【正文】 睛張望，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人杜甫還在望。末句的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人杜甫從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神?！皶?dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人杜甫的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴?，“末了”是表現(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際。三、四句是近望之勢?！瓣庩柛罨钑浴保怀鎏┥降母呗柾Π?，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動?！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。最后兩句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望?！耙挥[眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。杜甫《望岳》賞析7望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。翻譯泰山的面貌怎么樣？綿延不絕的青色在齊魯也看得見。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛極力看見想要?dú)w巢的飛鳥。賞析杜甫的“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。杜甫《望岳》賞析8南岳配朱鳥，秩禮自百王。邦家用祀典，在德非馨香。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。祝融五峯尊，峯峯次低昴。恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。牽迫限修途，未暇杖崇岡。三嘆問府主，曷以贊我皇。注釋岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。古時是“天”的象征。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。夫：讀“f句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區(qū)。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。鐘：聚集。陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。割：分。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。曾：同“層”，重疊。）：眥：眼角。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。入：收入眼底，即看到。凌：登上。?。盒稳菰~的意動用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。這一首是望東岳泰山。該詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是已存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神?！胺蛉绾巍保褪堑降自趺礃幽?？“夫”，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致?？芍^匠心獨(dú)具。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼?！扮姟弊郑瑢⒋笞匀粚懙糜星?。“割”本是個普通字，但用在這里，一個“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象?！笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。末句的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。如王勃《春思賦》：“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難，敢于攀絕頂。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀?！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。該詩被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓?？臻g由遠(yuǎn)而近，首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)凝望，尾聯(lián)俯望。不過，與年青時代一首相比，這無疑是一首失意之作。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。作者發(fā)端「西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫」即寫華山崇高。這好比作者欲要報國，卻總是報國無門，無可奈何的心情。不過這始終并未實(shí)行，只是作者在望岳時的盤算，藉以自我安慰而已。最后，本詩以「稍待西風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源。現(xiàn)實(shí)環(huán)境的不順，使得作者產(chǎn)生了厭倦宦途之情，期望于熱鬧中尋得涼冷以自療創(chuàng)痛。詠衡山的《望岳》寫于作者晚暮之年，首尾抒發(fā)議論，中間寫景敘事。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方」幾句寫歷代帝王皆設(shè)職官崇禮衡山。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅(qū)投奔南國，所以有望岳的機(jī)會。最后以祀岳之意作結(jié)，呼應(yīng)起筆「秩禮」。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關(guān)心朝政，無日或忘。詠泰山的《望岳》表現(xiàn)的是一種積極用世的思想，因此詩句如「岱宗夫如何？齊魯青未了」都予人雄奇壯闊的感覺，全詩形成了遒勁峻潔、氣魄雄放的風(fēng)格。詠衡山一首則因書于晚年，即或是有所諷喻，都不過是「在德非馨香」澹澹數(shù)語。全詩表現(xiàn)出一種典贍雍容、厚重忠忱的感覺。詠泰山的《望岳》正代表杜甫青年時期光芒四射，積極進(jìn)取的人生；詠華山一首正代表杜甫中年時期失徨，動極思靜的人生；詠衡山的《望岳》可代表杜甫晚年時期內(nèi)斂安命，與人為善的人生。不過，無論他的心態(tài)如何改變，有一點(diǎn)始終是相同的，那就是他的忠君愛國之心了?！锻馈肥侵袊糯姼柚幸髡b率較高的一首詩。這是詩人僅存少數(shù)的早年作品之一。思想感情：表達(dá)了作者不怕困難勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。即山東地區(qū)。未了：不盡。造化：大自然。神秀：指山色的奇麗。割：劃分。蕩胸：心胸?fù)u蕩。眥：眼角。入歸鳥；目光追隨歸鳥。會當(dāng)：定要。?。好煨?。，南北兩坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。，才能遍看群山的矮小。于是北游齊趙（今河南、河北、山東等地），過起“裘馬輕狂”的漫游生活，途中寫下了這首《望岳》詩。細(xì)讀精思，句句是寫向岳而望，追隨著時空的變化，沿著心理的軌跡，由現(xiàn)在望岳而遐想將來的登岳，從而描繪出一幅蒼茫開闊的“泰山圖”，勾畫出泰山磅礴的氣勢，蒼翠蔥郁的景色，抒發(fā)了詩人熱愛祖國壯麗河山和對自己的前途充滿信心的情懷。而這正是杜詩“含蓄深沉”的藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)。問句能夠激疑促思，誘人入詩?！讹L(fēng)俗通岱，始也；宗，長也。它雖然沒有實(shí)在意義，是個虛詞，但有助于使詩句音節(jié)勻稱，平仄相間，韻律和諧。詩人寫泰山的高大，既不做抽象的評述，也不用形象的比喻，而是別出心裁地用其地理位置來渲染烘托。齊魯是春秋戰(zhàn)國時的兩大諸侯國，地域遼闊，沃野千里。這種寫法，真是神來之筆。“齊魯至今青未了，題詩誰繼杜陵人？”（明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩）頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。他從大處著眼，巧妙地由贊嘆大自然的鬼斧神工來著墨，暗寫泰山的“雄”、“奇”兩大特色。這樣寫顯得熱情奔放，文筆酣暢。一個“割”字，化靜為動，將景寫話，仿佛暮靄染紅的黃昏與曦光絢麗的早晨分割于山之南北。該句想象奇特，意境雄闊，富有概括力和創(chuàng)造性。上句是倒裝句式，調(diào)整后應(yīng)為“生層云蕩胸”。只見泰山群峰之中升起層層云氣，使人看后心胸為之開闊激蕩；睜大眼睛遠(yuǎn)跳，飛回泰山叢林的歸鳥都收入眼底。好像把錦繡河山俱收眼底，珍藏于心。宛如熔巖在地下運(yùn)行，一旦爆發(fā)，便噴薄而出，驚天動地，令人嘆為觀止。山本不小，但在腳踏極頂?shù)脑娙搜劾?，顯得小了。這實(shí)際上源自詩人內(nèi)心感受的變化，由這兩句詩可以看出詩人受到想象中奇?zhèn)ド骄昂偷歉咄h(yuǎn)情景的啟迪、激發(fā)，而毅然摒棄舉進(jìn)士不第的憂傷心緒，產(chǎn)生出達(dá)觀開朗、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神，對個人前途充滿了信心，字里行間洋溢著詩人蓬勃向上的青春朝氣。揭示出無論作人、做事、作文，經(jīng)過奮力登攀，艱苦探索，必會達(dá)到理想的境界，到那時可領(lǐng)略到無限風(fēng)光，享受到成功的愉悅。詩篇通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情地贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，最后一句是直抒胸臆，表達(dá)了詩人不怕困難,敢于攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。此詩開門見“山”，直奔主題。起句設(shè)問：泰山是什么樣子？頓時便抓住讀者，將他們拉進(jìn)自己的詩境里來?！扒唷?，用作動詞，煉字精悍。泰山山脈之大，非遠(yuǎn)觀不能領(lǐng)略，這就繳出了題中的那個“望”字?！扮姟保奂?。這是對泰山的高度贊美。此句夸張?zhí)┥降母叽?，說它割斷了夜晚與白晝。這兩句仍然從大處落墨，對泰山作宏觀描述?！皩釉啤保丿B的云。“眥”（z236。二句是說遠(yuǎn)望泰山，云氣繚繞，胸中仿佛也有重云生成并激蕩；瞪大眼睛，目送鳥兒歸山，直到它們沒入蒼茫山色，眼眶都快要瞪裂。古體詩并不要求對仗，律詩才要求中間兩聯(lián)對仗?！皼Q眥”句中，那“歸鳥”已將作者的詩心從遠(yuǎn)望之處牽引到了山中，與他心儀的泰山零距離接觸了，于是末尾便水到渠成地由“望岳”自然延伸到“立志登岳”。二句是說：我定要登上泰山的頂峰，俯視那矮小的群山！這正是《孟子卒章顯志，青年詩人用最高亢的音調(diào)唱出了他的人生理想與追求。但他“窮且益堅，不墜青云之志”（唐王勃《滕王閣序》），仍保持著積極樂觀、奮發(fā)向上的銳氣。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發(fā)自己得抱負(fù)。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。文學(xué)賞析這首詩是杜甫青年時代得作品，充滿了詩人青年時代得浪漫與激情。詩人描寫了泰山雄偉磅礴得氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切得雄心壯志，洋溢著蓬勃向上得朝氣。岱是泰山得別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。這個“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。接下來“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過一番揣摹后得出得答案。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出得地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時不能挪用?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山得神奇秀麗和巍峨高大得形象，是上句“青未了”得注腳。山前向日得一面為“陽”，山后背日得一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色得一昏一曉被割于山得陰、陽面，所以說“割昏曉”。這里詩人此用筆使靜止得泰山頓時充滿了雄渾得力量，而那種“語不驚人死不休”得創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。這情景使泰山迷人得景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山得熱愛和對祖國山河得贊美之情?！皶?dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。眾山得小和高大得泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切得雄心和氣概。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦得原因。全詩以詩題中得“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人得謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕得。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。②岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。未了：不盡。④造化：大自然。神秀：指山色的奇麗。割：劃分。⑥蕩胸：心胸?fù)u蕩。眥：眼角。⑧入歸鳥；目光追隨歸鳥。⑨會當(dāng)：定要?！咀g文】泰山的面貌怎么樣？綿延不絕的青色在齊魯也看得見。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛極力看見想要?dú)w巢的飛鳥?！举p析】全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。首句“岱宗夫如何？“寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致?！褒R魯青未了”了是經(jīng)過一番揣摩后得出的答案，真是驚人之句。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫地理特點(diǎn)，寫其他山岳時不能挪用?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。山前向日