【正文】 這是“民不加多之疑”在課文第一段，讓學生背誦，再提問?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？明確：“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。2，“無望民之多于鄰國也”，這是孟子回答的“民不加多之因”這是文章的第二層，也就是課文的2—4段，同樣先讓學生背誦，然后拋出兩個問題，一是，[提問]這里孟子采用了哪一種論證手法，這樣論辯的心理動機是什么？通過學生的討論，明確比喻論證化抽象為形象的好處，了解孟子投其所好循循善誘的心理動機。3，“王無罪歲，斯天下之民至焉”，這是“民不加多之措施”。同樣要求學生先背誦課文，[提問]孟子認為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采取哪些措施？然后要求學生用課文內容回答。接著讓學生思[提問]有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。33，語言藝術特色。44，拓展延伸 問題1：戰(zhàn)國時爭奪人力成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務之急。問題2：討論孟子的“仁政”思想和文中的做法對當下有什么借鑒意義？這一討論目的在于讓學生對“仁政”思想有一個深入的思考，訓練發(fā)散性思維。這時要求同學再次背誦課文，把握文章感情。四、說板書設計語文板書要力圖簡明概括，布局合理，美觀醒目。五，說教學反思沒有一節(jié)課是一無是處的，但也沒有一節(jié)課是完美無缺的，在教學活動結束后，我將對本課教學設計，教學過程，教學效果進行認真反思，發(fā)現(xiàn)不足，及時調整，以利于今后提高教學效果。首先,說教材一、說教材的地位和作用《寡人之于國也》是人教版高中語文第一冊第六單元的第二篇課文，主要記述了一段孟子與梁慧王關于“民不加多”的討論，以及由此而引起的孟子對自己“仁政”思想的具體內容的闡述，最后孟子懷著激動的感情揭露了社會的不公平現(xiàn)象。諸子散文記錄了，我國先秦各流派的主要思想觀念和政治主張；在藝術上，大量采用，比喻、排比、夸張的藝術手法。學生通過對這些優(yōu)秀的古代文學作品的學習，體會其中蘊涵的民族文化、民族智慧、民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)底蘊墊定基礎。二、教學目標、重難點新課標要求，閱讀優(yōu)秀的作品，品味其語言，感受其思想、藝術的魅力，形成良好的語感，努力提高對古詩文的語言感受力，從中體會中華民族文化的博大精深，源遠流長。了解“于、之”兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。情感目標：，領會孟子辯詞的思想性、邏輯性。本單元學習的重點是理解常用的文言詞語，掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式。因此，我將把目標中的，歸納掌握多義詞義項，背誦課文，理解孟子的“仁政”思想作為教學重點。課后，老師監(jiān)督學生是否背誦課文。難點的突破，老師將安排一個分角色朗讀的活動，并輔于相應的當時的社會環(huán)境，梁國的現(xiàn)實處境做介紹，學生自己體會后，老師再做點撥和綜合的評述。因此，我的教學法，包括朗讀和背誦。語文教學應重視整體教學，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。在誦讀的過程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結構內容以及語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎。，老師的分析不能代替學生自己的感受，身處現(xiàn)代社會的學生，對孟子的思想積極性和局限性可能會有自己獨特的看法，老師組織課堂進行討論。然后，說教學流程本課安排2個課時，第一課時,疏通文意，理清文章的背誦結構脈絡，歸納多義詞義項和文言句式。第一課時一、介紹孟子，導入課文：讓學生課前，結合注釋和自己收集到的信息，談談自己對孟子的了解，老師在做綜合介紹。）二、讀課文，整體感知：，正音；2．教師范讀課文；。另外，使學生整體上對文章有所了解，明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開的一次討論，通過文中談及“民之加多”的三個語句，將全文分為三個部分。從具體段落來看，全文可分為三個部分：第一部分（第一段），寫梁惠王為自己“盡心于國”，而“民不加多”提出疑問。第三部分（第三段至第五段），根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及戰(zhàn)國時國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主張。三、課文分析(一)、通過一系列點撥式提問，讓學生理清思路，可以設置如下這些問題：，梁惠王提出了什么疑問？（明確：“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”），他有哪些具體做法？（明確：移民移粟）—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質區(qū)別的？（明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設喻——設圈套，誘使對方在不知不覺中說出“不可，直不百步耳，是亦走也。數(shù)罟不入氵夸池，魚鱉不可勝食也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用）（明確：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。）這一小步的目的是想讓學生通過這些問題的解答，可以進一步理清思路，掌握文的大概內容。點撥：梁惠王自以為自己對于國家較他國國君盡心，自己的政策比鄰國好，鄰國之民會自動投奔他。因為他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他小恩小惠、好大喜功、窮兵黷武，又怎會來“送死”呢？孟子以臨陣脫逃為喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，則何如”風趣地說明，魏國的政策和鄰國的相差無幾，本質上講都是虐民暴政，所以不必希望民之多于鄰國。（明確：孟子散文善用眾多的比喻和寓言，以自己豐富的經(jīng)驗和學識，用人們習見的事物、形象和鋒利簡潔的語言，用直觀感覺多方面因勢利導，相反相成，化抽象為形象，化概念為具體，從而生動、有趣、有力地陳說事理，辯論是非，富有雄辯性、鼓動性和邏輯性。②無失其時，無通“毋”，不要。④涂有餓莩而不知發(fā)，涂同“途”，道路。做課后練習三。這個板書用來理解，“五十步笑百步”的喻意。由于時間關系，今天我的說課就進行到這，有不足之處，請各位老師多多指教。因為孟子的一些精神思想已滲透到中國人的血液中?？梢哉f，孟子的思想是國人精神支柱中不可或缺的一部分，非常值得研究。那么今天，我們就來學習《寡人之于國也》這篇文章，一起來領略孟子的仁政之風。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學說，被尊為儒家的第二號圣人——“亞圣”。河內，文言文中，河都是指黃河，河內，指的是黃河以北的地方。在這里是指谷物收成不好，也就是荒年。河東兇亦然。哪樣呢？我們把其語義補清楚就應該是移其民于河內，移其粟于河東。察鄰國之政，無如寡人之用心者。這句話里面有兩個之字，第一個，應該是結構助詞，的。考察鄰國的政治，沒有像我這么用心的。而我們今天所說的加呢，應該解釋為 動詞，增加。為什么呢？那么在第一段話里面，孟子與梁惠王是圍繞哪個問題來展開他們之間的對話的？回答：民不加多（多媒體）古人為什么那么強調人口數(shù)量之于國家的重要呢/ 答案：我們知道，戰(zhàn)國時代，在當時最大的特點是什么？文化上是百家爭鳴，政治軍事上是戰(zhàn)爭頻繁。而且本來人口就有限，還要把大部分的壯丁都征去打戰(zhàn)，這樣一來，很自然地就會削減掉從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞力。所以人口在當時來說，是非常重要的。PPT問題2：在提出“民不加多”前。對于國家，自己已經(jīng)盡了最大的努力