讀中國人的精神有感-在線瀏覽
2024-11-16 01:13本頁面
【正文】 了解那個時代的人們的想法和生活方式，以及對待西方的態(tài)度。第二篇：讀《中國人的精神》有感讀《中國人的精神》有感近日用零碎的時間讀完了辜鴻銘先生的《中國人的精神》，其中的內(nèi)容讓我更深層次地領(lǐng)悟到中國文化的博大精深以及真正的中國人的精神。20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘。書中，辜鴻銘認(rèn)為，要估價一種文明，必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。他獨到地指出：“要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因為“中國人的性格和中國文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外還有“靈敏”。真正的禮貌的本質(zhì)是考慮別人的感受。中國人的禮貌，雖然沒有日本人的禮貌那樣周全，卻讓人舒服，因為它是，正如法國人完美表達(dá)的那樣，是心靈的禮貌。這與直接來自心靈的、自發(fā)的禮貌不同。他還論述了中文的問題。它是一種沒有語格，沒有時態(tài)，沒有規(guī)則與不規(guī)則動詞的語言。因此，對于中國人來說，漢語口語本身并不是一種很難的語言。他認(rèn)為漢語口語是一種完全未受教育人的語言；事實上它是小孩的語言。因此他認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語要把自己當(dāng)作一個小孩，你將不僅進入天堂之門，而且也能學(xué)好漢語了。例如納妾制和維護“三寸金蓮”。到底中國人的精神是什么？那并不是那么簡單就可以回答的。辜老先生通過許多例子和對比深入剖析了中國人的精神。作為新時代的中國人，我認(rèn)為要借鑒書中有益的部分，努力做一個深沉、博大、純樸和靈敏的人?！惫鉴欍懯侵袊幕飞系囊晃黄嫒?，他精通九種語言，學(xué)貫中西，本世紀(jì)之初，當(dāng)中國知識分子中的精英們大力宣講西方文明的時候，他卻用西方人的語言倡揚古老的東方精神，他的思想和文筆在極短的時間轟動了整個歐洲，并產(chǎn)生了巨大的影響。本書主旨在于揭示中國人的精神生活，宣揚中國傳統(tǒng)文化的價值，從對中西方的宗教、哲學(xué)、語言、婚姻、女性、道德等等許多方面進行對比中肯定了中國文化的價值所在，極力鼓吹儒家文明較之西方文明的優(yōu)越性。而辜鴻銘先生在《中國人的精神》中描寫的中國人是那么的可愛，那么的善良，那么值得尊敬。中國人的精神是什么呢？辜鴻銘先生為我們呈現(xiàn)了他的觀點。他說中國人的紳士性并不是天性軟弱，也不是脆弱屈服，而是沒有強硬、苛刻、粗魯和暴力?！币簿褪钦f，真正的中國人是和善的，但不是絕對的和善?！碑?dāng)中國人的切身利益受到危害時，中國人是團結(jié)在一起，共同對抗外來入侵的敵害。中國人在朝鮮戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)的機智勇猛讓美國人在建國170年以來第一次在一場沒有獲勝的戰(zhàn)爭協(xié)議書上簽字。在國將破家將亡，他們對自己的生命毫不珍惜，隨時都可以奉獻。序言中，辜鴻銘先生說了這么一句話：“我認(rèn)為作為歐洲現(xiàn)代文明合法的、正統(tǒng)的德意志民族，目前要想不被毀滅并試圖挽救歐洲文明，就必須克服那種對不義所抱的狂熱、偏激、冷酷、刻毒和無節(jié)制的仇恨。而這種迷信和崇拜正是德意志民族不識輕重、蠻橫無理的根源。中國人一向愛好和平，以和為貴。但隨著時代的不斷推進，新一代的中國年輕人的精神世界發(fā)生了巨大的變化。在現(xiàn)代中國社會中，拜金主義成了人們界定人品的第一要義；富二代身份成了人們追捧的潮流；孝敬上司成了人們生活中的潛規(guī)則。辜鴻銘先生熱愛中國文化
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