【正文】 是什么呢?這一政府建立后，中國(guó)出現(xiàn)了哪三個(gè)對(duì)抗的政權(quán)?　　學(xué)生回答：1927年建立的南京國(guó)民政府是代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨政府，它成立后，使舊中國(guó)出現(xiàn)“三足鼎立”的局面，即汪精衛(wèi)的武漢國(guó)民政府、蔣介石的南京國(guó)民政府、張作霖的北洋軍閥政府。南京國(guó)民政府對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓，對(duì)外賣國(guó)投降，直到1949年才被中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍，結(jié)束了它在中國(guó)大陸22年的反動(dòng)統(tǒng)治?！　…h(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)　　歌謠是濃縮知識(shí)點(diǎn)的有趣的方法之一，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中要靈活運(yùn)用?！　O中山開(kāi)一大，國(guó)共合作成一家。　　兩黨攜手齊北伐，反帝反封保國(guó)家?！　∈Y、汪背信鬧分家，另起爐灶獨(dú)當(dāng)家?！　≈泄材暧状髾?quán)撒，國(guó)民革命失敗啦?！　【拍昙?jí)歷史上冊(cè)第21課教案2　　一、主體分析與設(shè)計(jì)：　　在生本教育的理念下，初中歷史課堂怎么改?我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間地思考，決定效仿現(xiàn)在的一些電視訪談節(jié)目，即將我的歷史課堂變身為“歷史訪談節(jié)目”的錄制現(xiàn)場(chǎng)?！泵块T課程都有其內(nèi)在的特點(diǎn)。結(jié)合歷史本身的特點(diǎn)、生本教育學(xué)習(xí)和現(xiàn)在電視訪談節(jié)目的增加，我嘗試將歷史課堂變身為“歷史訪談節(jié)目”的錄制現(xiàn)場(chǎng)，老師只是一名站在幕后的“導(dǎo)演”，學(xué)生自己選主持人和記者，并且各小組以組為單位作為受邀嘉賓來(lái)接受采訪。　　節(jié)目分為三個(gè)環(huán)節(jié)：　　。　　，即訪的階段?！　?2)知道曹操屯田、諸葛亮治蜀、衛(wèi)溫首達(dá)夷州等基礎(chǔ)知識(shí)。　　(2)識(shí)讀“赤壁之戰(zhàn)示意圖”，學(xué)會(huì)利用地圖講述戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。　　情感教育與價(jià)值觀：　　(1)明確曹操統(tǒng)一北方以及三國(guó)鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一、由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，因此是歷史的進(jìn)步?！　∪?、教學(xué)重難點(diǎn)：　　重點(diǎn)：了解曹操統(tǒng)一北方和赤壁之戰(zhàn)與三國(guó)鼎立形成的關(guān)系。如何全面評(píng)價(jià)曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物。歷史科目在初中比較特別，我們不能占用學(xué)生大量的課余時(shí)間。一部分是探究知識(shí)，通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，來(lái)思考探究知識(shí)?！　』A(chǔ)知識(shí)：(魏、蜀、吳三國(guó)成立的經(jīng)過(guò)以及人物介紹)。(學(xué)生課下準(zhǔn)備)　　?　　。　　，完成81頁(yè)“識(shí)圖”?！　√骄恐R(shí)：?(可以從三國(guó)分立的背景、原因、影響等多方面考慮)。課前5—10分鐘時(shí)間，由小組表演歷史小故事，小故事的設(shè)置，與本節(jié)課的內(nèi)容有關(guān)系，三國(guó)鼎立這一課的歷史小故事是官渡之戰(zhàn)，通過(guò)學(xué)生的表演可以使學(xué)生更加牢固的記住官渡之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果。小記者為大家做報(bào)道時(shí)要講清楚當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)以及報(bào)道事件，這一個(gè)過(guò)程使大家對(duì)官渡之戰(zhàn)印象更加深刻。由于讓學(xué)生自己講課，他們?cè)谥R(shí)點(diǎn)上把握肯定不到位，所以通過(guò)給他們前置性問(wèn)題，用幻燈片展示基礎(chǔ)知識(shí)，小主持人可以游刃有余地完成老師的角色，這樣增加了他們的自信心，同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)當(dāng)“小老師”的興趣?？梢哉f(shuō)小故事的表演，是讓學(xué)生的一個(gè)“預(yù)熱”階段，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是學(xué)生的一個(gè)“加熱”過(guò)程，談的過(guò)程就是要讓學(xué)生，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握到位，通過(guò)以上的準(zhǔn)備，探究知識(shí)的采訪階段，就會(huì)將這節(jié)課推向一個(gè)高潮。歷史使人明智。探究知識(shí)中的第2道題，學(xué)生就要將自己設(shè)想為三國(guó)時(shí)的君主。這個(gè)階段學(xué)生可以把自己想象成一位即將接受采訪的歷史名人，談?wù)勛约簩?duì)這段歷史的理解。通過(guò)主動(dòng)地接受記者采訪，他們不僅要回顧本節(jié)課的內(nèi)容還對(duì)前面學(xué)習(xí)的進(jìn)行復(fù)習(xí)。在學(xué)生主持或回答有問(wèn)題時(shí)，老師可以打斷，進(jìn)行補(bǔ)充或改正，就像正式錄節(jié)目那樣，導(dǎo)演可以隨時(shí)叫停進(jìn)行指導(dǎo)，指導(dǎo)后“演員”就會(huì)及時(shí)更正自己的不足，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的表現(xiàn)欲，那樣會(huì)比老師站在講臺(tái)上重復(fù)強(qiáng)調(diào)好多遍更有效果?！　∑浯?，每期節(jié)目一般選兩個(gè)主持人，一個(gè)專門主持，另一個(gè)寫板書兼最后探究階段的采訪，即“中央電視臺(tái)記者”。　　再次，是小記者，每一個(gè)時(shí)期都會(huì)選擇一個(gè)駐此朝記者。課本講到唐朝知識(shí)時(shí)，我們就會(huì)派駐唐朝記者等等。記者帶學(xué)生穿越時(shí)空看歷史，就是要告訴學(xué)生評(píng)價(jià)歷史，不能站在現(xiàn)代人的角度去看，而是要回到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中去感受歷史，認(rèn)識(shí)歷史。讓其他學(xué)生扮演的角色是被邀請(qǐng)到的嘉賓，以組為單位，在訪談階段，邀請(qǐng)嘉賓回答時(shí)都是點(diǎn)組名，全組嘉賓起立，派代表展示本小組的答案。這一點(diǎn)恰是生本教育的要義之一。三國(guó)鼎立這一課要記得人物、時(shí)間和事件等太多，通過(guò)“歷史訪談節(jié)目”的錄制，學(xué)生可以在快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，孔子是樂(lè)學(xué)(愉快教學(xué))的積極倡導(dǎo)者?！?《述而》)指出學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。他說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。同時(shí)學(xué)生主持能力、采訪能力得到了明顯的提高，從剛開(kāi)始上講臺(tái)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，到現(xiàn)在的從容大方。尤其是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的激情高昂，學(xué)生的靈活變通，給很多聽(tīng)課老師留下很深的印象?！　??！　。∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在西漢時(shí)，中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式?！　h代，牛耕逐漸普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?！　√拼霈F(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。　　奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制?！　?封建社會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地所有制、農(nóng)民土地所有制?！　∫弧⒐糯袊?guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)　　自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式?！　⌒∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足?！　〉牵∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成