【正文】 7 以實瑪利是誰－－《白鯨》與康德哲學(xué) 98 中式菜單英譯的研究交際法在中學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用理想與現(xiàn)實的沖突——《獻給艾米麗的玫瑰》新解讀極限環(huán)境中的善與惡——淺析《蠅王》中的主要人物人格結(jié)構(gòu) 102 外交辭令中模糊語言的語用分析 103 濟慈六大頌詩的意象《到燈塔去》中的“雙性和諧”研究從跨文化傳播角度論中國飲食文化資料的英譯 106 試論英漢日常禮貌表達的異同A Reflection on the Amplification in ChineseEnglish Translation 108 從魔幻現(xiàn)實主義角度解讀《百年孤獨》中的象征色彩 109 以女性主義看《傲慢與偏見》中的女性形象 110 《弗蘭肯斯坦》的悲劇性 111 英文歌詞翻譯探究淺析不同文化中的身勢語矛盾與掙扎的悲劇——淺析《獻給艾米麗的玫瑰》中的主人公艾米麗 114 英漢思維模式差異的對比研究從關(guān)聯(lián)理論看魯迅作品《孔乙己》中的反諷 116 論中學(xué)英語互動教學(xué)從符號學(xué)理論角度探討網(wǎng)絡(luò)命名的文化傾向 118 Foreign Publicity Translation 119 試析托尼?莫里森《愛娃》中的魔幻現(xiàn)實主義 120 論?？思{《八月之光》中的耶穌形象從文化視角談中美兒童家庭教育觀和教育方法的差異 122 漢英語序?qū)Ρ葴\析王爾德戲劇作品中的道德觀 124 如何提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力從語用學(xué)角度分析簡?奧斯丁的《愛瑪》中的會話含義 126 從文化的角度對比研究中英人名 127 論英語中的矛盾修辭Women in the Civil War: A Comparative Study of Cold Mountain and Gone with the Wind從《太陽照常升起》分析美國一戰(zhàn)后的消費道德觀 130 分析商務(wù)談判中的模糊語模糊語言在商務(wù)英語談判中的語用功能 132 從多視角比較《論讀書》的兩個譯本 133 《詠水仙》兩個翻譯版本的文體分析 134 從習(xí)語來源看中西文化之不同論《哈克貝利費恩歷險記》中的對比及效果 136 Superstitions in Chinese and Western Festivals 137 英漢愛情隱喻對比研究The Influence of Westward Movement on American National Character 139 Mirror Image Relationship Between General Liguang and Patton 140 《亂世佳人》主人公斯嘉麗形象淺析 141 簡愛性格魅力分析The Exploration of Tragic Fate of Tess 143 《傲慢與偏見》中人物對白之語用學(xué)分析關(guān)聯(lián)理論視角下《詩經(jīng)》中愛情隱喻的英譯研究 145 從《簡愛》看夏洛蒂?勃朗特的女性意識 146 《還鄉(xiāng)》中哈代的自然觀An Analysis of Conversational Implicature In Pride and Prejudice 148 淺議創(chuàng)新型口語教學(xué)在農(nóng)村中的實施 149 從語用角度和文化角度淺談隱喻的翻譯譯前準(zhǔn)備對交替?zhèn)髯g成效的課堂研究——以禮儀祝辭類口譯為例 151 論國際商務(wù)非禮貌言語行為152 The Analysis of Teacher Images in English Films And Their Impacts on Young Teachers 153 淺析美國高等教育的創(chuàng)新 154 約翰濟慈的女性化傾向分析155 歐?亨利作品中的人生的價值探索156 On Hybridization in Translation of Cultureloaded Lexemes in Moment in PekingThe Duality of Life and Death——An Analysis on Virginia Woolf’s 157 論華茲華斯的自然觀158 談如何理解海明威《一個干凈明亮的地方》159 An Analysis of the Female Characters in Moment in Peking 160 淺談導(dǎo)游詞翻譯161 《推銷員之死》的文化解讀162 論譚恩美《喜福會》中文化身份迷失與探尋 163 《荷塘月色》英譯中的意境重現(xiàn) 164 文化差異對中美商業(yè)談判的影響 165 談雙關(guān)語的翻譯166 談英語文學(xué)作品名稱的漢譯167 《女勇士》中美國華裔身份危機的探尋 168 銜接理論在高中英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用 169 論美國黑人英語：語言變體的視角 170 高中英語聽力課中的文化教學(xué)171 缺乏包容性：淺析簡愛中女主人公的性格塑造172 淺析英語粘著詞素及其在詞匯教學(xué)中的實用價值 173 新聞翻譯中“編譯”的合理性分析174 An Analysis of the D Film Alice in Wonderland from the Perspective of Gothicism 175 Love and Death in The Awakening 176 從許淵沖的“三美論”看唐詩中的典故翻譯 177 關(guān)于高中生英語聽力理解中非語言因素的研究 178 論葉芝的寫作風(fēng)格179 哈姆雷特的悲劇性格分析 180181 概念隱喻在英語汽車廣告中的應(yīng)用 182 商務(wù)合同英語的語言特征 183 《喧嘩與騷動》中沒落的悲劇 184 商務(wù)英語信函中的語塊研究185 A Survey on Western Culture Learning among NonEnglish Majors 186 簡愛與電影《音樂之聲》中瑪麗亞馮特拉普性格分析比較187 Cultural Connotations of Basic Color Terms in English and Chinese 188 析《麥田里的守望者》主人公霍爾頓的人生選擇 189 文化負載詞的翻譯 190 漢語被動句的英譯191(英語系經(jīng)貿(mào)英語)貿(mào)易壁壘下中國企業(yè)跨國經(jīng)營的突破之路—以華為為例 192 從翻譯美學(xué)角度評析白朗寧夫人“How do I Love Thee?”四種漢譯本的得失 193 英文電影片名漢譯策略研究 194 非語言交際中體語的文化分析195 《獻給艾米麗的玫瑰》中的象征主義 196 197198 英語廣告雙關(guān)語的語用分析199 從目的論看電影《音樂之聲》中對白的漢譯 200 中國資本主義發(fā)展與英國相異的原因探索第三篇：《故事新編》中的對稱《故事新編》中的對稱摘 要：魯迅作為一位文體意識很強的作家，一向重視結(jié)構(gòu)篇章的設(shè)置。從整體上觀照《故事新編》，魯迅一貫的“希望與絕望”“確信與質(zhì)疑”的矛盾在八篇文章中從不同角度進行討論，在建構(gòu)民間歷史的同時，也在思考啟蒙者、覺醒者與被啟蒙者、被喚醒者之間的關(guān)系。前人對不同篇目的研究中，共同提及的關(guān)鍵詞包括反諷、戲擬、油滑、荒誕、隱喻、重復(fù)等，形成整體感?！皩ΨQ”這一概念在美術(shù)、繪畫、建筑、?輯、幾何、物理等領(lǐng)域都有不同的界定和引用，而在魯迅的《故事新編》里，小說的某些要素在互為對應(yīng)的位置上有相同的構(gòu)造與編排。這一觀點是合理的，以開篇的《補天》為例，故事取材于女媧煉石補天的神話。女媧“造人”這一行為在傳統(tǒng)的觀念里，被賦予了倫理道德的色彩，但魯迅筆下的女媧，總是感到無聊，是一個世俗化的女子形象。女媧在歷史中的崇高與現(xiàn)實中的世俗構(gòu)成了對稱，而歷代想象中有意識的創(chuàng)造也與事實中無意識的創(chuàng)造構(gòu)成了對稱。魯迅盡管也對后羿射日的英姿進行了描繪，但連中三箭之后“發(fā)出和悅的更大的光輝”“似乎毫無傷損”的月亮，表現(xiàn)的是英雄對老去的無可奈何。二、人物形象的對稱這種對稱還體現(xiàn)在人物形象的構(gòu)造上。在《補天》里，女媧和自己的創(chuàng)造物是一組對稱；在《奔月》里，作為師父的羿和作為徒弟的逢蒙是一組對稱，作為丈夫、具有神力、為生計奔波的羿與作為妻子、不具神力、不勞作的嫦娥構(gòu)成另一組對稱；在《起死》里，超脫的莊子與平凡的漢子構(gòu)成一組對稱。漢子代表的正是現(xiàn)實，而莊子的學(xué)說在現(xiàn)實的逼問里，最終狼狽不堪地退場。如《理水》中的大禹是實干家，面臨著文化山上學(xué)者們對他的不認(rèn)可，民眾的奴性與麻木，官員們的無動于衷，還有妻子代表的家庭的質(zhì)疑等一系列的考驗，最終出色完成了理水的任務(wù)，展現(xiàn)了實干家以行動證明自己的魄力。魯迅很在乎“看與被看”的關(guān)系，如《鑄劍》里的眉間尺與干癟臉少年為代表的庸眾，以及結(jié)局中王妃、大臣和送殯的民眾與被送殯的“三王”。這一復(fù)仇的行為本身是悲壯的，是崇高的，但民眾非但沒有意識到作為反抗者的眉間尺與黑色人的復(fù)仇行為的意義，部分“義民”還主動站在統(tǒng)治階級一方，“忠憤”“咽著淚”地咒罵兩位覺醒者，可見民眾的奴性與麻木。在這場莊重的儀式中，彼此都是看客，沒有人在乎死去的人，原本肅穆的葬禮變成了一場鬧劇，其中復(fù)仇的悲壯感被消解，構(gòu)成反諷。開頭簡單平淡，結(jié)尾打破常理給讀者意外之感；開頭蘊含豐富的信息，而結(jié)尾則意味深長。而墨子從一出現(xiàn)就一直處在運動的狀態(tài)，行程很緊湊，沒有停下來休息，塑造出一個實干家的形象，確定現(xiàn)在進行時的時態(tài)。墨子作為宋國的救國英雄，理應(yīng)受到禮遇和民眾的愛戴，然而魯迅破除常理，宋國人根本不知道這個看起來像乞丐一樣的人救了自己的國家，甚至搜撿他，驅(qū)逐他。作為啟蒙者，應(yīng)該認(rèn)識到與被啟蒙者之間存在難以消解的隔膜，自身的價值不需要被啟蒙者的確認(rèn)，自己的理念得到實現(xiàn)，便是一種確認(rèn)。八篇文章都有同