【正文】 了清理心中的`垃圾了，因為外在已經(jīng)習(xí)慣了簡單，那么有外及里的功夫大概就到了。當(dāng)我們養(yǎng)成了至簡的習(xí)慣，那么我們未來在做選擇的時候應(yīng)該就會還慎重了，比如說買一件衣服，確定要經(jīng)常穿嗎？確定是必須的嗎？還是為了滿足購物癮而買呢？推此及彼，其他的事情也會一樣的，那么，人生就發(fā)生變化了。山下老師也不是說你非得過苦行僧的生活，該裝飾的還是可以裝飾，該高尚的繼續(xù)高尚，只是你得有審美能力，得會裝飾，而不是把豪華奢侈的東西堆滿家，會“留白”，讓該高尚的東西高尚起來?！稊嗌犭x》這是是在微信讀書上看的，囫圇吞棗地看了一遍，可能還沒正確地領(lǐng)會山下老師的真意，但我覺得收獲甚豐。每次只撿快壞掉的吃。同事帶回家的東西，無論吃的還是用的，只要能夠存儲一段時間，她都悄無聲息地收起來，直到其他人都忘記，直到她自己也忘記。家里的塑料袋囤積了一大堆，同事懷疑，有的塑料袋估計已經(jīng)囤積了十年之久。只要別人用了她的東西，或者她不得不使用了自己所囤積的物品，她的心里就會很難受，就算那僅僅是一個塑料袋，就算她囤積的塑料袋已經(jīng)老化掉渣。不過，囤積癖也并不總是以如此極端的方式表現(xiàn)出來，它甚至就潛藏在你我這種自以為正常的人的行為中。它雖然不明顯，但卻多多少少影響著自己的生活。我覺得普通人的囤積癖，這三種原因多多少少兼而有之。家里的物品分門別類儲備齊全。洗衣服的水要留著沖廁所；洗菜的水要留著澆花。但凡我想扔掉一件不用的舊物，他們總是會問：怎么要扔掉呢？壞了可以修??！如果回答說不想要了或者不需要了。然而，《斷舍離》的作者山下英子卻認(rèn)為，“可惜”成了很多人不用扔?xùn)|西的赦免令，而不是真正的對物品的愛惜之情。而覺得可惜，恰恰是把關(guān)注的重點放在了物品上，思考的主角是物品而不是人。這種心理往往把物品凌駕于人之上，久而久之，否定了自己的價值。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對物品如此，對感情便如此，對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。人的本性中總會有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點，各種打折、促銷活動層出不窮，特別是現(xiàn)在網(wǎng)購發(fā)達(dá)的時代，除了以前的傳統(tǒng)節(jié)日，商家別出心裁推出各種雙11活動、雙12活動，518大促，618大促等等形式繁多的活動，各種限時折扣紅包、限時拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動，好像有種錯過后悔一億年的感覺。要有一種“斷”字當(dāng)頭，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進(jìn)入我們的房間。當(dāng)然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經(jīng)濟(jì)條件的限制，一味追求高品質(zhì)、高價格的商品，而是應(yīng)該從自己的39?，F(xiàn)實的窘迫，讓我從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，對物品有種難以割舍的情懷。扔的時候會有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時候還可以拿出來派上用場。要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關(guān)系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態(tài)。人人都在追求自己的社會價值，“被需要”是一個人最基本的生存價值，物品亦如此。《斷舍離》的讀后感9清明假期過得有些凌亂，猜中了開頭，沒猜中結(jié)尾（囧），也沒有更新文章。說起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書在床上閱讀，當(dāng)時他正在醞釀要不要生個孩子。開年就讀了這本書，遲遲沒有寫感受。筆者經(jīng)過實踐，覺得自己有收獲，所以想分享出來一些書中的和自己的觀點，也許對您有些幫助。舍，舍去多余的廢物?，F(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動技術(shù)。破爛分三類：不用的東西——會念咒的束縛人的淤泥還在用的東西——一灘混亂的淤泥充滿回憶的東西——。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說明自己扔不掉=不想扔的機制。因此，在考慮物品是否應(yīng)該被留下時，思考的主語是“我”，而不是物品。掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。對自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過去的輝煌里，不要深陷在過去的情感里?！稊嗌犭x》的讀后感10端午假期說長不長，說短又不短，三天時間，遠(yuǎn)程旅行沒辦法，短途旅行又不甘心，思來想去，只有待在家里多陪家人。斷舍離現(xiàn)在已經(jīng)算是網(wǎng)紅詞了，放下執(zhí)念，放下欲望，人才會活得輕松。人生失意時，要多往下看，這樣自己才會知足常樂。人生向下時，要勸自己，人生苦短，要看開，不要太累。雙城記是狄更斯的作品，與霧都孤兒一樣都是世界名著，不過讀完之后感覺就算同為世界名著，也分為上中下等，雙城記應(yīng)該是其中相對低層次的。等到故事收尾的時候，你才發(fā)現(xiàn)，哇，前面的各種線索，各種不解，都是很好的鋪墊，故事的轉(zhuǎn)折還算巧妙，看完是可以回味回味的`。這跟金庸的不少小說有異曲同工之妙，將故事嵌入進(jìn)時代的大背景中，渾然天成，并不會感覺是故事，這非得對于歷史與世情的理解到十分，才可以實現(xiàn)。但是雙城記也并不是沒有遺憾，其中主角露西與達(dá)奈二人的形象過于臉譜化，一對優(yōu)秀的青年男女，簡直是沒有缺點的存在，德法耶太太的邪惡部分完全蓋過了她的堅定，機智等特質(zhì)，對她的悲慘命運也沒有多加闡述，整個弱化了故事的矛盾與沖突感，不得不說是一種遺憾?！稊嗌犭x》的讀后感11斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。人待物如此，人生更應(yīng)如是。因為忙碌所帶來的物質(zhì)，并不一定等同于現(xiàn)在你所看到的和獲得的價值，你所以為的忙碌也許只是碌碌而為，隨之帶來地也僅僅只是機械式地成長，而你丟失的可能是有計劃的見識，健康？亦或是因為忙碌而忽略的親情、友情和愛情？我想這大概就是陳數(shù)老師所理解的有關(guān)斷舍離的部分，舍去不必要的物質(zhì)和欲念，停下來，感受生活和人生。其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)著”。在考慮物品是否應(yīng)該被留下時，思考的主語是我，而不是物品。實施斷舍離，實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”，積極甩掉惰性，采取行動，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因為你每天都在用的東西，非常容易作用于潛意識，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。《斷舍離》的讀后感12老師推薦的第一本書就是《斷舍離》，一本在網(wǎng)絡(luò)上傳的很火的書。書很小，也不厚，排版很稀疏，如果玩命看應(yīng)該兩個小時就能看完。趁閑暇的時候讀完全書，然后就徹底失望了?；蛟S，大家喜歡這本書的原因就是每個人的生命中需要“斷舍離”的東西太多了，可是好多人都不知道該怎么做。其實，這不過是自欺欺人罷了。其實，從今年開始，我已經(jīng)開始了物質(zhì)上的斷舍離了。然后，把我喜歡，全部打包放到地下室。書房頓時豁然開朗了許多。（別問我為什么用了一個月的時間，因為銀行的辦事效率太低了，每次排隊都一個小時以上。等我斷舍離的差不多了以后，堂妹推薦了這本書，我看后，發(fā)現(xiàn)我的做法與書中的不謀而合。后來我才發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)上的斷舍離好做，但是內(nèi)心欲望的斷舍離難舍。對人生的進(jìn)步起步?jīng)]有一絲一毫的意義。魯迅說過一句話，我感覺很有道理?！彼裕矣謴膬?nèi)心真正的審視自己。從此，我將自己的精力聚焦。不再違背內(nèi)心去討好那些不值得去討好的人，不在毫無意義的飯局上喝得酩酊大醉，不再關(guān)注那些明星八卦去獲得所謂的談資，不再去趨炎附勢而建立所謂的人脈。物質(zhì)和精神的斷舍離感覺自己又一次的涅槃。最后，用一句話結(jié)束：“我的生命已到了一個階段，我不想再把時間浪費在一些無聊的事情上，我只專注于做自己喜歡的事，只專注于愛自己喜歡的人，只專注于讀自己喜歡的書，只專注于和自己喜歡的世界朝夕相處。斷——不買、不收取不需要的東西。離——離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進(jìn)的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進(jìn)的購買能力。當(dāng)時因為頭腦一熱所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。好方法。斷舍離是源自瑜伽和佛學(xué)的哲學(xué)觀念，與其它雞血湯不同之處在于，它想告訴我們：人生整理不在于貼標(biāo)簽式的整理本身，而是靜下心來檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)真正自己的需要什么，以及自己想到底要成為什么樣的人?人的一生其實很短暫，如何在有限的時間活得精彩。問題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導(dǎo)致的焦慮，信息過載導(dǎo)致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。怎么辦?我們幾乎都需要跟自己來一場”斷舍離“。斷舍離，不是教導(dǎo)你怎么活，因為也沒有人能教導(dǎo)你怎么活，只有自己最想清楚自己?！斑@個世界上沒有人知道自己到底想要什么。知道為什么嗎?因為沒有人愿意在失敗的時候承認(rèn)自己的錯誤，他們寧愿自己是上當(dāng)被別人騙……”《斷舍離》的讀后感14各位對不起，先道歉解釋下，因去出差，導(dǎo)致沒電腦和時間寫，斷舍離開頭是講解作者由心理負(fù)擔(dān)加重，通過很多種辦法卻依舊沒辦法解決，比較后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細(xì)分析各種原因?qū)е碌呢?fù)擔(dān)。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。比如這個舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個帶有情誼又是的杯子。大多數(shù)父母會給孩子灌輸節(jié)約的概念，節(jié)約確實能節(jié)流，可是因為這個節(jié)流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會降低自己的39?！睂τ陔x我覺得有點偏佛性，個人不太喜歡，佛性不是對于現(xiàn)在的自己帶有點欺騙成分，社會不會因為你的佛性而對你手下留情；對于所有的年輕人能夠做到兩個足以，因為你已經(jīng)斷了自己多余的貪念，留下你對的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒用的，非必須的東西，那你應(yīng)該是個很有效率、有目標(biāo)的年輕人?！稊嗌犭x》的讀后感15我記得那年，每