寡人之于國(guó)也優(yōu)秀課件---在線瀏覽
2024-09-25 21:41本頁(yè)面
【正文】 4段 王無(wú)罪歲，斯天下之 民至 焉 7段 翻譯第一段： ? 梁惠王曰：“寡人之 于 國(guó)也，盡心 焉耳矣 。河?xùn)|兇亦然。鄰國(guó)之民不加 少，寡人之民不加 多，何也？” ? 于：對(duì)于。 ? 河內(nèi)：黃河以北地區(qū) ? 兇：荒年，年成不好 ? 察 :觀察 ? 無(wú)如：不如，比不上 ? 加：更 戰(zhàn)國(guó)中期 ， 社會(huì)混亂 ， 禮制崩壞 。 ” （ 《 孟子 魏國(guó)曾是強(qiáng)國(guó) ， 但在梁惠王統(tǒng)治期間 ， 連遭強(qiáng)秦重創(chuàng) ， 內(nèi)憂外患 ，以至都城由安邑遷至大梁 。 為達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵 、 問(wèn)鼎天下的目的 ，各國(guó)諸侯的當(dāng)務(wù)之急是 增殖人口 。 點(diǎn)撥 翻譯第二段： 比喻作答 ， 不直接回答 “ 民不加多 ” 的問(wèn)題 ， 而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻 ， 說(shuō)明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少 ， 移民移粟的措施與 “ 鄰國(guó)之政 ” 并無(wú)本質(zhì)區(qū)別 。 以五十步笑百步來(lái)做比喻，說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)執(zhí)政者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。填然 鼓 之 ，兵刃既接，棄甲 曳 兵而走 ， 或 百步而后止， 或 五十步而后止。 ? 喻： 打比方。 ? 鼓： 擊鼓，名 → 動(dòng)。 ? 曳 (y232。 ? 兵： 兵器。 ? 走： 逃跑。 ? 以： 憑借。直 不百步 耳 ，是 亦走也。 ? 直：只是。 ? 無(wú)：通“毋”，譯為“不要” ? 望：希望 ? 于：比，介詞 ?翻譯第五段 不違農(nóng)時(shí) 以時(shí)入山林 不入 洿池 使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾 王道之始也 闡述“王道之始”的道理 不 違 農(nóng)時(shí)，谷不可勝 食也。斧斤 以 時(shí)入山林，材木不可勝用也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾， 王道 之始也。 ? 勝： 盡，完。） ： 密。 ? 洿（ wū)池： 池塘。 ? 喪（ sāng） ： 埋葬，辦喪事。 翻譯第六段 ? 五畝之宅，樹(shù)之 以 桑，五十者可 以衣帛 矣。穿，名 → 動(dòng) ? 帛 ：絲織品 。 彘 ：大豬； ? 之 ：代詞 ,復(fù)指； ? 畜 ：動(dòng)詞 ,喂養(yǎng) ? 無(wú) ：通“毋”，不要 ? 失 ：錯(cuò)過(guò)； ? 食 ：吃 ?百畝之田，勿 奪 其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序 之教，申 之以 孝悌之 義 ， 頒 白者不 負(fù)戴 于道路矣。 ? 黎民 ：老百姓 ? 然 ：這樣 ? 而 ：表轉(zhuǎn)折，卻 ? 王 ： w224。君王對(duì)此還應(yīng)有什么態(tài)度呢？孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的呢？ ? 狗彘 食 人食 而不知 檢 ，涂 有餓 殍 而不知 發(fā) 。 ’ ? 食 ：第一個(gè)為動(dòng)詞，吃；第二個(gè)名詞，食物 ? 檢 ：約束； ? 涂 ：通“途”，道路； ? 殍 ：餓死的人 ? 發(fā) ：開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì) ? 歲 ：年成 是 何 異 于刺人而殺之，曰： ‘ 非我也， 兵 也。 ? ? 是 ：這 ? 異 ：區(qū)別 ? 兵 ：武器 ? 罪 ：名 → 動(dòng)，歸罪 ? 斯 ：那么，就 ? 至 ：到，歸順 ? 焉 ：語(yǔ)氣詞，了 盡心 移其民 移其粟 民不加多 提出問(wèn)題 五十步笑百步 梁惠王 鄰國(guó)之君 喻 分析問(wèn)題 行仁政 之果 之始 之成 斯天下之民至 解決問(wèn)題 走 未施 仁政 程度不同
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