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正文內(nèi)容

暑假實(shí)踐調(diào)查報(bào)告日記-文庫(kù)吧

2024-11-15 22:19 本頁(yè)面


【正文】 ,總面積4950平方千米,是湖南省的第三大縣,全縣轄13個(gè)鄉(xiāng),16個(gè)鎮(zhèn),1140個(gè)村,縣政府設(shè)東平鎮(zhèn)。人口建縣初期全縣46萬(wàn),90年7月1日,第四次人口普查突破90萬(wàn),主要以漢族為主,少數(shù)民族有土家,苗和壯族等等,不足300人,大多因工作調(diào)動(dòng)入境?,F(xiàn)主要就安化旅游資源做專項(xiàng)調(diào)查,內(nèi)容如下。二:人文景觀茶園景觀,安化種茶歷史悠久,在宋代,在安化采制作貢茶,茶園面積廣,被列為全國(guó)的茶葉出口基地,常年產(chǎn)茶在70噸以上,茶葉品種多,質(zhì)量好,安化茶品類繁多,其黑茶冠絕全國(guó),花卷(磚)、茯磚、黑磚以其為尊;至于天尖、貢尖等菜裝茶,更是獨(dú)一無(wú)二。安化松針”為全國(guó)名茶,80年代獲首屆中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng),94年獲國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng),“荷香伏磚”94年獲烏蘭巴托金獎(jiǎng),“安化雪松”、“柳葉青”也評(píng)為湖南省名茶和優(yōu)質(zhì)茶,大小茶園分布在全縣各地,茶文化發(fā)達(dá)。因中中原因,近年來(lái),茶業(yè)相繼衰腿下去。聚落文化東平鎮(zhèn),也叫城關(guān)鎮(zhèn),位于資水中游北岸,解放前是后鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品的集散地和資水中游的河港,現(xiàn)為政治經(jīng)濟(jì)文化中心,為縣政府所在地,依山傍水,風(fēng)景迷人。梅城鎮(zhèn),位于我縣東南部,咿水上游西岸,是一座有800多年歷史的縣暑歷史古城,也是我縣歷史上的文化搖籃,城內(nèi)古跡極多,風(fēng)景迷人,是我縣的第二大集鎮(zhèn)。坪口鎮(zhèn),位于我縣西南,柘溪水庫(kù)尾端,湘黔鐵路線上,水路交通便利,我縣最大的河埠,被稱為安化的“上海港”。歷史古跡類(1)人類歷史文化古跡原始社會(huì)末期,安化人民就在這塊土地上繁衍生息,88年,安化縣的小淹鎮(zhèn)的青桑村發(fā)掘的許多大致石器,如砍伐器,刮削器等等,安化的江邊村遺址,新石器時(shí)代遺址。(2)古代建筑孔圣廟又稱為文廟,位于安化的梅城鎮(zhèn),創(chuàng)建與北宋熙寧六年(1073年)是我縣現(xiàn)存最大的古典建筑群,也是益陽(yáng)市現(xiàn)存最大的古典建筑群。梅城孔廟,布局嚴(yán)謹(jǐn),建筑精巧,外表宏偉壯觀,廟內(nèi)幽靜莊重;總面積為3111平方米,外圍高墻,廟分三進(jìn)。前院有欞星門,院前有半月形泮池,人稱月光塘,塘邊有梧桐數(shù)株,枝繁葉茂,高大挺拔。中院門分三道,中間為大成門,左為金聲門,右為玉振門。大成殿為孔廟的主體建筑,檐角高翹,龍鳳繞梁,上蓋黃色琉璃瓦,莊重古樸氣派。大殿正中供奉著“大成至圣先師孔子”神位,兩旁供著孔子的弟子賢人,堂上高懸著清康熙皇帝御筆題寫的“萬(wàn)世師表”金字匾額,供后人頂禮膜拜。大成殿后為后院,是亞圣孟子的殿堂,殿前有天井、拜臺(tái)、石墩、石凳,還有一棵開黃花的金桂樹,讓孟子聞不到竹香而聞花香。古代建筑另外有福壽山古廟,位于坪口鎮(zhèn),小淹鎮(zhèn)建于清代的文瀾塔,長(zhǎng)塘鎮(zhèn)大峰山景區(qū)的岳峰殿,幾經(jīng)燒毀,后重修。大福鎮(zhèn)建于清代的三星塔和木孔土塔,其中木孔土塔被為南方土塔之尊,聯(lián)元塔、雙星塔、文瀾塔,造型美觀,令人嘆為觀止,永錫橋、大福橋、思賢橋、鎮(zhèn)東橋結(jié)構(gòu)奇?zhèn)ィ蓨Z天工??讖R、文昌閣文明發(fā)韌于斯;培英堂,新學(xué)肇始地此。廣化寺、岳峰殿、真武寺、迥龍寺等洞天福地,香火旺盛。(3)歷史文化安化,古稱梅山,土著居民為莫瑤族,又稱瑤族,梅山瑤族人在曠野荒蠻,交通閉塞的環(huán)境中,通過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn),生活實(shí)際,形成了梅山文化,1988年,長(zhǎng)江流域古代文化研討會(huì)上,梅山文化被確認(rèn)為荊楚文化的一個(gè)重要分支。梅山文化有著豐富的內(nèi)涵,集中體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是宗教信仰;二是生活習(xí)俗;三是反映梅山峒民的勞動(dòng)、生活,表達(dá)思想的文化方式,或稱為文化載體。宗教信仰梅山人信奉原始宗教“梅山教”,它具有系統(tǒng)的神、符、演、會(huì)和教義。他們信奉的男神是梅山張五郎。張五郎,又叫開山五郎,是梅山祖師。相傳他是狩獵能手,開山修路的巧匠,抗擊外侵的英雄。他長(zhǎng)著一雙反腳,倒立行走,飛禽走獸都是他的傳令兵。人們將其雕像敬奉于神龕上,逢年過(guò)節(jié),進(jìn)山巡獵,抗擊外敵之前,必先祭祀一番,此習(xí)歷千年不變。梅山人信奉的女神則有眾多,流傳較為廣泛的是白氏仙娘、梅婆蒂主和梅山獵神梅嫦。這三位梅山女神不曾受封建倫理約束,原始性極強(qiáng),展示了人的本性。戲劇文化,戲劇文化歷史悠久,群眾基礎(chǔ)好,人人喜好,與京劇有幾個(gè)相同之處,安化戲劇是湘劇的一部分,借助舞臺(tái)形式,傍以動(dòng)作,說(shuō)唱結(jié)合,表現(xiàn)人物的情感和愛憎。安化各地有會(huì)唱戲的戲班,戲有分為正戲和花鼓戲,正戲多取材于歷史題材。(4)古代陵墓陶澍墓,位于小淹鎮(zhèn),陶澍,清代著名的理財(cái)家、愛國(guó)者和學(xué)士,安化小淹人,官至兩江總督,陵園地廣,內(nèi)有石頭刻的人像和獸像,是珍貴的文物,近年來(lái)
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