①春秋時代可以稱得上是中國文化的“軸心時代閱讀答案-在線瀏覽
2024-12-06 00:40本頁面
【正文】 而顧炎武在《日知錄 ③“歌詩必類”是春秋賦詩的思想原則?！币虼?，春秋賦詩即使心有逆忤，也盡量通過賦詩的藝術氛圍造成一種平和的氣氛?！蹲髠鳌废骞四暧洉x范宣子出使魯國，宣子賦《摽有梅》。作詩者有作詩之意，賦詩者有賦詩之意，兩者多有矛盾，賦詩者根據(jù)需要選取自己表情選意的部分，或是一首詩，或是一章，或是一句，甚至一字，賦詩方式靈活。首先是關于時代的，從《詩經(jīng)》結集到《楚辭》興起的二百多年的時間里，是詩歌創(chuàng)作的冷寂時期。通過賦詩現(xiàn)象的考察，可以看出這一時期已有之詩的運用替代了詩歌創(chuàng)作的繁榮。通過賦詩的考察可以看出，《詩經(jīng)》的編輯既承擔著政治教科書的功能，也出于貴族階級文藝欣賞的目的。我們常隨著經(jīng)學家把春秋時代當作亂世來描繪，其實春秋是一社會劇烈變革的時期，新的哲學精神新的人格精神在這一時期成熟。 B．哲學在春秋時代完成了突破，形成了以史官為核心的哲
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