【正文】 都強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與消費(fèi)，需要對(duì)環(huán)境影響較小的設(shè)計(jì)，因而在各種場(chǎng)合經(jīng)?；Q利用。第二篇：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)《工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)》讀書筆記工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾，同時(shí)造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)急劇下降，導(dǎo)致英國(guó)和其他國(guó)家的設(shè)計(jì)家希望能夠復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng)，這就開始了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向：工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙簡(jiǎn)陋，沒(méi)有美感；手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為權(quán)貴使用。要求塑造出“藝術(shù)家中的工匠”或者“工匠中的藝術(shù)家”。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是作家約翰莫里斯。主要特點(diǎn)有：強(qiáng)調(diào)手工藝生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)；在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究 簡(jiǎn)單、樸實(shí)、風(fēng)格良好；主張?jiān)O(shè)計(jì)誠(chéng)實(shí)，反對(duì)風(fēng)格上華而不實(shí)；提倡自然主義風(fēng)格和東方風(fēng)格。拉斯金，作為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)，他的主要思想是：藝術(shù)要與技術(shù)相結(jié)合、與生活結(jié)合；強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義，反對(duì)維多利亞風(fēng)格的矯揉裝飾；設(shè)計(jì)思想具有民主和社會(huì)主義色彩，強(qiáng)調(diào)為大眾設(shè)計(jì)；提出向自然學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)將觀察融入到設(shè)計(jì)中去。莫里斯，作為“工藝美術(shù)”的奠基人，他也一直被視為對(duì)工業(yè)和資本主義現(xiàn)實(shí)無(wú)望的夢(mèng)想著和理想主義者，他理想是通過(guò)設(shè)計(jì)進(jìn)行社會(huì)改革。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要成就體現(xiàn)在：建筑設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)，陶瓷設(shè)計(jì)，金屬工藝，染織品，平面設(shè)計(jì)。在轟轟烈烈的工業(yè)革命高潮之中，表現(xiàn)出一種與時(shí)代格格不入的出世感，也體現(xiàn)出了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)了手工藝的重要，也強(qiáng)調(diào)了中世紀(jì)行會(huì)的合作精神。拉斯金。莫里斯1851年英國(guó)倫敦舉行第一次世界博覽會(huì)。伯克斯頓設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義：一二但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。因此，它只是知識(shí)分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。工藝美術(shù)史運(yùn)動(dòng)風(fēng)格：一二三四新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是首先在法國(guó)興起的，這與法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆爾新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及其影響：一二三這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩裝飾性強(qiáng)，因此也常常被稱為女性風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下都得設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它繼承了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期，在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新依自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的，手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代，工業(yè)化的，現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn)，因此從藝術(shù)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新時(shí)代—現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來(lái)臨。西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端的，最具宗教氣氛的，最著名的代表人物是建筑家安東尼他的作品有文森公寓，居里公園，巴特羅公寓，米拉公寓。格拉斯哥四人：查爾金馬克奈，麥當(dāng)娜姐妹，主要首腦人物是查爾斯查爾斯他的探索為機(jī)械化，批量化，工業(yè)化，的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說(shuō)馬金托什是一個(gè)聯(lián)系新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之類的手工藝運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過(guò)渡性人物。奧地利“分離派”與德國(guó)“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)：奧地利分離派運(yùn)動(dòng)和德國(guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)都是從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來(lái)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開始擺脫單純的裝飾性，而向成功性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡(jiǎn)單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為介于新藝術(shù)赫然現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過(guò)渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過(guò)幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)后美國(guó)的發(fā)展，最后影響到世界各國(guó)。對(duì)20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義，解構(gòu)主義，新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)代主義充分忍受的基礎(chǔ)上。民主主義，主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改變社會(huì)的狀況。精英主義，不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。理想主義和烏托邦主義，現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義和資本主義國(guó)家，法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期，希望通過(guò)設(shè)計(jì)建立良好社會(huì)，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子理想主義成分和烏托邦主義成分?？撇嘉饕R賽公寓、香教堂。格洛佩斯——包豪斯校舍、古斯鞋楦工廠。凡德羅——西格萊姆大廈、塞羅那椅子。賴特——流水別墅1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德國(guó)工業(yè)同盟。德國(guó)工業(yè)同盟的宗旨：1主張通過(guò)教育。3大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)。堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾6荷蘭風(fēng)格派：是荷蘭的一些畫家和設(shè)計(jì)家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡杜斯伯格。注重非對(duì)稱式的研究和運(yùn)用特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色。里特維特的紅藍(lán)椅子蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫 俄國(guó)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)：又名結(jié)構(gòu)偶主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義代表作品：塔特林——第三國(guó)際：塔特林在1919—1920完成的第三國(guó)際紀(jì)念塔是構(gòu)成派最重要的代表作。格洛佩斯出任第一任校長(zhǎng)。1933停辦。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家和手工匠授課，形成藝術(shù)教育與手工制作結(jié)合的新型教育制度。這個(gè)時(shí)期是其高峰期。邁耶繼任。最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任，由米斯德洛繼任。第三階段（1932—1933）柏林時(shí)期，米斯德洛將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國(guó)納粹不容，面對(duì)剛剛于1933年正式上臺(tái)的納粹政府，米斯終于無(wú)力回天，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。包豪斯的主要影響和成就：包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)（1）奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，把一觀念為重心的設(shè)計(jì)體系，已解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系，完整的奠定起來(lái)。包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)：（1）奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu)，把平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來(lái)，把視覺(jué)教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。（3）建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。1927年，美國(guó)建筑家菲利普這是現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)被成為國(guó)際主義的開端。文丘里的建筑理論“少就是乏味”的口號(hào)是與現(xiàn)代主義“少就是多”的信條針鋒相對(duì)的。廣義的后現(xiàn)代主義即指后現(xiàn)代時(shí)期的各種批判現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)活動(dòng)和風(fēng)格（包括結(jié)構(gòu)藝術(shù)、高技術(shù)風(fēng)格、建筑風(fēng)格、狹義的后現(xiàn)代主義風(fēng)格等等）狹義的后現(xiàn)代主義，指的是具體的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種風(fēng)格首先從建筑上衍生出來(lái)，逐步影響到產(chǎn)品設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。后現(xiàn)代主義（狹義）風(fēng)格：.娛樂(lè)性，以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。我們是不死鳥小組。在講解今天的課題之前呢，我想和大家分享一件我們小組準(zhǔn)備過(guò)程中的趣事。聽飛哥說(shuō)完，當(dāng)時(shí)我和我的小伙伴就震驚了。事實(shí)上，在我的理解中，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)其實(shí)算是藝術(shù)界的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，類似于中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)。好了，言歸正傳，接下來(lái)就由我們小組為大家講解藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)這個(gè)課題。我們的課題分為八個(gè)部分，分別是背景及起因、主要內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)發(fā)展脈絡(luò)、代表人物、傳播發(fā)展、主要成就、重要著作和刊物以及評(píng)價(jià)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)起的時(shí)間是十九世紀(jì)下半葉。1840年，英國(guó)率先完成工業(yè)革命。在這樣的背景下，藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)就轟轟烈烈地展開了。運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是英國(guó)作家約翰莫里斯。這是帕克斯頓設(shè)計(jì)的