【正文】 1．《陋室銘》選自《 》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。例如《陋室銘》用的就是 韻。3．《陋室銘》處處緊扣 一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是?！薄堵毅憽分信c這句詩(shī)意思相近的句子是。7．《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個(gè)陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：、。9．《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為。譯：2．苔痕上階綠，草色入簾青。譯： 4．中通外直，不蔓不枝。譯：孔子云：何陋之有? 譯：六、閱讀訓(xùn)練（36分）㈠課內(nèi)鞏固（一）（13分）山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？鬃釉疲汉温? 1．解釋加點(diǎn)的字詞。（2分）3．從上文找出3句對(duì)偶句。（2分）（1）上聯(lián)：吉羊辭舊歲（2）上聯(lián)：銀羊搖尾去下聯(lián)： 下聯(lián)：（二）（14分）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（5分）①妖： ②益： ③植： ④鮮： ⑤宜： 2.：“淤泥”和“清蓮”是寫(xiě)蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的 ；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她。（3分）你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）答：本文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：一、xīn t225。 d我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。四、之：助詞，取消句子獨(dú)立性，有舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。五、《全唐文》 唐代 劉禹錫名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有水不在深，有龍則靈苔痕上階綠，草色入簾青； 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白??； 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)《周元公集》 周敦頤 北宋 哲學(xué) 謚號(hào)愛(ài)蓮 草木之花 菊花 牡丹 隱逸者 富貴者 君子蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉托物言志，借物抒情六、（一）（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名（2）靈異（3）品德高尚（4）博學(xué)的人（1）沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有成堆的公文勞累身心。（2）對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，跟我一樣的還有什么人呢？說(shuō)明：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。在課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。描寫(xiě)蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫(huà)面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。１作者說(shuō)陋室不陋的原因是寫(xiě)出陋室環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是３寫(xiě)出作者交友人物高雅的是４看出作者生活情趣高雅的是５本文點(diǎn)睛之筆的句子是六閱讀理解 １“山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨”用了什么表達(dá)方式？有什么作用？（３分）２“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?？（３分）４“何陋之有？”有什么作用？看出作者怎樣的思想感情？（３分）５前文說(shuō)“斯是陋室”后文卻說(shuō)“何陋之有”，是否矛盾？為什么？（４分）６“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。本文體裁銘。這種文體一般都是用韻的。二、理解性默寫(xiě)①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。③文中描寫(xiě)39。環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。⑤文中表現(xiàn)陋室主人情趣高雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。⑥從反面寫(xiě)出陋室主人超塵絕俗的胸襟的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。⑧《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？⑨《陋室銘》中與39。意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。？請(qǐng)你用自己 的話概括。3.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”言外之意？ 答：①作者對(duì)官僚們的尋歡作樂(lè)生活的批判，對(duì)官府公事的厭倦?！昂温小庇惺裁春x？ 答：既巧妙地照應(yīng)了開(kāi)頭的“惟吾德馨”，又畫(huà)龍點(diǎn)睛，強(qiáng)調(diào)了陋室不陋的主題?！翱梢哉{(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)? 答：“無(wú)絲竹之亂耳。文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ 從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了。這兩個(gè)字采用了擬人人的寫(xiě)法，化靜為動(dòng)，將靜物寫(xiě)得活潑而有生氣，既寫(xiě)出了陋室環(huán)境的清幽雅致，又傳達(dá)出作者對(duì)這一環(huán)境的喜愛(ài)之情?！吧讲辉诟撸邢蓜t名。作者在文中以仙人蛟龍自況，更以孔子、諸葛亮、子云等古代名賢自比，這種毫不自謙的思想是否讓人覺(jué)得有些自以為是、不可一世？答：不會(huì)的。立身處世就要有這種自知自勉的精神。本文作者是北宋代哲學(xué)家周敦頤，本文體裁是說(shuō)，是一種議論性的古代文體。二、理解性默寫(xiě)：1．全文的中心句（主旨句）是：蓮，花之君子者也。比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(2)菊“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。？ 作者借愛(ài)蓮之情，表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，和對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的污濁世風(fēng)的委婉批判。本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。②濯清漣而不妖——質(zhì)樸，不嘩眾取寵，也不炫耀自己。④香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)。6．“牡丹，花之富貴者也??牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”言外之意？答：對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的污濁世風(fēng)的鄙視和委婉批判。不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格可以是很高尚的?！八懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃”，為什么單單用牡丹、菊花作為蓮的襯托？用菊花、牡丹分別代表著兩種不同的人，用菊花從正面襯托出蓮這樣的君子不消極避世而要出污泥而不染，用牡丹從反面襯托出蓮這樣的君子不與世俗同流合污。1作者以蓮自況，表明他怎樣的生活態(tài)度？表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，婉轉(zhuǎn)地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（高潔質(zhì)樸）B體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。（清高）1作者寫(xiě)蓮的目的是什么？為什么寫(xiě)牡丹？寫(xiě)蓮來(lái)表明自己潔身自愛(ài)的生活態(tài)度。14你怎樣理解“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”這句話的含義？ 言外之意是說(shuō)世上趨炎附勢(shì)、追名逐利的人多。15“蓮之愛(ài)同予者何人”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（1）表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感慨自己的知音甚少；（2）對(duì)趨炎附勢(shì)、追名逐利世風(fēng)的鄙棄。1文章是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)蓮花的形象的？（1）用菊花正面襯托，牡丹反面襯托連，用襯托手法突出蓮的形象；（2）從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等方面直接描寫(xiě)蓮的形象；（3）以議論的方式直接贊美蓮花。（2）開(kāi)