【正文】 會(huì)。主要由班主任介紹情況，家長(zhǎng)了解有關(guān)信息，不進(jìn)行討論。也可以請(qǐng)本班教師或?qū)＜易鲇嘘P(guān)教育問題的報(bào)告，⑵經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。也可以請(qǐng)家長(zhǎng)介紹教育子女的經(jīng)驗(yàn)等。學(xué)生以實(shí)物或文字語(yǔ)言向家長(zhǎng)匯報(bào)自己的成績(jī)和進(jìn)步，以使家長(zhǎng)了解學(xué)生，使學(xué)生彼此促進(jìn)。如舉行學(xué)生成果展覽、文娛表演，由學(xué)生代表向家長(zhǎng)匯報(bào)班級(jí)同學(xué)的學(xué)習(xí)、思想、生活情況等，使家長(zhǎng)們看到子女在各方面的成長(zhǎng)，從而更好地配合學(xué)校的工作。根據(jù)工作需要，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候召開家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議。同時(shí)，會(huì)議的召開要準(zhǔn)時(shí)，不拖拉。這樣才能取得預(yù)期的效果。它的目的與任務(wù)是幫助家長(zhǎng)掌握和了解教育理論，提高教育水平，保持學(xué)校教育與家庭教育的和諧一致。在家長(zhǎng)學(xué)校，班主任可以做心理學(xué)、教育學(xué)方面的專題講座，使家長(zhǎng)掌握系統(tǒng)的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)。第二篇：班主任與家長(zhǎng)交往的藝術(shù)班主任與家長(zhǎng)交往的藝術(shù)家庭教育與學(xué)校教育越接近，產(chǎn)生的教育合力就越大，效果就越顯著。要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，班主任應(yīng)該注意與家長(zhǎng)交往的內(nèi)容、形式及其藝術(shù)。對(duì)于溺愛型的家庭，交談時(shí)，更應(yīng)先肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，然后再適時(shí)指出學(xué)生的不足。并采取正確的方式來(lái)教育子女。第三篇：人際溝通與交往藝術(shù)人際溝通與交往藝術(shù)姓名：鄭秀晴學(xué)號(hào)：11121240243年級(jí)：2011級(jí)院系：法學(xué)院專業(yè)：行政管理班級(jí)：2班摘要：當(dāng)代大學(xué)生如何運(yùn)用好人際溝通與交往藝術(shù)，成為人緣兒，做一個(gè)對(duì)自己，對(duì)社會(huì)都有利人。在我們身邊，會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象，有人很受歡迎，人有的人卻不受歡迎。當(dāng)然，我相信大家都愿意成為人緣兒，而不是嫌棄兒。（一）人際溝通與人際交往的定義人際溝通是人與人之間、人與群體之間思想感情與情感的傳遞和反饋的過程，以求達(dá)成思想的一致性和感情的流暢。人際交往是人與人之間相互作用和相互影響的一中種行為過程。梁惠王章句下》有這樣一段記載：孟子得知了梁惠王喜好音樂后，于是“他日見于王，曰:‘王嘗語(yǔ)莊子以好樂，有諸？’王變乎色，曰：‘寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！唬骸c少樂樂，與眾樂樂，孰樂？’曰：‘不若與眾。對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，在人與人溝通交往時(shí)，也要注意話題的選擇，比如，一般男生在交談時(shí)較喜歡討論游戲，各種球類，還有美女。當(dāng)我們和陌生人第一次見面時(shí)，剛開始都要說(shuō)一些無(wú)關(guān)緊要的話題，比如，叫什么，家在哪里，做什么工作，有什么興趣愛好，先對(duì)這個(gè)人有一定的了解，接著就能選擇一個(gè)正式討論的話題，最好是兩個(gè)人都感興趣的，這樣的談話會(huì)很愉快和順利。這時(shí)候我們最好選擇對(duì)方喜歡的，使談話更加的順利，從而獲取到我們想知道的信息，不然的話，將會(huì)引起別人的反感，最終目的也很難達(dá)到。至今，奇妙的肢體語(yǔ)言在溝通中仍起著不可忽視的作用。溝通也可以在悄無(wú)聲息中美妙的進(jìn)行著。人們可以在語(yǔ)言上偽裝自己，但身體語(yǔ)言卻常常會(huì)“出賣”他們，因此，翻譯人們的體語(yǔ)密碼，可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己和了解他人。通過身體語(yǔ)言往往能夠洞察別人的內(nèi)心世界，辨別對(duì)方的性格特征，正如達(dá)一個(gè)動(dòng)作會(huì)代表一定的意思。當(dāng)我們與對(duì)方說(shuō)話或聆聽時(shí)，上身向前傾，會(huì)顯得很有誠(chéng)意，也會(huì)容易拉近你與對(duì)方的距離，贏得對(duì)方好感。雙手叉在腰間，這是一種表示抗議、進(jìn)攻的常見舉動(dòng)。抹鼻子，有時(shí)，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)謊后，會(huì)有一種愧疚感進(jìn)入大腦，于是大腦會(huì)下意識(shí)地指示手指去遮捂嘴，但是到了最后關(guān)頭，又害怕別人看見他說(shuō)謊，只能很快的在鼻子上摸一下，馬上就把手放下來(lái)。（四）要注意溝通的態(tài)度在跟人溝通和交往時(shí)，態(tài)度也是很重要的。對(duì)人要誠(chéng)心誠(chéng)意，做到寬厚、寬容、大度、尊重交往對(duì)象，要平等待人，對(duì)任何人都要一視同仁，不能因人而異、厚此薄彼。勒魯曾經(jīng)指出：“平等是一項(xiàng)原則，一種信仰，一個(gè)觀念，這是關(guān)于社會(huì)和人類問題的并在今天人類思想上已經(jīng)形成的唯一真實(shí)、正確合理的原則。尊重是溝通的情感基礎(chǔ)，只有人與人之間彼此尊重，才能保持和諧愉快的人際關(guān)系。這個(gè)人事后才得知，是總經(jīng)理幫的忙，連忙致謝和表示疑問，總經(jīng)理說(shuō)，“人家尊重我，我總該有回報(bào)吧。這個(gè)故事雖然只是說(shuō)在求職的過程中，在我們大學(xué)生溝通與交往時(shí)也是要注意對(duì)別人的尊重。一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)最先表現(xiàn)在他的語(yǔ)言上。對(duì)別人謙謙有禮，不一定要像古人那樣一邊說(shuō)話一邊叩首鞠躬，在簡(jiǎn)單的日常交流中，只要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用稱呼、敬語(yǔ)、客套話，禮貌和修養(yǎng)就會(huì)自然的表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)代大學(xué)生們要注意，在使用稱呼時(shí)，一定要回避以下幾種錯(cuò)誤的做法，無(wú)稱呼，就是沒頭沒腦的跟人搭訕，要力戒；替代性稱呼，就比如學(xué)號(hào)、代碼，是對(duì)人的不尊重，要避免；易于引起誤會(huì)的稱呼，如“同志”現(xiàn)在這個(gè)詞已經(jīng)有了另一層含義了，所以在日常的交流中避免誤會(huì)，最好還是不要用；不適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)稱，如“往校（長(zhǎng)）”“李排（長(zhǎng)）”等，為避免尷尬，用全稱比較合適；使用庸俗的稱呼，如“兄弟”“哥們兒”這些稱呼雖然聽起來(lái)很親切，但不適合正式的場(chǎng)合，要注意?？吞自捠墙煌胁豢苫蛉钡臏贤妓?，恰當(dāng)時(shí)的使用客套話，一方面能體現(xiàn)我們的涵養(yǎng)，另一方面能讓對(duì)方感受到自己受到了尊重和高看，從而產(chǎn)生愉悅的心理促使人際交往的順利進(jìn)行，如“您好”“久仰大名”“不敢當(dāng)”“見諒”“托您的?！钡取４鳡柈?dāng)代的大學(xué)生們，應(yīng)努力提高自己的素養(yǎng)，建立自己的人際關(guān)系網(wǎng)，做個(gè)真正的人緣兒，為自己打算，為社會(huì)打算！為現(xiàn)在打算，為將來(lái)打算！第四篇：交往藝術(shù)與文明素養(yǎng) 演講稿交往藝術(shù)與文明素養(yǎng)演講稿提到交往藝術(shù)，無(wú)論如何也繞不開的，是交際圈子。多恩說(shuō)過，沒有人是一座孤島。之前美國(guó)心理學(xué)家米爾格倫提出的六度分隔理論有提到，最多通過六個(gè)人你就能