【正文】 這樣的光芒，一個不小心便會被傷害。 在與彬格萊接觸以后，夏綠蒂便對于吉英與彬格萊的將來作了這樣的判斷：?我以為即使她明天就跟他結(jié)婚，她所能獲得的幸福，比起她花上一年的時間、研究了他的性格、再去跟他結(jié)婚所能獲得的幸福，并不見得會少到哪里去。她相信?距離產(chǎn)生美?，所以她選擇結(jié)婚以后呆在屬于自己的空間，盡量不去?打擾?丈夫。 而伊麗莎白則不同，她太理想派了，她要愛就愛那人的全部，但并 不是每個人都是那么完美的，每個人身上都有或多或少的缺點，柯林斯不夠紳士，沒有她要的修養(yǎng)，所以她拒絕了這張還算有些價值的?長期飯票?，韋翰的紳士風(fēng)度讓伊麗莎白差點沒有把持住自己，但是他知道這個人無法給她理想中完美的婚姻愛湖北工程學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 2020屆學(xué)士學(xué)位論文 從《傲慢與偏見》看簡白馬王子達西的求婚本來讓人期待，但是他卻很掃興的在求婚時?他一方面滔滔不絕地表示深情蜜意，但是另一方面卻又說了許許多多傲慢無禮的話。如此高傲的她又怎會接受。她們對于自我的追求就像同樣是吃飯，夏綠蒂可以面包果腹，伊麗莎白必須坐在華麗的餐桌上牛排加紅酒，將就不得。 （二）外在與內(nèi)向的碰觸 —— 班納特太太與吉英 內(nèi)向文靜的吉英與母親 班納特太太形成了鮮明的對比。班納特太太?她生平的大事就是嫁女兒，她生平的安慰就是訪友拜客和打聽新聞? [9]對于一個把嫁女兒當(dāng)做一件生平的事業(yè)來經(jīng)營的母親來說，沒有什么比為女兒物色到合適的結(jié)婚對象更大的事情了，一聽到有一位有錢的年輕男士搬到這里便立刻動起了主意，要班納特先生去打聽那人的情況，從急切地求先生去到被拒絕的惱怒，至于后來知道先生去拜訪了?鄰居?以后的一系列情緒的轉(zhuǎn)變。聚會上的表現(xiàn)，在鄉(xiāng)鄰中對女兒毫不吝嗇的夸贊，甚至于在大女兒還沒有確定與彬了格萊的戀愛關(guān)系，只是因為一起跳了兩場舞便斷定女兒將在不久與彬格萊訂婚。 不同于母親把情緒外掛于臉上，吉英更像是一個謎語，需要你去猜測她的心思，她的喜好，她沒有不滿，她沒有很多的抱怨，她更愿意理智的去看問題，想問題，她從不愿意把問題往更壞的 方向去想她洞察許多事，她已經(jīng)知道自己所要的東西，并且要愿意去以她自己的方式爭取，比如彬格萊小姐邀請她去尼日斐湖北工程學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 2020屆學(xué)士學(xué)位論文 從《傲慢與偏見》看簡對于夏綠蒂與柯林斯的結(jié)合?吉英頁承認這門婚事有些奇怪，可是她嘴上并沒有說什么，反而誠懇的祝福他們。她的愛情不是大膽的爭取，像溪流慢慢流淌，沒有波濤打破她心里的那湖平靜。 這對母女的對比中我們可以看到年輕的吉英在女性意識萌芽階段，那種不敢大膽表現(xiàn)愛意的怯弱與大膽將自己介紹給別人以追求自己的幸福，吉英同樣渴望能夠與自己愛的人在一起，但是她有自己的顧慮，但同樣因為這樣子的顧慮，使得她幾乎與幸福插肩。 （三）樸素與奢華的反差 —— 麗迪雅與咖苔琳夫人 莉迪亞要的生活很簡單，自由的愛情生活，不受家庭社會的眼光，不必像母親一樣每天還要操心那么多的瑣事，她喜歡跳舞，渴望被關(guān)注，在舞會上盡情的跳舞，哪怕是家中最小的女兒，哪怕大姐二姐還未許配人家，她依舊不愿意放棄美好的舞會，不愿意向大姐那樣安靜的做一個淑女，她受母親的影響很大，她渴望婚姻，但是僅限于婚姻本身，不帶其他條件的，韋翰的出現(xiàn)滿足了她，她不在意韋翰是否有錢，他的過去究竟是如何的不堪，她要的是一份樸素的婚姻，甚至于甘心與男人私奔，將世 俗眼光拋到腦后，有人認為她年少無知，是貪玩的表現(xiàn)，但我更愿意理解為這是她對自我天性的釋放，她不愿意等待安靜的將自己嫁出去，她要追求助于自己的簡單幸福，這份小小的幸福足以滿足她。奧斯丁的女性意識 第 5 頁 （共 15 頁） 她的對他人的?指點?都來自以為自己的金錢地位可以主宰他人。莉迪亞是盲目的，她還沒有真正地明白自己要的自由，不是擺脫一切的束縛，她的沖動與咖苔琳夫人極度的冷漠讓我們又一次的看到了女性對于自我解放的渴求。她們要么附屬地位，她們大多數(shù)習(xí)慣跟隨前人的腳步，嫁給門當(dāng)戶對的男士是她們的歸宿，當(dāng)然也會有例外，要么 將自己置于家庭、社會的頂峰，甚至于?大女子主義?。莉迪亞要的是絕對的自由，她要做她自己，做自己喜歡做的事，不在意世俗的眼觀。 二、從愛情 /婚姻觀看奧斯丁的女性意識 對于書中人物的婚姻愛情觀的表現(xiàn)中都不同程度的體現(xiàn)著作者的女性意識，下面將選取書中的幾個具有典型女性意識的婚 戀觀進行探討。? [12]沒有財產(chǎn)地位，卻擁有一肚子的文化，一肚子知識，一肚子自己對社會的理解，她懂禮儀、道德，她認為自己的婚姻必須有愛，她認為沒有愛情的婚姻雙方都不會幸福。作品里我看到伊麗莎白的婚姻愛情觀是建立在對于自己的內(nèi)在和外表足夠自信的基礎(chǔ)上的，她自己認為而且大家也都那樣認為她漂亮，她在沒有家湖北工程學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 2020屆學(xué)士學(xué)位論文 從《傲慢與偏見》看簡雖然身在鄉(xiāng)下，卻并不那么的甘于局限于鄉(xiāng)村的視角，她看的比自己的母親遠，她知道哪怕她為了將來的生計與不愛的人結(jié)婚，將來不會幸福，就 像她從小就目睹了父親母親，建立在財產(chǎn)基礎(chǔ)上的婚姻的不幸一樣，她不愿意重蹈母親的覆轍。同時，作者并沒有把她塑造成完全不食人間煙火，她同樣會考慮對方的條件才決定自己是否要付出自己的愛情。 （二）財產(chǎn)物質(zhì)的執(zhí)著 亦舒的小說《喜寶》中的女主人公姜喜寶曾說過這樣的話 ?我一直希望得到很多愛。如果兩者都沒有，我還有健康。? [13]27 歲的夏綠蒂顯然已經(jīng)過了要求很多愛情的年紀，她退而求其次，金錢對于她來說變成了首位的追求。對于婚姻，她認為?婚姻生活是否能幸福，完全是個機會問題? [15] 在張愛玲 12 歲時發(fā)表的處女作《不幸的她》 [16]里，?‘她和雍姊，這兩朵含苞但是的話是差不多浸在蔚藍的水中成長的’，但是在十年以后，用字結(jié)婚生女，仍和從前一樣在海濱渡著快樂的生活，而‘她’卻 不愿依從世俗，為了維持一生的快樂，獨自在外漂泊，可是當(dāng)她和雍姊相見時，才發(fā)現(xiàn)她被比下去了，她根本湖北工程學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 2020屆學(xué)士學(xué)位論文 從《傲慢與偏見》看簡那個雍姊不正是世俗安穩(wěn)一面的代表嗎 ?[17]夏綠蒂在一個側(cè)面與文中的雍姊是有相同之處的。 （三）單純婚姻的奴隸 莉迪亞就是這樣的一個幸福又可憐的傻子，甘心年紀輕輕就做家庭主婦，她的婚姻生活可以很樸素，沒有一定要很多的財產(chǎn)，她知道自己愿意愛韋翰，這個可以給自己一個避風(fēng)港的男人。她認為婚姻只是從一個家過渡到另一個家，從一個會被拋棄的家到另一個可以有自己選擇的家。她只是過早的結(jié)束掉將來可能面對的失去父親庇護的生活，給自己找好退路。他的字典里?婚姻?一詞無關(guān)乎愛情或者平等、自由。 （四）完美婚姻愛情 相對于兩個妹妹（伊麗莎白和麗迪雅）的婚姻愛情，吉英，看似不食人間煙火，她不輕 易表露出自己對于事情的看法，不指責(zé)別人，也不去表達愛意，她就那么等待著，所謂愿者上鉤。她認為自己絕對有資格當(dāng)童話故事里的灰姑娘，她會碰到跟自己一見鐘情的有錢紳士，并且不在乎自己的家庭條件而娶她。她與妹妹伊麗莎白一樣不愿意像媽媽湖北工程學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 2020屆學(xué)士學(xué)位論文 從《傲慢與偏見》看簡她不是不愿意嫁，她要嫁，要嫁得好，嫁給和自己一樣擁有愛情的人。 三、對奧斯丁女性意識的認識 奧斯丁在作品中體現(xiàn)的女性意識有其進步的意義，在她們的身上我們可以看到在封建制度依舊在那個鄉(xiāng)村盛行的時代，勇敢無畏的女性們對自我命運的掙扎。 （一）女性意識的先進性 在男權(quán)當(dāng)?shù)赖臅r代里，作品中沒有勇敢戰(zhàn)士的影子，我們看到的更多是紳士而不是男性戰(zhàn)士，就算是，那也是為女性幸福戰(zhàn)斗的女戰(zhàn)士。 在王穎的《 傲慢與偏見 中體現(xiàn)的女性意識》 [18]一文中提出了?男女平等，婚姻基礎(chǔ)，女性價值?的 觀念，對于女性尋求獨立自主地位的訴求做了解釋。 對女性自我價值的尋求 不同于伊麗莎白的理想性格，夏綠蒂更理智，或者說更現(xiàn)實，她清楚地認識到自己的條件可以嫁的最好的丈夫是怎樣的，她清楚地認識了自己所處的社會。 湖北工程學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 2020屆學(xué)士學(xué)位論文 從《傲慢與偏見》看簡小小的會