【正文】 德品質(zhì)、思想感情的重要手段。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi) 的，除此外還教育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習(xí)，繼承革命傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊敬師長(zhǎng)等等，從多方面多角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，滲透德育教育。用作曲家的愛(ài)國(guó)熱情，作品中主人翁的民族精神和音樂(lè)形象的藝術(shù)魅力來(lái)感染學(xué)生、感化學(xué)生。歌中提到的日光巖對(duì)一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，可讓學(xué)生談?wù)務(wù)驹诠睦藥Z的制高點(diǎn)——日光巖的親身體會(huì)，以及他們對(duì)這個(gè)重要名勝之地的了解。近思今日，臺(tái)灣與大陸尚處于隔離狀態(tài)，不僅思緒萬(wàn)千、感慨與懷，本是同根同祖，卻只能遙遙相對(duì)，面對(duì)大海，思念故鄉(xiāng)與親人。二、教師要善于運(yùn)用教材，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。但在上個(gè)世紀(jì)我國(guó)音樂(lè)教育一直受到西方音樂(lè)的較大影響，民族文化觀念一直未能在音樂(lè)教育的指導(dǎo)思想和實(shí)際教材中得到基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性的體現(xiàn)。使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感；同時(shí)，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一種音樂(lè)去了解、感受一種文化，從多元音樂(lè)文化中吸收有利于自身發(fā)展的豐富文化需求，使學(xué)生得到充分的發(fā)展。例如在初一年的“鑒賞與感受——中國(guó)民歌”這一單元欣賞課的教學(xué)中，通過(guò)闡述中國(guó)民歌幾千年來(lái)歷經(jīng)各個(gè)朝代發(fā)展演變的歷史，讓學(xué)生了解我國(guó)的民歌是民族藝術(shù)遺產(chǎn)中的瑰寶。民歌中閃爍著勞動(dòng)人民智慧的光芒。一種民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情就會(huì)從學(xué)生的心靈深處油然而生。這就使學(xué)生在不知不覺(jué)中產(chǎn)生情感共鳴，并有了積極探索音樂(lè)內(nèi)涵的動(dòng)力?！斗篷R山歌》是流行于云南的反映放牧生活的著名山歌。全曲音域只有五度，僅用6（la）、1（do）、2（re）、3（mi）四個(gè)音，歌詞簡(jiǎn)練，其中夾以“喔嚕?！钡纫r詞以及趕牲口的吆喝聲，表現(xiàn)了放牧者的活潑和歡樂(lè)的情緒，富有濃郁的生活氣息。最后總結(jié)出山歌的特點(diǎn)是：節(jié)奏多舒展而自由，音調(diào)悠長(zhǎng)而飄逸，節(jié)奏、曲調(diào)又如在欣賞著名的民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》時(shí)，伴隨著典雅古樸的旋律，教師可用生動(dòng)的語(yǔ)言，形象的描述，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們展開(kāi)豐富的想像力，從而把學(xué)生的情感帶到如詩(shī)如畫(huà)般的意境中，靜心聆聽(tīng)，眼前宛如出現(xiàn)一幅山水畫(huà)：春天靜謐的夜晚，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕地?fù)u曳??優(yōu)美的音樂(lè)喚起他們對(duì)美麗大自然和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，給人以至高的藝術(shù)享受。如進(jìn)行知識(shí)拓展、音樂(lè)實(shí)踐與創(chuàng)造等活動(dòng)，可以鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中尋找、收集有關(guān)根據(jù)民歌素材創(chuàng)作的音樂(lè)作品。如：具有藏族民歌風(fēng)格的《青藏高原》、《家鄉(xiāng)》、《天路》；根據(jù)江蘇民歌《茉莉花》創(chuàng)作的歌劇《圖蘭多》；歌曲《山路十八彎》等等。三、教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行審美活動(dòng)和審美體驗(yàn)。審美欣賞是審美主體面對(duì)能引起審美情感的審美對(duì)象所產(chǎn)生的一系列的心物感應(yīng)，物我交流的心理活動(dòng)。對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，音樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)不是對(duì)象，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象只能是我的本質(zhì)力量之一的確證。素質(zhì)教育指教育者充分弘揚(yáng)教育者自身的主體性，在先天生理基礎(chǔ)上，通過(guò)后天環(huán)境的影響和熏陶，使之具有美的一般知識(shí)，在身心發(fā)展的過(guò)程中不斷提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力，既自覺(jué)地進(jìn)行審美活動(dòng)和審美體驗(yàn)。這里的表演是素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，因而重在參與。在向人們表達(dá)自己的情感的同時(shí)，他們自身也體驗(yàn)到超越自我，超越現(xiàn)實(shí)，追求浪漫，追求美好的快樂(lè)。提高興趣：興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的原始動(dòng)力，它能使一個(gè)人產(chǎn)生尋求知識(shí)、研究事物的欲望，教師要運(yùn)用各種教學(xué)媒體和含有“情感”因素的言行舉動(dòng)等教學(xué)技巧，經(jīng)常性地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的需要，只有根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，設(shè)計(jì)組合優(yōu)化的教學(xué)媒體，以興趣為出發(fā)點(diǎn)，以效果為歸宿，才能事半功倍地提高教學(xué)效益。一個(gè)孩子喜歡唱歌，當(dāng)他的歌唱受到別人的評(píng)判時(shí)，美也悄悄地滋潤(rùn)者他的心田，漸漸地他也學(xué)會(huì)了對(duì)別人的表演做出評(píng)判，這便是鑒賞力的萌芽。一個(gè)人從愛(ài)美到對(duì)美做出評(píng)判再過(guò)度到自覺(jué)的進(jìn)行審美體驗(yàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的受教育的過(guò)程。廣泛的閱讀，特別是文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等書(shū)籍的閱讀是提高審美能力的重要途徑，當(dāng)受教育者具備了一定的音樂(lè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，文化素質(zhì)等，如何使他們的審美能力得到進(jìn)一步發(fā)展呢？這就要取決于教育者的正確引導(dǎo)了。貫徹“以人為本”的思想、培養(yǎng)“創(chuàng)新型”的人才，這就要求教師在課堂上充分關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的需要和發(fā)展，使他們良好的個(gè)性得到完全自由的發(fā)展。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自由討論問(wèn)題，形成自己的觀點(diǎn)；鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)自己的情感；鼓勵(lì)學(xué)生自己來(lái)界定和探討問(wèn)題；讓學(xué)生自行計(jì)劃和抉擇初步的決定；支持學(xué)生整合知識(shí)，并付諸行動(dòng)。教材靈活：教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)方法有著制約的作用。如果為了滿足學(xué)生多方面的音樂(lè)需要，教師因當(dāng)適當(dāng)?shù)馗陆滩?，把具有時(shí)代氣息，緊貼學(xué)生生活的音樂(lè)作品補(bǔ)充到教材中，把能反映現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生生活情趣的校園歌曲和優(yōu)秀流行歌曲引進(jìn)課堂，也可以把國(guó)外各種內(nèi)容健康向上，充滿風(fēng)土人情的音樂(lè)精品作為學(xué)生音樂(lè)欣賞的內(nèi)容。四、教師要善于創(chuàng)設(shè)情景使學(xué)生身臨其境。教師依據(jù)音樂(lè)審美教育的目標(biāo)和學(xué)生的心理特征，自覺(jué)的運(yùn)用審美因素，按照音樂(lè)教學(xué)的審美規(guī)律精心地創(chuàng)設(shè)音樂(lè)審美情景，是音樂(lè)教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。教師有計(jì)劃地利用情感和環(huán)境的因素，以情染情，以境觸情，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化，耳濡目染的熏陶、感化的一種德育方法。教師要上善于理解學(xué)生，摯愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，在學(xué)生的心靈深處找到同頻共振區(qū)，這樣才能扣動(dòng)學(xué)生的心弦，發(fā)出和諧的共鳴。音樂(lè)滌蕩這我們心靈的塵埃，心中不由升騰起一股美妙的情感。忽然大鑼悲鳴，弦管低吟，奏出不詳之兆，讓人心頭一緊，緊張的音樂(lè)情緒引起人們心靈的強(qiáng)烈震撼，它生動(dòng)地刻畫(huà)了祝英臺(tái)誓死不從封建禮教壓迫束縛的痛苦不安心情??。今天，我們已經(jīng)處于信息爆炸的時(shí)代，按照以往傳統(tǒng)教學(xué)的傳遞信息的速度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上目前形式的發(fā)展的，因此必須高效率地傳遞大量信息，這也正是傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域的一大難題。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能使學(xué)生看到圖文并茂、視聽(tīng)一體的交互式集成信息，可以在網(wǎng)絡(luò)上閱讀文字材料，也可以從網(wǎng)絡(luò)上聽(tīng)取聲音材料，觀看二維、三維的靜止和活動(dòng)圖像，這種新形式的信息打破了沉悶的學(xué)習(xí)氣氛，改變枯燥單一的學(xué)習(xí)方式，能使學(xué)生更為順利地理解信息，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)說(shuō)到底，也只是電化教學(xué)的一個(gè)新工具，在教學(xué)過(guò)程中它只是代替了教師的部分功能和作用，在實(shí)際教學(xué)中，教什么、怎么教、學(xué)生怎么學(xué)、