【正文】 聲、光、電等現(xiàn)代高科技玩具，使民間游戲逐漸遠(yuǎn)離了幼兒生活。但是農(nóng)村幼兒園小學(xué)化傾向嚴(yán)重，幼兒園游戲根本不被重視。這些游戲也只是幼兒課間活動的一劑簡單調(diào)味品，幼兒也并未享受到游戲的真正快樂。一部分民間游戲能發(fā)展手的小肌肉群和手眼的配合協(xié)調(diào)，例如，“抓五子”、“彈豆豆”等。研究表明，積極的伙伴之間的社會化更可能出現(xiàn)在自由游戲中，而不是出現(xiàn)在成人組織或設(shè)計的活動中。幼兒們以極高的興致進(jìn)行游戲，在游戲中樂此不疲，在輕松愉快地游戲氛圍中，幼兒的各領(lǐng)域能力均有一定程度的提高，性格品質(zhì)進(jìn)一步塑造完善。這就發(fā)展了幼兒辨別是非、正確評價自我及他人的能力。民間游戲也有很明確的規(guī)則，這些游戲規(guī)則是必須遵守的，而這就會使參與者因想?yún)⑴c游戲而極盡力量去控制自己的行為，去遵守規(guī)則。第三章 民間游戲創(chuàng)編的原則在幼兒園教學(xué)中，教師通常采用游戲作為主要教學(xué)手段。因此，有經(jīng)驗的教師通常從書本上選用，根據(jù)學(xué)校的幼兒、場地、器材等具體情況將書本上的游戲改編或自己創(chuàng)編民間游戲，來達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。現(xiàn)就民間游戲的創(chuàng)編應(yīng)遵循的原則進(jìn)一步闡述。傳統(tǒng)游戲應(yīng)該具有鍛煉身體，增強體質(zhì)的作用，應(yīng)根據(jù)參加提有游戲者的年齡、性別以及實際獲得能力等特點來確定相應(yīng)的運動負(fù)荷，動作難度和活動方式，根據(jù)參加游戲的人數(shù)、時間、場地、器材等條件來確定個人活動和單輪獲得所占總時數(shù)及游戲活動的路線等。觀賞性與趣味性原則是民族傳統(tǒng)體育游戲創(chuàng)編的又一本質(zhì)特征。如：使生活中常用的動作戲劇化，用變異的動作替代習(xí)慣動作，用器械來限制動作的幅度和速度，把較難的專項技術(shù)簡單化，讓平常的動作在較高的要求下完成等。體育課游戲是一種有意思、有目的教育活動，只有根據(jù)參與者的年齡、性別、心里特點以及身體素質(zhì)訓(xùn)練水平，并緊密集合課的內(nèi)容和任務(wù)，有的放矢地創(chuàng)編體育課游戲，才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此，創(chuàng)編和選用民族民間傳統(tǒng)體育游戲時，并不注重目的性和針對性。此外，民族民間傳統(tǒng)體育游戲還具有其他方面的任務(wù)，要全面地完成這些任務(wù)。民間游戲不僅具有鍛煉身體價值，而且還應(yīng)具有思想價值。這樣才有利于培養(yǎng)幼兒的思維能力和創(chuàng)造能力，給我說創(chuàng)造施展聰明才智的機(jī)會。因此，在創(chuàng)編體育游戲時應(yīng)考慮到游戲的名稱、目的、準(zhǔn)備、方法、規(guī)則及所需場地器材的可操作性，特別要注重貫徹安全性原則，對游戲各個環(huán)節(jié)均應(yīng)做“安全檢查”。體育游戲不僅是身體和體能的較量，同時也是智力的較量，是一項體腦并用的活動，只有這樣才有利于幼兒身心的全面發(fā)展。在較大型游戲過程中，都會存在一個怎樣完成游戲才能做到多、快、好、省以及提高游戲的成功率和去勝率的問題。第四章 民間游戲創(chuàng)編的方法 、創(chuàng)編游戲的內(nèi)容可運用拓展法、拼合法、發(fā)散引導(dǎo)法三種方法。如從幼兒的興趣出發(fā)把“石頭、剪子、布”“拋紙球”“跳格子”這三個游戲組合在一起，并由幼兒和教師共同制定新的游戲規(guī)則。如“木頭人”游戲受到了幼兒們的喜愛，但由于其游戲的童謠內(nèi)容雖有情趣卻不太符合當(dāng)代幼兒的精神，就需要將童謠進(jìn)行改編并將整個游戲的內(nèi)容作相應(yīng)的拓展。如幼兒在“滾鐵環(huán)”的游戲中，教師就可以積極鼓勵和引導(dǎo)幼兒，發(fā)明出鐵環(huán)的不同玩法。更受幼兒們的喜歡。如游戲“老狼老狼幾點了”,原本的玩法是:幼兒在起點線后站成一排,一幼兒戴頭飾扮演“老狼”,背對幼兒站在前面3米的地方。我根據(jù)熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》,引導(dǎo)幼兒嘗試和創(chuàng)編出了新的玩法:把“老狼”身份換為“灰太狼”,游戲開始,“小羊”們跟在“灰太狼”后3米的地方走,“小羊”齊聲問:“灰太狼,灰太狼幾點了?”“灰太狼”回答:“點了”,直到“灰太狼”回答“該吃飯了”時,“小羊”趕快往回跑,“灰太狼”轉(zhuǎn)身去抓“小羊”,但不能進(jìn)羊村,被抓到的“小羊”為失敗者,被“灰太狼”拉回家。、創(chuàng)編游戲的形式在此，可以著重從游戲的組織形式、游戲人員參與的形式和材料投放的形式三個方面進(jìn)行改編與創(chuàng)新。如把“小老鼠上燈臺”這個童謠說唱游戲，改編成體育游戲。然后，在游戲中幼兒先念兒歌“小老鼠：上燈臺，偷油吃，下不來??”，等念到“咕咚咕咚跳下來!”時，教師引導(dǎo)幼兒練習(xí)從高處往下跳的動作。在游戲人員的參與形式上，有些游戲可以采取混齡游戲的方式進(jìn)行，如在開展“老鷹捉小雞”的游戲時，在小班幼兒扮演小雞的情況下，可以讓小班幼兒去請中大班的幼兒分別扮演老鷹和雞媽媽。如將傳統(tǒng)的《老狼老狼幾點了》改編成幼兒熟悉的《喜羊羊與灰太狼》，幼兒在聽到名稱的第一刻，便開始確定自己的游戲角色，并能將自己在動畫片中學(xué)到的語言應(yīng)用到游戲中，游戲因此變得更加有趣。如：傳統(tǒng)的《吹泡泡》游戲中，幼兒只是手拉圈走動將圓圈變大變小，游戲語言只有39。這三句話；而在改編后的《云娃娃》游戲中，幼兒的動作不僅僅限制腳步的移動，而是發(fā)展到全身的運動：手拉手、站起、蹲下、走動，雙腳跳，胳膊搖動等動作，促進(jìn)幼兒身體各部位的發(fā)展。根據(jù)幼兒的能力和動作水平來設(shè)計動作，動作要直觀形象，讓幼兒覺得有趣，又能循序漸進(jìn)。飛、轉(zhuǎn)、跳、笑、唱39。在該游戲的復(fù)活環(huán)節(jié)，我們改變傳統(tǒng)的用手玩《石頭剪刀布》的動作，而變成了用腳玩，幼兒的興趣進(jìn)一步增強，反應(yīng)能力進(jìn)一步提升。如：《青蛙回家》游戲中幼兒需要兩兩合作，在《勇往直前》中各組幼兒需要相互配合，才能到達(dá)最后投擲保齡球的環(huán)節(jié)。走。由于面對的幼兒年齡段不同，老師們也應(yīng)該采用多種手段方法，培養(yǎng)幼兒走的興趣與能力?；蚶镁€條、模仿走幼兒發(fā)展走不的能力；或利用早鍛煉的時間訓(xùn)練幼兒走步姿勢、技能并養(yǎng)成正確走的習(xí)慣。（民間游戲：過小橋、推小車等。）跑。腳蹬地的力量比“走”大。用鼻子呼吸或鼻子吸氣、口呼氣。掌握正確姿勢的同時，教會幼兒用口、鼻混合呼吸的方法。學(xué)習(xí)跑的時候還要提醒幼兒“步子大，落地輕”。在幼兒進(jìn)行四散跑或追逐跑的時候，隨時提醒幼兒使用靈活轉(zhuǎn)身動作，避免與他人相撞。創(chuàng)編游戲：聽指令跑、地雷爆炸等。要求幼兒身體放松并同時自然屈膝，起跳時不但是腿、上肢，而且是全部都要在瞬間同時爆發(fā)向上。落地時膝蓋要迅速自然彎曲緩沖，以分解疏散反作用力。從高處往下跳要鼓勵和幫助弱小的幼兒。創(chuàng)編游戲：跳房子、跳跳床等。投擲屬于不連接性的開放動作，在具體活動中要求有兩個：一是投的遠(yuǎn)，二是投的準(zhǔn)。投擲活動主要是上肢力量性練習(xí)，由于幼兒所用投擲物較輕，運動強度較低，因此主要把投擲活動和跑、跳等強度較大的運動組合在一起，保證活動時運動的負(fù)荷量。為提高幼兒投擲的積極性，可以不斷變化投擲物和投擲目標(biāo)。創(chuàng)編游戲：打大野狼、投籃等）平衡。走窄道的時候，兩臂自然擺動，步幅要小，動作自然放松。單腳站立時支撐腳全腳掌著地，膝部要用力繃直，上體正直。依據(jù)幼兒的年齡特點與平衡能力合理的選擇練習(xí)項目，難度適中，要循序漸進(jìn)。也可以利用跑、跳等活動來鍛煉動力性平衡能力或利用舞蹈、律動、美術(shù)活動來鍛煉靜力性平衡。創(chuàng)編游戲：踩高蹺、抬轎子等。鉆，可分為正面鉆和側(cè)面鉆，鉆的時候主要根據(jù)障礙物的特點調(diào)整身體的姿勢，以便在身體各部分都不會受到障礙的情況下順利通過障礙物。爬的時候要正確地蹬腿和上下肢協(xié)調(diào)、有節(jié)奏地交替運動。幼兒早期做鉆、爬、攀登等動作時，時常會害怕碰著、摔著，精神緊張，肌肉也緊張。教師在指導(dǎo)時，要注意提醒和師范。創(chuàng)編游戲：穿越小樹林、毛毛蟲等。幼兒教師要用心發(fā)現(xiàn)，用意創(chuàng)造，用情體驗，把握民間游戲的精華與優(yōu)點，并在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改編，使得民間游戲重新回歸幼兒園，重新煥發(fā)出獨特的魅力，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中健康快樂成長。幼兒園工作規(guī)程[G].1996.[6]李姍澤。教材。[7]尼爾吳燕莛，譯。廣西師范大學(xué)出版社 秦元東主編《浙江兒童民間游戲：現(xiàn)狀與傳承》浙江大學(xué)出版社第四篇：專升本 教育學(xué)重點填空題教育的兩條基本規(guī)律是 教育與社會發(fā)展互相制約的規(guī)律、教育與人的身心發(fā)展相互制約的規(guī)律。結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論的代表人物是 布魯納。我國新時期的教育方針是：教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等幾方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。德育過程的基本矛盾是 社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品的水平之間的矛盾?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼?，這句名言說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的 民主平等 的特點。1決定教育性質(zhì)的主要社會因素是 生產(chǎn)力。1《學(xué)記》中說“學(xué)不幾等”體現(xiàn)的是 循序漸進(jìn) 教學(xué)原則。1正確運用德育方法中的 陶冶教育法（情感陶冶法）能夠達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。12001年基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的綜合實踐活動課包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。1教育與其他社會現(xiàn)象的區(qū)別在于，它是一種 培養(yǎng)人 的社會活動。2新課程將實行 國家、地方和學(xué)校 的三級管理模式。2教學(xué)的基本組織形式是 班級授課制。2在德育工作中最基本的方法是 說服法?！秾W(xué)記》 是世界上最早的教育專著。2學(xué)校是培養(yǎng)人才的場所，要培養(yǎng)合格人才就必須堅持以 教學(xué) 為中心，學(xué)校其他各項工作都必須圍繞這個中心二展開?，F(xiàn)代教師職業(yè)經(jīng)歷了 滿足數(shù)量、提高質(zhì)量和追求專業(yè)化 三個階段。3當(dāng)前，我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。3現(xiàn)代社會中政治與教育的關(guān)系突出表現(xiàn)為政治民主與教育平等的相互促進(jìn)。四個字是、尊師愛生、教學(xué)相長、民主平等3學(xué)制是實現(xiàn)教育目的、落實教育方針的制度化保證。3教學(xué)目標(biāo)分類體系（布盧姆）分為三個領(lǐng)域———認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域，其中比較受重視的是認(rèn)知領(lǐng)域。關(guān)于這一問題，教育史上存在著形式教育論與實質(zhì)教育論之爭。（2）班級上課4教學(xué)方法分為：（1）語言傳遞為主，講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法（2）以直觀感知為主，演示法、參觀法（3）以實際訓(xùn)練為主，練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法（4）以情感陶冶為主的教學(xué)方法———情境教學(xué) 欣賞教學(xué) 417世紀(jì)（捷克）夸美紐斯《大教學(xué)論》提出了班級授課制。4教學(xué)評價有教育和管理這兩大功能。4德育的基本功能是人格養(yǎng)成。4西方公認(rèn)的最早的教育學(xué)專著是古羅馬昆體良所著的《論演說家的教育》。50、《學(xué)記》教師要做到“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”（指的是教學(xué)的啟發(fā)誘導(dǎo)的原則）51632年捷克教育家夸美紐斯所著《大教學(xué)論》的問世，標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科； 51806年，德國教育家赫爾巴特的著作《普通教育學(xué)》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨立學(xué)科。5最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是德國教育家 赫爾巴特。5教育方針包括三部分的內(nèi)容—教育的性質(zhì)或任務(wù)；教育目的；實現(xiàn)目的的途徑。5課程目標(biāo)的三個維度：知識技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。6從內(nèi)容范圍上看，德育包括道德教育、思想教育、政治教育和個性心理品質(zhì)教育。6按照《教育法》的規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育目的是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會注意事業(yè)的建設(shè)者和接班人。6個體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境與教育三方面的影響。70、對人的發(fā)展起決定作用的是環(huán)境因素；學(xué)校教育作為一種特殊的環(huán)境對人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用。7體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。71912頒行“壬子祭丑”學(xué)制。1922年，施行“壬戌”學(xué)制或稱“六三三”學(xué)制。7提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論的教育家是 巴班斯基。7強調(diào)“生活及教育”“社會及學(xué)校”“教學(xué)做合一”的是 陶行知名詞解釋美育：美育即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動。全民教育：指教育對象全民化，即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)力，其目標(biāo)就是滿足全體國民的基本學(xué)習(xí)需要，是普及教育實踐的急需和發(fā)展?！锝虒W(xué)：廣義的“教學(xué)”就是在一切時間下，不分地點、場合的傳授經(jīng)驗的活動，即是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動； 狹義的“教學(xué)”是在學(xué)校中傳授經(jīng)驗的活動，即是指在學(xué)校教育活動中，以教師傳授知識、技能和學(xué)生獲得知識、技能為基礎(chǔ)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一活動。課程：（狹義）課程即課業(yè)及其進(jìn)程，是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時間比例關(guān)系；（廣義）即學(xué)校中有組織的教育內(nèi)容，是指為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而規(guī)定的教育教學(xué)因素的總和?！锇嗉壥谡n制：也稱班級教學(xué)，是根據(jù)年齡或程度把學(xué)生編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學(xué)計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)，并按課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。啟發(fā)式教學(xué)：指在教學(xué)過程中，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，促使學(xué)生獨 立思考，積極思維，在融會貫通掌握知識的同時，充分發(fā)展自己的思維能力和創(chuàng)造能力。1教育：廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。1學(xué)制：學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡稱，又稱學(xué)校系統(tǒng)。1隱性課程：學(xué)校情境中以有意或無意方式傳遞給學(xué)生的非公開性的教育性經(jīng)驗。課程計劃由學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排四部分組成。1教材：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。1教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果。1教學(xué)方法：是在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。2德育：是指教育者根據(jù)一定的社會要求和青少年思想品德發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、個性等方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動，即學(xué)校德育。2★教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育問題和教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教學(xué)的教育性（德國）赫爾巴特提出并闡釋了這一規(guī)律。教師的權(quán)利（簡答）答：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）科學(xué)研究權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)（4）獲取報酬待遇權(quán)；（5）民主管理權(quán)；（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。朗格朗堪稱終身教育思想的真正肇始者。它可以從縱橫兩方面理解。（2）教育的全民化；所謂全民教育，就是教育對象全民化，亦即教育必須向所有人開放，人人都有接受教育的權(quán)力，而且是一種必需。（填空）全民教育和終身教育已經(jīng)成為當(dāng)代最具影響力的兩大教育思潮。用概括的語言說，教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機(jī)會，受到越來越多的民主教育。教育平等又包括教育機(jī)會均等、教育過程平等和教育結(jié)果平等。（4）教育