選擇，并陳述理由。智性 真誠 請結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗，寫一段話以便在會上回復(fù)小悅?！敬鸢浮?（1）C（2）20世紀30年代，艾青詩歌更多是關(guān)注國家民族的命運，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強奮斗的民族精神，表達對光明的渴望，對土地、祖國的熱愛。（3）示例一：我選A。其次，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐：真誠、智性、自由，前后一一對應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。因為支撐艾青詩學(xué)的三個因素——真誠、智性、自由當中，最重要的是對自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。因此自由放在首位，其次是真誠、智性。②艾青詩歌追求自由的精神。④他的詩有厚重感，能夠?qū)€人經(jīng)歷和民族、國家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來。你認為艾青詩歌語言口語化、散文化強，缺乏詩味。”如艾青的《盼望》，大量富有生活氣息的詞語的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強。 【解析】【分析】（1）A文中說的是“這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時代文化建設(shè)和詩歌發(fā)展的需要”。C正確。 （2）通過對兩首詩的主題、表現(xiàn)方法對比分析即可得出。由此，艾青前期詩歌更多是關(guān)注國家民族的命運，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強奮斗的民族精神，表達對光明的渴望，對土地、祖國的熱愛。 （3）本題為開放性試題。若選A，可從文段前后對應(yīng)的角度分析。 （4）對原因的分析要根據(jù)【詩學(xué)流長】中的相關(guān)語句篩選關(guān)鍵信息，然后結(jié)合詩歌具體闡述。作答時要注意說話對象，觀點要明確，論說要有力。 故答案為：⑴C； ⑵ 20世紀30年代，艾青詩歌更多是關(guān)注國家民族的命運，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強奮斗的民族精神，表達對光明的渴望，對土地、祖國的熱愛。 ⑶ 示例一：我選A。其次，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩學(xué)”的三大支撐：真誠、智性、自由，前后一一對應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。因為支撐艾青詩學(xué)的三個因素——真誠、智性、自由當中，最重要的是對自由精神的渴望，他的很多詩作都體現(xiàn)了這一追求。因此自由放在首位，其次是真誠、智性。②艾青詩歌追求自由的精神。④他的詩有厚重感，能夠?qū)€人經(jīng)歷和民族、國家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來。你認為艾青詩歌語言口語化、散文化強，缺乏詩味?！比绨嗟摹杜瓮罚罅扛挥猩顨庀⒌脑~語的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強?！军c評】⑴本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 ⑵本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。 ⑶本題考查根據(jù)語境補充句子的能力。⑷本題考查概括文章內(nèi)容的能力。 ⑸本題考查對作品進行個性化閱讀的能力。此題沒有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。 追夢意味著“專心用功”“自古人生于世，須有一技之能。以后名揚四海，根據(jù)即在年輕。有網(wǎng)友說，在他們身上看到的真誠與努力，實在讓人感動。 ②這幾句話源自著名京劇科班富連成的訓(xùn)詞。而不管具體的夢想是什么，追夢的路上總離不開“專心用功”。 ③“專心”，便要認清并專注于自己的志業(yè)。對今天的年輕人來說，不管是校園里還是職場上，想要做到專心，并不是一件容易的事。 ④“自古人生于世，須有一技之能”，確認自己的熱愛與核心競爭力，找到自己安身立命的所在，是專心于此的前提。“你們既是入了這一門，就得研究這一門的學(xué)問。臺上一分鐘，臺下十年功，戲曲演員技藝精湛背后所下的功夫自不必說。專心用功就是一種為理想的奉獻，一如電影里的賽車手把刻苦練習(xí)奉獻給賽場，一如春晚上戲曲演員們把汗水奉獻給舞臺。 ⑦梁漱溟說，“一個人一生都有他的英雄時代，此即吾人的青年期。“戒拋棄光陰”，是富連成科班訓(xùn)詞“四戒”中的一條，勸導(dǎo)學(xué)生們“趁著這年紀練功夫，學(xué)本領(lǐng)”“千萬不可把他拋棄了”，而這也正印證了“以后名揚四海，根據(jù)即在年輕”。 ⑧青春是用來奮斗的。十年前許多青澀的少年，十年后已經(jīng)小有成就；十年前的很多夢想，十年后已經(jīng)實現(xiàn)，可以說是回首往事心中無愧。（1）根據(jù)文意，下列選項與本文中心論點表述最相近的一項是（學(xué)而不思則罔知之者不如好之者C.古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成（2）請你閱讀下面兩則材料，選擇出適合作為第⑤段論據(jù)的材料，并說明理由。 A董仲舒三年目不窺園，專心攻讀，孜孜不倦。B跳水運動員郭晶晶非常刻苦用功，每天6點起床，練習(xí)到8點再吃早餐。下午還要繼續(xù)上高強度跳水訓(xùn)練課。（3）結(jié)合文章③④段內(nèi)容，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α靶备芮嗄辍钡目捶?。B材料寫的是跳水女皇郭晶晶十幾年刻苦用功訓(xùn)練，最終成為跳水皇后，有力地論證了第⑤段的觀點。正第③中所說，上班是程序員，下班當作家，業(yè)余時間做攝影師。 【示例2】我認為做斜杠青年不好。我們馬上要面臨中考，更應(yīng)該專心用功地學(xué)習(xí)，不分心，不走思，否則有可能一事無成。D項意思是“古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。 （2）A段強調(diào)“董仲舒三年目不窺園，專心讀書學(xué)習(xí)”，B段“她如此用功十幾年終于修成正果，成為跳水女皇”強調(diào)郭晶晶的用功苦練，這與第⑤段的分論點“確認專心之處后，用功則是錘煉一技之能的不二法門。 （3）開放性試題。“斜杠青年”出現(xiàn)在文中第③段，即“上班時間是程序員，下班時間當作家，業(yè)余時間再做做攝影師……”也就是一心多用，做兼職的青年。”第④段觀點“廣泛的嘗試與探索，固然可以讓生活豐富多彩，但一個人的精力總是有限的，若想把一件事做成、做好，還是需要專心的力量”相悖。答案不唯一。B材料寫的是跳水女皇郭晶晶十幾年刻苦用功訓(xùn)練，最終成為跳水皇后，有力地論證了第⑤段的觀點； ⑶【示例1】我認為做斜杠青年挺好。做斜杠青年可以使人擁有多重身份，使自己的生活變得豐富多彩，使自身變得多才多藝，所以我愿意做個斜杠青年； 【示例2】我認為做斜杠青年不好。我們馬上要面臨中考，更應(yīng)該專心用功地學(xué)習(xí)，不分心，不走思，否則有可能一事無成。中心論點是議論文中作者主要表達的觀點，是高度概括全文的簡單明了的一句話，從句式上看中心論點是個判斷句。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。解題時需結(jié)合文章發(fā)揮個人從閱讀中獲得的感悟。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。10．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成練習(xí) 刀疤（阿根廷）博爾赫斯他的真實姓名無關(guān)緊要，塔夸倫博的人都管他叫做紅土農(nóng)場的英國人。 我最近一次在北方省份旅行的時候，遇上卡拉瓜塔河水暴漲，只能在紅土農(nóng)場過夜。我想討好那個英國人，便把談話轉(zhuǎn)到了一個不痛不癢的題目上一—愛國主義。主人表示同意，可又微笑著補充說他并不是英國人。【A】話剛出口，他立刻停住，好像覺得泄漏了一個秘密似的。 晚飯后，我忽然異想天開，提到了他臉上的傷疤。最后，他聲調(diào)一點沒有改變，對我說道：”下面就是他的故事。 1922年前后，康諾特的一個城里有許多策劃爭取愛爾蘭獨立的人，我是其中之一。文森特（批注：“無脊椎動物”傳神表現(xiàn)他的瘦小無力，生動勾勒一個靠出賣偷生的人靈魂，極具諷刺意味。給我深刻印象的不是穆恩的觀點，而是他那不容置辯的聲調(diào)。 我們走到市區(qū)盡頭，周圍的房屋稀稀落落，這時突然響起一陣槍聲，使我們大吃一驚。一個士兵從著火的棚屋里出來，映著火光，身軀顯得特別高大。我轉(zhuǎn)過身，只見穆恩嚇得一動不動，呆若木雞。他嚇癱了，我只得拽住他的胳臂拉著他跑。穆恩的右臂給一顆子彈擦過，我們逃進小松林時，他竟然抽抽搭搭地哭了起來。他接過我給他的一枝煙，然后嚴格地盤問我，要了解“我們革命黨的經(jīng)濟來源”。南面槍聲激烈。我的大衣和手槍在我自己的房間里，我取了回來時，發(fā)現(xiàn)穆恩兩眼緊閉，躺在沙發(fā)上，他覺得自己在發(fā)燒，說肩膀痛得厲害。 我明白他已經(jīng)怯懦到了不可救藥的地步，我尷尬地請他自己多加保重，然后向他告別。穆恩。 我們在將軍的大宅里待了九天。他還經(jīng)常抨擊我們“可悲的經(jīng)濟基礎(chǔ)”，“武斷而