傷寒論學習心得5篇模版-在線瀏覽
2024-11-18 22:48本頁面
【正文】 龍骨牡蠣湯治療遺精、葛根湯加蒼術治療肩痛、麻杏甘石湯治療咳嗽、桂枝加附子湯治療虛人外感、桂枝加葛根湯平穩(wěn)血壓等，取得的療效是超出我的期待的。我也深深欣喜自己的選擇。09年開始接觸中醫(yī)，到現(xiàn)在深深感覺醫(yī)學知識博大精深，疾病千變?nèi)f化，我的知識實在太貧乏。第三篇：傷寒論學習心得傷寒論學習心得一，背誦為先我是從去年年底開始學習《傷寒論》的?！秱摗肥侵嗅t(yī)里面最光輝璀璨的明珠，劉渡舟教授稱她為“中醫(yī)之魂”。深入學習《傷寒》《金匱》應該是每個中醫(yī)的基本功。去年寒假同學們都離開學校的時候，我和另外一個同學就在空蕩蕩的教學樓頂讀誦《傷寒論》，來年又花費了大約四個月的時間讀誦，現(xiàn)在對《傷寒論》條文的熟悉，全是那個時候打下的功底。背誦《傷寒論》沒有便捷的方法，最直接的方式就是一遍一遍按著性子讀，反復清晰地朗讀，時間長了就會背誦了。有時候看起來最慢最笨的方法卻是最快最好的方法。我覺得背誦一定的原文對于中醫(yī)入門是非常有必要的，對于《傷寒論》來說，不能背誦，頭腦就不能在前后原文之間任意穿梭引用，也就無法全面細致的理解《傷寒論》的含義。記住它，背誦它，就能在臨床上觸發(fā)思緒，吃透精神，從熟生巧，別出心裁。我每每向人強調背誦原文的極端重要性，就有人說背誦會成為死讀書，“盡信書不如無書”，要“靈機活動”之類的話。我認為早期讀書，強調背誦，對初學來說，確是一個最值得重視的好方法。章學誠說：「學問之始，非能記誦。故記誦者，學問之舟車也。只要不是停留在背誦階段，而是作為以后發(fā)展的基礎和出發(fā)點，那么，這樣的背誦便不得以「讀死書」誚之。歷代注解《傷寒論》的書籍汗牛充棟，各有特色，如何慎重挑選合理的注解，是一個非常重要的事情，這可能關系到一生研究《傷寒論》的大體思路。我進行了一些力所能及的文獻的考察之后，認為仲景本人的思想可能更傾向于辨六經(jīng)辯方證藥證的“方證對應學派”。這個學期，在學校學生學術活動中，我申報了一個《從大歷史角度審視傷寒論》的小課題，準備繼續(xù)深入研究《傷寒論》的本源特色，現(xiàn)在正在進行中。于是除了教材之外，我認真聽了胡希恕《傷寒》《金匱》講課錄音，研讀了《皇漢醫(yī)學》以及黃煌教授的書籍，開始治療一些疾病，取得了很好的療效。個人感覺現(xiàn)在的中醫(yī)界有把問題復雜化神秘化的傾向，一個好的理論一定是簡單的，可重復驗證的，對于各種眩人眼目的新思想，神秘化的解釋，我往往選擇敬而遠之。今年春天，閱讀黃龍祥所著《中國針灸學術史大綱》，給了我很大的震撼，其治學態(tài)度之嚴謹，立論證據(jù)之充分，給我很深的教益。什么是方證相應呢？方就是指方劑和藥物，證就是某個方劑或者藥物的應用指征或者證據(jù)。每一個證都是實在的東西，沒有多少推理的過程?！坝惺亲C用是藥，無是證無是藥”是方證對應的要求。三，小試牛刀醫(yī)學是一門實踐技術，我嘗試治療了一些有緣的患者，取得很好的療效。我剛剛學醫(yī)，就走上經(jīng)方的道路，應該是比較順暢的。感謝廣州中醫(yī)藥大學給了學子們一個良好的學習氣氛，我也深深欣喜自己的選擇。龍野一雄說；“著者研究古方為主，最初混合的學習古方和后世方會陷于經(jīng)驗主義，而不能深入地研究。但是真正把古方研究到深處，自然就會想到后世方，到這種程度時，對后世方也會正確地理解。”湯本求真氏亦云：“必須先就古方醫(yī)術研究有得，行有余力，然后及于后世諸方可也。07年開始接觸中醫(yī)，到現(xiàn)在深深感覺醫(yī)學知識博大精深，疾病千變?nèi)f化，我的知識實在太貧乏。第四篇：傷寒論學習心得傷寒論學習心得一，背誦為先《名老中醫(yī)之路》中反復強調，背誦是中醫(yī)入門的最佳門徑。尾臺榕堂先生曾說過：“研究張氏方，能自幼而壯而老，造次顛沛，必在于斯，猶如身在當時，親受訓誨，則自然術精技熟，遇病開方，靈機活動，意之所向，無不如法，操縱自在，左右逢源，病雖萬殊，又何難應之有!”。學習《傷寒論》沒有便捷的方法，最直接的方式就是一遍一遍按著性子讀，反復清晰地朗讀，時間長了就會背誦了。有時候看起來最慢最笨的方法卻是最快最好的方法。經(jīng)典著作中的條文，乃是從無數(shù)病例中總結出來的具有規(guī)律性的東西，也就是俗話所說萬變不離其宗之宗。后來我又背誦了全部經(jīng)方的準確組成成分，以及后世的三百首方劑的組成。我也無可奈何。清博涉既深，將超記誦?！?《文史通義》)涉山濟海，少不了舟車，做學問也是如此。二，千經(jīng)萬論皆過目，一方一藥最關心對《傷寒論》的學習應該是一生一世的事情，我僅僅才剛剛開始，思路不成熟，有摸著石頭過河的感受。從我的閱讀來看，研究《傷寒論》的中醫(yī)基本可劃分為兩大流派，一派是占據(jù)絕對主流的辨證論治學派，主張治病要根據(jù)臟腑經(jīng)絡陰陽五行的理論來辨“證型”，代表人物有劉渡舟，熊曼琪，梅國強，李克紹等，主流醫(yī)家?guī)缀?
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