暑假實(shí)踐調(diào)查報(bào)告日記-在線瀏覽
2024-11-15 22:19本頁(yè)面
【正文】 與北宋熙寧六年（1073年）是我縣現(xiàn)存最大的古典建筑群，也是益陽(yáng)市現(xiàn)存最大的古典建筑群。前院有欞星門，院前有半月形泮池，人稱月光塘，塘邊有梧桐數(shù)株，枝繁葉茂，高大挺拔。大成殿為孔廟的主體建筑，檐角高翹，龍鳳繞梁，上蓋黃色琉璃瓦，莊重古樸氣派。大成殿后為后院，是亞圣孟子的殿堂，殿前有天井、拜臺(tái)、石墩、石凳，還有一棵開黃花的金桂樹，讓孟子聞不到竹香而聞花香。大福鎮(zhèn)建于清代的三星塔和木孔土塔，其中木孔土塔被為南方土塔之尊，聯(lián)元塔、雙星塔、文瀾塔，造型美觀，令人嘆為觀止，永錫橋、大福橋、思賢橋、鎮(zhèn)東橋結(jié)構(gòu)奇?zhèn)ィ蓨Z天工。廣化寺、岳峰殿、真武寺、迥龍寺等洞天福地，香火旺盛。梅山文化有著豐富的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是宗教信仰；二是生活習(xí)俗；三是反映梅山峒民的勞動(dòng)、生活，表達(dá)思想的文化方式，或稱為文化載體。他們信奉的男神是梅山張五郎。相傳他是狩獵能手，開山修路的巧匠，抗擊外侵的英雄。人們將其雕像敬奉于神龕上，逢年過節(jié)，進(jìn)山巡獵，抗擊外敵之前，必先祭祀一番，此習(xí)歷千年不變。這三位梅山女神不曾受封建倫理約束，原始性極強(qiáng)，展示了人的本性。安化各地有會(huì)唱戲的戲班，戲有分為正戲和花鼓戲，正戲多取材于歷史題材。三：制約安化人文資源發(fā)展的因素分析以上所舉出的各種人文景觀，總體來(lái)說(shuō)，數(shù)量少，規(guī)模小，分布不均，散列于全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。人文景觀的缺陷某些人文景觀缺少獨(dú)立開發(fā)的價(jià)值，與人文景觀相襯托的經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)展滯后，森林風(fēng)景文化破壞嚴(yán)重，森林資源破壞嚴(yán)重，亂砍亂筏現(xiàn)象普遍存在，政府的保護(hù)儀式不強(qiáng)，如一個(gè)鎮(zhèn)政府主管的一個(gè)公社林場(chǎng)，一次性砍伐后變成能夠荒山野嶺，政府對(duì)人文景觀的宣傳少，基礎(chǔ)知識(shí)搦，不利于人文景觀的開發(fā)。與全國(guó)旅游業(yè)存在的差距缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，科學(xué)策劃，基礎(chǔ)設(shè)施處于原始狀態(tài)，既無(wú)開發(fā)狀態(tài)，層次低，服務(wù)差，領(lǐng)導(dǎo)的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，區(qū)域旅游資源的開發(fā)應(yīng)滿足不同旅客層面的三中類型，即基本層面（陳列觀光型），提高層面（表演欣賞型）和發(fā)展層面（主題參與型），人文景觀是文化旅游的一個(gè)重要組成部分，以上人文景觀的存在的種種缺陷是制約安化人文資源旅游發(fā)展的重要因素。人文景觀的涵蓋面廣，有人類的文化遺址，古陵墓，古寺廟，古代建筑等等古代人文景觀及主題公園，社會(huì)風(fēng)俗，飲食習(xí)慣等等現(xiàn)代人文旅游資源。安化景區(qū)目前開發(fā)的旅游線路僅有1條：二日游：冰漬巖──柘溪庫(kù)區(qū)──龍泉洞──青龍洞──紅巖洞天──寶塔山桔園。如資水沿岸的旅游風(fēng)光帶可與桃江的竹林風(fēng)景連成一線。對(duì)安化供開發(fā)的，價(jià)值大的人文景觀進(jìn)行系統(tǒng)化包裝，“好資源不一定好產(chǎn)品，”需要對(duì)眾多旅游資源進(jìn)行全方位的精心策劃和包裝，針對(duì)安化的人文景觀，可分為幾個(gè)大景區(qū)，資水沿岸的旅游風(fēng)光帶，東平景區(qū)，梅城景區(qū)，小淹景區(qū)，以人文景觀為中心，建立具有安化特色的度假村。根據(jù)安化的人文景觀分布的特點(diǎn)，可適應(yīng)一某些人文景觀為中心，依托森林風(fēng)景文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，既發(fā)展和開發(fā)了人文景觀，又增加農(nóng)民的收入以保護(hù)鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境為重點(diǎn)，維護(hù)了鄉(xiāng)村的地方特色。（注：部分資料來(lái)源于安化網(wǎng)，安化論壇和安化縣志）(博士教育網(wǎng)整理)題記：此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)目的是為了了解新農(nóng)村發(fā)生的變化，尋找鄉(xiāng)村可開發(fā)的資源，綜合實(shí)際，筆者以為，安化擂茶，泡茶，煎茶和茶禮等風(fēng)俗作為一項(xiàng)重要的民俗資源，有極大的可開發(fā)價(jià)值。（二）調(diào)查對(duì)象：在校生（三）調(diào)查程序：1．設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，明確調(diào)查方向和內(nèi)容； 2．進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)和身邊的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查；3．根據(jù)問卷結(jié)果進(jìn)行分析，具體內(nèi)容如下：（1）根據(jù)數(shù)據(jù)推斷學(xué)生總體手機(jī)使用的相應(yīng)參數(shù)；（2）根據(jù)各個(gè)同學(xué)對(duì)手機(jī)功能的不同要求，對(duì)手機(jī)市場(chǎng)進(jìn)行分析；二、問卷設(shè)計(jì)大學(xué)生手機(jī)使用情況調(diào)查問卷同學(xué)您好：打擾一下，幫我填一個(gè)表可以嗎？為了了解在校學(xué)生對(duì)手機(jī)消費(fèi)的需求，我特地展開了此次的調(diào)查活動(dòng)，希望您在百忙之中抽出寶貴時(shí)間幫我完成這份市場(chǎng)調(diào)查.，將您的選項(xiàng)填入括號(hào)中。（二）學(xué)生消費(fèi)群的普遍特點(diǎn)作為學(xué)生我對(duì)這個(gè)群體做了一些了解，對(duì)于我們共同的特點(diǎn)進(jìn)行分析，下面我們就來(lái)對(duì)學(xué)生群體的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析：： 1)沒有經(jīng)濟(jì)收入；2)追逐時(shí)尚、崇尚個(gè)性化的獨(dú)特風(fēng)格和注重個(gè)性張揚(yáng)；3)學(xué)生基本以集體生活為主，相互間信息交流很快易受同學(xué)、朋友的影響。在調(diào)查中表明，大學(xué)生選擇手機(jī)時(shí)最看重的是手機(jī)的外觀設(shè)計(jì)，如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等，占65%；但大學(xué)生也并
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