【正文】 定法”，只要我們勇于探索，勇于實(shí)踐，就能不斷開拓創(chuàng)新寫作教學(xué)的形式；學(xué)生作文能力的提高就不再是一句空話，學(xué)生創(chuàng)新寫作的翅膀才會(huì)更加豐滿，也才能寫出豐富多彩的文章。第二篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新作文孟 華作文用書面語(yǔ)言表達(dá)思想、抒發(fā)情感，寫作者需歷經(jīng)從感知到想象，從形象思維到分析綜合、抽象概括的思維過程。思維創(chuàng)新，作文才能創(chuàng)新，創(chuàng)新思維乃創(chuàng)新作文之內(nèi)核。而創(chuàng)新思維是指突破人們已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的思維定勢(shì)，獨(dú)出心裁、標(biāo)新立異地分析和解決問題的思維活動(dòng)，是一種有創(chuàng)見的思維活動(dòng)?！拔娜舸喝A貴出新”，作文要?jiǎng)?chuàng)“新”，或在立意，或在題材，或在寫法，或在語(yǔ)言。意勝則文勝，意新則文新。韓愈之所以提出了不同于一般人的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗\(yùn)用了逆向思維。逆向是相對(duì)正向而言的，正向是指常規(guī)的、習(xí)慣的、公認(rèn)的想法與做法；逆向則恰恰相反，是對(duì)傳統(tǒng)、慣例、常識(shí)的反叛。任何事物都具有多方面屬性，由于受過去經(jīng)驗(yàn)的影響，人們?nèi)菀卓吹绞煜さ?、喜愛的一面，如果逆向思考，用否定的眼光去認(rèn)識(shí)事物、分析事物，就能看到容易被人們忽視的一面，就能“在別人司空見慣的東西中發(fā)現(xiàn)出美來”（法這種思維運(yùn)用到作文中，能提煉出超乎尋常的“意”。而有一位學(xué)生寫《愛》，反向思考看到了愛的男一面：“我不需要父母和老師過分的愛，因?yàn)檫^分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡。對(duì)于我們這樣的窮國(guó)家，沾上洋字的詞或是有點(diǎn)血緣關(guān)系的，除了“洋鬼子”，都是好東西。同樣的，也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧？生下來雖然不平等，但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。這位考生以敏銳的洞察力，看到“綠色生活”對(duì)于貧窮國(guó)家是奢侈品，進(jìn)而提出“綠色生活不能面面俱到，但可量力而行”的觀點(diǎn)，反彈琵琶，給人啟迪。2008年江蘇高考作文題《好奇心》，許多考生不約而同地想到牛頓被蘋果砸了一下，由于好奇心的驅(qū)使發(fā)明了萬(wàn)有引力定律，導(dǎo)致當(dāng)年作文題材數(shù)萬(wàn)人一面，專家們戲稱2008年是“蘋果豐收年”?！边\(yùn)用求異思維，可以避免這種“傷亡”。比如磚頭是建筑材料，用來建房、鋪路、修橋，是通常用法；但有的人用來墊桌子、壓紙、當(dāng)板凳，甚至充當(dāng)自衛(wèi)的武器，是非常規(guī)用法，這就是求異思維。2008年江蘇的一位考生高考時(shí)看到前桌的一位考生沒來參加考試，就地取材，巧妙地扣住“好奇心”，作出三種揣測(cè)（“她是因?yàn)楹ε聠?？”、“她是因?yàn)閺?fù)習(xí)太認(rèn)真而病倒了嗎？”、“她已經(jīng)被某著名院校提前錄取了嗎？”）進(jìn)行描述，活脫脫顯現(xiàn)高三學(xué)生的生活實(shí)際，避開了許多考生想到的常規(guī)題材，寫出了滿分的《好奇心》。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)、愛迪生發(fā)明電燈、比爾“作人貴直，而作詩(shī)貴曲”，“曲”，使文章含蓄；“曲”，使文章有韻味。所謂側(cè)向思維就是利用其它領(lǐng)域里的知識(shí)和資訊，通過“旁敲側(cè)擊”、“曲徑通幽”、“迂回包抄”等方法，另辟蹊徑，思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展和擴(kuò)廣，從新角度探索解決問題的思維方式。曹沖稱象，當(dāng)時(shí)人們思考的是怎樣稱出象這龐然大物的體重。作文要追求獨(dú)特的表達(dá)效果，就得像曹沖一樣，棄離一般人所認(rèn)定的思維軌跡，進(jìn)行巧妙的構(gòu)思，選用新穎別致的體裁樣式，取用靈活多變的表現(xiàn)手法。模式新穎，手法巧妙，語(yǔ)言亦莊亦諧，受到閱卷老師的賞識(shí)，獲到了滿分。語(yǔ)言是文章的載體，文章要有新意，所運(yùn)用的語(yǔ)言也必須是富有個(gè)性的，富有新意的。所謂發(fā)散思維是指從某一點(diǎn)出發(fā)，變換不同的思考角度，從多方面尋找解決問題答案的思維方式。發(fā)散思維是一種開放性思維，它不拘泥于傳統(tǒng)的做法，有更多的創(chuàng)造性。例如“春天是什么”，一位學(xué)生盡情彰顯寫作才華，語(yǔ)句靈活而有表現(xiàn)力：“有人說春天是草長(zhǎng)鶯飛，雜花生樹；李白說春天是‘燕草如碧絲，秦桑低綠枝’；自居易說春天是‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)’；杜牧說春天是‘千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)’；蘇軾說春天是‘蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)’”。語(yǔ)言多姿多彩，生動(dòng)活潑，充溢著濃濃的文學(xué)氣韻。第三篇：用思維創(chuàng)新引領(lǐng)寫作科學(xué)實(shí)踐用思維創(chuàng)新引領(lǐng)寫作科學(xué)實(shí)踐寫作，是人類運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)思維成果的精神勞動(dòng)，是作者通過思維運(yùn)作，憑借語(yǔ)言文字，反映客觀事物，表達(dá)思維成果和思想感情的人類特有的一種復(fù)雜的、綜合性的、創(chuàng)造性的、制作精神產(chǎn)品的活動(dòng)，是將思維成果轉(zhuǎn)化為文字符號(hào)的能動(dòng)過程，是制作信息載體、傳播信息、交流思想、開發(fā)智能的重要手段。寫作既是一種精神生產(chǎn)方式，又是一種精神生產(chǎn)手段。隨著時(shí)代的發(fā)展，寫作已成為人們?cè)谏鐣?huì)上謀生就業(yè)的手段。寫作成果是屬于全社會(huì)、全人類的，寫作成品作為科學(xué)研究的“結(jié)晶”，知識(shí)信息的“集結(jié)”，將更為普及，使用頻率也將會(huì)更高。寫作的興旺會(huì)更有效地傳播知識(shí)信息，提高全社會(huì)的生產(chǎn)、工作效率，有力地促進(jìn)科學(xué)技術(shù)、文化教育的繁榮，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力。思維是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映。思維是反映客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)過程，它既能反映客觀世界，又能動(dòng)地反作用于客觀世界。文章是思維的結(jié)晶，決定一個(gè)人寫作素質(zhì)的關(guān)鍵，就在于其思維能力。思維能力在諸種智力因素中始終居于核心地位。寫作活動(dòng)的基本規(guī)律，從寫作學(xué)界“生活→思維→文章”、“物→意→文”、“意化→內(nèi)化→物化”、“寫作發(fā)現(xiàn)→構(gòu)思→表達(dá)”等表述中，都表明了是思維活動(dòng)在起著決定性的作用，貫穿寫作過程的始終。大腦就像一個(gè)加工廠，通過思維系統(tǒng)這個(gè)機(jī)器，對(duì)原材料進(jìn)行加工，制造出新的產(chǎn)品。從客觀事物到一篇文章，中間有一個(gè)非常重要的步驟，這就是作者頭腦中對(duì)客觀事物進(jìn)行加工時(shí)的思維活動(dòng)。思維貫穿整個(gè)寫作過程，沒有思維活動(dòng)，就沒有寫作活動(dòng)；沒有思維的深度，就沒有寫作的深度；沒有思維的成果，就沒有寫作的成果。思維創(chuàng)新是寫作的本質(zhì)特征。它是對(duì)“信息”進(jìn)行不同加工、組合、演變升華的結(jié)果。思維創(chuàng)新是寫作進(jìn)步的靈魂，是寫作興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。改革發(fā)展生機(jī)蓬勃，國(guó)際風(fēng)云變幻多端，形勢(shì)發(fā)展很快、變化很大，新情況新問題和新矛盾也層出不窮?？陀^事物是錯(cuò)綜復(fù)雜、千姿百態(tài)的，反映到思維創(chuàng)新上也是千變?nèi)f化的。寫作實(shí)踐活動(dòng)在不斷發(fā)展，千變?nèi)f化，只有思維創(chuàng)新才能適應(yīng)讀者的實(shí)際需要。寫作是開啟思維創(chuàng)新的鑰匙。提高寫作主體的思維創(chuàng)新能力，要大力提高原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力。寫作主體的思維創(chuàng)新，往往能產(chǎn)生想別人所未想，見別人所未見，做別人所未做，從不同角度、不同側(cè)面發(fā)現(xiàn)問題，沖破舊的模式，建立起新的模式。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的觀點(diǎn)。寫作是科學(xué)、是藝術(shù)，而思維創(chuàng)新在寫作中起著決定的作用，貫穿寫作過程的始終，決定著寫作的本質(zhì)屬性。文章是客觀事物的反映，也是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。要“知”“行”合一，學(xué)以致用。古人講“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是這個(gè)道理。“物——感——思——文（意化、內(nèi)化、物化）”，寫作行為的縱向推進(jìn)，如同經(jīng)線；寫作主體、寫作客體、寫作受體、寫作載體、寫作成因的橫向綜合，如同緯線；采集、運(yùn)思、表述、評(píng)改四道環(huán)節(jié)，寫作能力的程序操作，如同織梭。寫作以能力為本位，以用為目的。寫作成品是在各種社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生、使用和發(fā)展的，是用來處理社會(huì)實(shí)踐中各種具體事務(wù)的，寫作動(dòng)腦動(dòng)手的能力來自實(shí)際寫作鍛煉，只有與相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，科學(xué)地進(jìn)行寫作實(shí)踐，才能獲得事半功倍的效果。就像學(xué)游泳一樣，只有虛心認(rèn)真地學(xué)習(xí)，親身到水中反復(fù)練習(xí)，才能掌握吸氣換氣和劃水的規(guī)律，才能逐步走入水中的自由王國(guó)。只看書本上的理論，不下水實(shí)踐的人，也只能望洋興嘆。要科學(xué)地進(jìn)行寫作實(shí)踐，增強(qiáng)自覺性，克服盲目性，減少