【正文】 告訴我們：苦難，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人的正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激情的壓抑；小說告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力；路遙是借孫少平的嘴和手，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的認(rèn)識(shí)和思考。（一）小說的背景，即生產(chǎn)與生活方式的變化（二）、小說的寫作目的（三）、關(guān)于孫少平人物形象及其與田曉霞的感情的解讀（四）、從《平凡的世界》得到的感悟四、結(jié)語 參考文獻(xiàn)從《平凡的世界》看“文革”后期到改革開放社會(huì)的變遷【摘要】 《平凡的世界》成書于上世紀(jì)80年代，這是一部全景式表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說。作者在近十年間廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會(huì)各階層眾多普通人的形象?！娟P(guān)鍵詞】 《平凡的世界》 “文革” 改革開放 社會(huì)變遷一、引言文革時(shí)期，中國的社會(huì)改觀比較嚴(yán)重。伴隨著它出現(xiàn)的是社會(huì)風(fēng)氣、生產(chǎn)關(guān)系、生活方式等地漸變，對(duì)社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生著重要影響。文學(xué)是語言文字為工具形象化反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),成書于20世紀(jì)80年代的小說合集《平凡的世界》用生動(dòng)形象的語言勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的日常生活畫面，描繪出廣大社會(huì)群眾在生活中與社會(huì)的沖突，勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，使我們能夠較為深入全面地了文革對(duì)社會(huì)生活和民眾的影響及文革到改革初期社會(huì)的變遷。該作甫一出版,就得到了評(píng)論家們非常明確的肯定,很快又獲得由政府頒發(fā)、評(píng)論界主持的權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng),可以說是得到了文學(xué)評(píng)論界的最高榮譽(yù)言。他是一個(gè)既有傳統(tǒng)因襲，又有現(xiàn)代色彩，既有農(nóng)民的淳樸品質(zhì)，又有礦工的赤膽的獻(xiàn)身精神》。2001年袁建江更將他們作為創(chuàng)業(yè)者為他們高歌一曲—《昂揚(yáng)不屈的生命力的贊歌—淺析平凡的世界中的創(chuàng)業(yè)者形象》。其中比較關(guān)注對(duì)孫氏二兄弟的形象及農(nóng)民形象的研究和對(duì)女性形象的成果研究。1978年12月中共十一屆三中全會(huì)之后，在新的歷史條件下，實(shí)行改革開放，農(nóng)村實(shí)行了包產(chǎn)到戶的責(zé)任制。后來1982年后他們的生活又波折重重?！镀椒驳氖澜纭防?路遙向人們充分展示了黃土高原皺褶里的蕓蕓眾生的生存景觀,“著重描繪出在改革時(shí)期整個(gè)社會(huì)心理的起伏波動(dòng)與微妙的變化,??在作品的各個(gè)部位都能聽到來自生活深處的喧嘩與騷動(dòng)。孫氏兄弟的艱辛人生歷程,真實(shí)再現(xiàn)了新一代農(nóng)民在社會(huì)中的位置,以及生活的變化、新舊觀念的抗?fàn)帯⒏鞣N人的心理及其流向。（二）、小說的寫作目的舊的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的去想，及新的價(jià)值體系啊亟需建立，另外就是自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)需要整頓。然而面對(duì)紛至沓來的矛盾，他的內(nèi)心里又充滿著起伏不已的沖撞，這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時(shí)代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。這思考中溶入他對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的觀察和體驗(yàn)，也滲透著他對(duì)自身價(jià)值的估價(jià)，能從中感受到一種人格的力量。從中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。都是人生旅途上，開始邁出了新的一步，他們不是生活中的強(qiáng)者，他們身上不可能沒有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬，選擇應(yīng)走的道路，求得自身價(jià)值的確立。從小說的題材看，路遙屬于農(nóng)村題材小說作家。路遙說：“一個(gè)文明的現(xiàn)代人不知道這些人類已經(jīng)具有的高度智慧結(jié)晶，是不可理解的。不刻意執(zhí)著于“鄉(xiāng)土氣”，不等于鄉(xiāng)土情節(jié)淡薄?！迸c路遙的語言風(fēng)格相適應(yīng)，路遙小說的情感表達(dá)也比較外露?！甭愤b是一位內(nèi)心充滿詩意并且難能可貴地保持到人生成熟期的作家。就全篇而言，小說的最開始以孫少安來牽引孫少平和孫少安兩兄弟有著及其相似的生活狀態(tài)與生活面貌。陪伴他的，只是心里面一直以來的聲音，“我應(yīng)該去做一些不一樣的事情，無論結(jié)果是好是壞。其實(shí)我們每個(gè)人都是孫少平，都向他一樣為了自己的所想索愛而奮斗不止。田曉霞的死，可能是路遙的一種對(duì)世俗的妥協(xié)但是那段感人的愛情，卻足以讓我們?yōu)橹疁I流滿面，很多人讀到那段令人心碎的文字時(shí)候，都無法相信自己的眼睛?！安灰姽郑灰娡??！边@是田曉霞給她攬工男友孫少平留下棉被時(shí)的小紙條。與孫少安和田潤(rùn)葉的“平民式”的愛情相比，孫少平與田曉霞的愛情則帶有濃厚的現(xiàn)代意味。希望通過自己的努力來改變生活，改變命運(yùn)。她深深地?fù)磹壑@個(gè)“掏煤的男人”。然而，他們的愛情從一開始，就注定了悲劇性的結(jié)局。我們無法選擇命運(yùn)，時(shí)代和生活。我們可以做小說中的任何一個(gè)人，因?yàn)槊\(yùn)的主動(dòng)權(quán)掌握在我們自己的手中。剛重要的是，一個(gè)人需要有對(duì)自由的追求，有自由的思想，有對(duì)更廣闊世界的向往...這樣生活才不會(huì)變成一潭死水。很多的小老百姓都會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為當(dāng)官的人有錢人就會(huì)一帆風(fēng)順，就會(huì)覺得沒有錢和權(quán)解決不了的問題，《平凡的世界》里所有的家庭都經(jīng)歷著這樣那樣的苦難，這點(diǎn)就如我們都要面對(duì)死亡一樣的平等。真是如平凡，而平凡也就如你我吧。只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要，及時(shí)沒有收獲的希望，也心平氣和地繼續(xù)耕作。作者以博大的胸襟與氣魄表現(xiàn)出各個(gè)家庭的酸甜苦辣，把每一個(gè)故事都編排的有滋有味，而又充滿著對(duì)人生的思考。我們通過對(duì)這部小說的閱讀懂得了：人生，就是選擇與奮斗。不管前路如何，都不能停下腳步。參考文獻(xiàn) [1][M].北京:人民文學(xué)出版社,2005.[2]萬秀鳳.“《平凡的世界》”現(xiàn)象的歷史考察及研究[J].當(dāng)代文壇,2010(2).[3] —淺析《平凡的世界》賀秀蓮的人物形象[J].時(shí)代文學(xué),2010(18).[4]—以《平凡的世界》為例[J].山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(11).[5]李永建.《平凡的世界》的藝術(shù)缺憾與路遙的巨著情結(jié)[J].淮北煤師學(xué)報(bào),2002(10).[6][J].語文學(xué)刊,2010(3).[7]—淺論《平凡的世界》中三種女性的類型化形象[J].蘇州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2005(5).[8][J].浙江社會(huì)科學(xué),2010(6).[9]《平凡的世界》中平凡的人生與信仰[J].考試期刊,2009(29).[10]許云生.《平凡的世界》人物造型[J].湖州師專學(xué)報(bào),1994(2).[11]—淺析孫少安孫少平形象內(nèi)涵[J].安康師專學(xué)報(bào)（綜合版）,1998(2).[12]—論孫少平形象及其現(xiàn)實(shí)意義[J].安徽文學(xué),2007(2).[13]—試論路遙筆下的老年農(nóng)民形象[J].文學(xué)藝術(shù)，2009（4）.[14]《平凡的世界》中孫玉亭的形象[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.第四篇