【正文】 ！可見那種亡國之恨之愁有多深 ，在水一方。那份朦朧、凄涼、惆悵而又揪心的愛啊。那份思鄉(xiāng)之緒，讀來令人潸然淚下。那花為濺淚，鳥為驚心的國破家亡恨啊，讀來讓人心酸，歸思欲沾巾大有“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”之意。別是一般滋味在心頭。對家鄉(xiāng)的思念 。對貧苦百姓的同情！，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。惆悵的思鄉(xiāng)之緒，贏得生前身后名。壯志未酬，報國無門的感慨！，千里共嬋娟。希望殺敵立功、報效祖國的決心。春風又綠江南岸，明月何時照我還？夕陽、落日—凄涼失落、憂郁之情 夕陽西下，斷腸人在天涯。流水—人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。煙霧、寒霜—哀怨、惆悵、凄苦等情思煙籠寒水月籠沙。羌管悠悠霜滿地。二月春風似剪刀。古道西風瘦馬（2）植物類楊柳—離別難舍等情思此夜曲中聞?wù)哿?。梧桐、芭蕉—光陰易逝、身世磨難的惆悵哀愁 寂寞梧桐深院鎖清秋。梅、蘭、竹、菊、松—高潔堅貞之志。（梅）千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（蘭）不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。蓮—愛的象征。低頭弄蓮子，蓮子清如水。紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。3）動物類鴉、猿、杜鵑—凄苦哀傷之情。猿鳴三聲淚沾裳。（王維）楊花落盡子規(guī)啼。此去蓬山無多路，青鳥殷勤為探看。魚—快樂自由 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。鷹翅疾如風，鷹爪利如錐。羌管悠悠霜滿地。例如：陶淵明◆樸素自然：采菊東籬下，悠然見南山。李白◆豪邁灑脫：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。王維◆詩畫一體：大漠孤煙直，長河落日圓。李商隱◆纏綿悱惻：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。李賀◆憂郁激憤：何當金絡(luò)腦，快走踏清秋。辛棄疾◆氣勢雄壯：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵李煜◆傷感細膩：自是人生長恨水長東。蘇軾◆曠達豪邁：大江東去，浪淘盡……黃庭堅◆自然流暢：落木千山天遠大，澄江一道月分明。知作者一般考試出題選取詩文都是能代表作者主要創(chuàng)作風格的詩作。一、? 對美好愛情(戀人、意中人、幸福生活)的向往、追求以及相思之苦。3.(2017四海之內(nèi)只要有知已朋友,即使遠在天邊,也感覺像鄰居一樣近。表現(xiàn)出了詩人的樂觀精神。(或“表達了詩人面對人生坎坷,仍盼望施展自己遠大抱負的志向”)5.“自經(jīng)喪亂少睡眠”表現(xiàn)了“我”怎樣的情感? ①作者從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷,從風雨飄搖中的茅屋擴展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家,②表達了作者關(guān)心民間疾苦,憂國憂民的思想感情。②抒發(fā)了詩人因朋友返京而產(chǎn)生的無限惆悵之情。輪臺東門送君去,去時雪 滿天山路”表達了作者怎樣的情感？①表達了詩人因京而產(chǎn)生的依依不舍的無限惆悵之情②和對歸途遙遠的友人的擔憂。郴州)詩的頷聯(lián)借用“聞笛賦”“爛柯人”兩個典故,分別表達了詩人怎樣的思想感情? ①“聞笛賦”表達了詩人懷念友人之情。9.(2017詩人通過寫沉舟側(cè)畔仍有千帆競發(fā)和病樹前頭依舊萬木皆春的情景,表達了自己身處逆境仍能保持自信樂觀,豁達灑脫的情感。、情感、語言或?qū)懛ㄋ膫€方面,任選一個角度對詩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”進行品析。詞的上片記敘了一個壯觀的出獵場景。,對“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。抒發(fā)詞人的愛國思想和豪情壯志。②表達了詞人的愛國激情和雄心壯志,抒發(fā)了詞人壯志未酬的抑郁、憤慨之情。可憐白發(fā)生!”來分析這首詞表達了詞人怎樣的思想感情? “了卻君王天下事,贏得生前身后名”這兩句表現(xiàn)了詞人想要收復(fù)國土、建功立業(yè)的雄心壯志。15.“興,百姓苦。?這首詩抒寫了詩人辭官告別寓居多年的京城,回歸故里時的復(fù)雜心情,既有回歸的喜悅,又有離別的愁緒,更有忠心報國繼續(xù)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念。江口鎮(zhèn)距縣城17公里，轄8個行政村、2個居委會，耕地面積22195畝，草地面積4500畝。該鎮(zhèn)座落于芙蓉江和烏江的匯合處，319國道橫穿其境，交通相當便捷，是渝黔兩地重要的通商口岸、烏江流域重要的物資集散地和武隆縣東部的經(jīng)濟中心，有“金江口”和“小天津”之稱。擁有芙蓉洞、芙蓉江等豐富的旅游資源，且烏江、芙蓉江橫穿境內(nèi)，水能資源十分豐富，既是重慶市的八大特色旅游區(qū)和37個重點旅游鎮(zhèn)，也是重慶市的百強鎮(zhèn)和中心鎮(zhèn)。短暫的掛職感悟給自己思想上帶來了巨大的振撼和沖擊，我受益匪淺，感觸頗多。掛職期間，我主要通過搜尋資料主動學(xué)、參與工作直接學(xué)、參觀考察直觀學(xué)和座談干部直面學(xué)等方式，重點了解他們的發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展模式，了解他們先進的工作理念、工作思路，了解他們的思維方法和工作成效，思考他們的政策依托和創(chuàng)新意識等。主動融入，善學(xué)善思。同時始終不忘對照實際，做深度思考，隨時反思自己以往的工作思路和工作方法，堅持取人所長，做到為己所用。掛職一個月，嚴格按照機關(guān)作息時間上下班，不遲到早退，有事請假打招呼?；鶎诱{(diào)研考察堅持多聽、多看、多學(xué)，做到邊學(xué)習(xí)，邊交流，邊思考。自覺參加掛職組織的各種集體活動，主動匯報工作學(xué)習(xí)情況。尊重當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)周圍同志，學(xué)到了經(jīng)驗，增進了友誼。武隆作為一個國家級貧困縣，通過大膽的思維和敢干的精神，依托江、峽、山、森林、草原、溶洞、天生橋、天坑群、地縫于一體的自然旅游風景群落，5個國家級旅游自然風景群，世界最大溶洞群、重慶最大高山森林草原、亞洲最大的天生橋群及世界第二大天坑群、重慶罕見大容量峽谷風光及喀斯特原始水上森林、千里烏江畫廊、重慶惟一的國家地質(zhì)公園等資源優(yōu)勢，重點出擊，不斷開發(fā)旅游資源，創(chuàng)新旅游發(fā)展方式，同時通過旅游帶動其他產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，促進了經(jīng)濟社會的加速進步。走進武隆，一股濃郁的旅游氛圍就緊緊包圍著你，無論是高速路上，還是在酒店街上，處處都是旅游的廣告宣傳標語，就連鐘表報時也是“自然的遺產(chǎn)、世界的武隆歡迎你”，這樣一種全民興旅的強大氛圍就象一個包容器，讓你體會到他們的意識和行為，更體會到他們的理念，同時這些氛圍又與他們的便捷的交通 3 打造和良好的社會治安相依附，使得曾經(jīng)貧困的武隆變得“靚麗”了。在與各個層面、各個部門、許多干部的接觸中都強烈地感受到他們那種不斷求新、不斷求變的創(chuàng)新精神，不管是制定政策、措施，還是擬定規(guī)劃和計劃，都能在堅持實事求是的前提下，跳出框框、大膽思考，富于創(chuàng)新，取得實效，體現(xiàn)出超前性思考、科學(xué)實施、爭創(chuàng)一流的現(xiàn)代思想意識。武隆縣委、縣政府意識到必須創(chuàng)新旅游開發(fā)投資體制，優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境，筑巢引鳳，提出了“招標引進民營企業(yè)、分片開發(fā)武隆旅游”，將旅游資源所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)、管理權(quán)進行分離的大膽思路。三是感受他們的作風——負重奮進。在調(diào)研走訪中，我們深切感受到武隆發(fā)展壓力和工作強度是很大的，但是武隆干部體現(xiàn)出來的不是怨天尤人、消極懈怠，而是搶先爭優(yōu)、真抓實干。各級干部保持謙虛、冷靜的頭腦，正視自身的困難和問 題，把危機意識、進取意識轉(zhuǎn)化成工作的動力，每個同志都能夠高標準、嚴要求，既能夠創(chuàng)造性開展工作，又有比較強的全局觀念和團隊精神。三、幾點建議一是必須確立和堅持一個好的工作思路。面對落后現(xiàn)實，我們應(yīng)該保持奮發(fā)有為、知難而進的精神，把實現(xiàn)率先突破確立為根本目標，學(xué)習(xí)他們紐住工作重點和主攻方向不放松的理念，動員全縣上下形成“一盤棋”思想，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心的思想觀念樹實、樹牢，讓一心一意謀發(fā)展、促發(fā)展、求發(fā)展、比發(fā)展的觀念深入人心。學(xué)習(xí)借鑒重慶，對我縣資源進行全面盤點，確立增長的主旋律。三是必須建立健全一套好的工作機制。四是必須做好項目規(guī)劃承接。五是必須營造一個良好的投資環(huán)境。對于我縣來說，最主要的是投資環(huán)境、干部作風的改善和轉(zhuǎn)變，不斷提高服務(wù)水平和工作效率，本著項目至上、客商至尊的原則，努力營造“親商、安商、富商”有利于發(fā)展的政策、人文和社會環(huán)境，在新一輪經(jīng)濟發(fā)展中搶占先機，贏得主動。通過學(xué)習(xí)了解和親身體會，我感到收獲很大，既解放了思想，開闊了眼界，也認識到了差距和不足，增加了工作壓力和動力。今后，我要以此為動力，化沖動為行 動，把在重慶學(xué)到的理念和知識，充分運用到工作中去，以實干的精神、創(chuàng)新的思維，推動工作再上新的臺階。人生的三種狀態(tài)：先知先覺、后知后覺、不知不覺。意識的層次：表層意識、潛藏意識、深層意識、無意識、超意識。人類是活動性的哺乳類，當我們的身體沒有運動時，我們即會因失去天性本能的活動力，而開始變得缺乏信心與激情，身體的活動對于人們，是非常重要的一種生命表達。氣質(zhì)好的人，身心合一、言行合一，有氣度就是有貴氣，貴氣是威氣的核心，貴氣來自于對自己的尊重與愛，來自于潔氣，潔氣即天真無罪的靈魂。我們創(chuàng)造了我們所相信的世界，我們只選擇聽見及看見我們所相信的世界，最終看不見生命的真相。好的吸引好的，壞的吸引壞的，同頻率相吸引。選擇權(quán)在自己，受苦的孩子只在夢境中，所以請清醒過來！1空，然后創(chuàng)造有。獄卒連囚犯的自由都沒有，因此妄想控制他人的人更苦。1我們以過去為根，反應(yīng)與創(chuàng)造未來，但生命就從此停止了“新”的探索與發(fā)現(xiàn)，我們成了已知的電腦人，我們依據(jù)已設(shè)定的程式來生活，從此生命成了不斷重播的記錄片。先覺知幸福，才能吸引幸福。眼神會讓我執(zhí)松懈，心門打開。1經(jīng)驗創(chuàng)造了信念，而一旦人們有了已認同的信念，我們生命就開始成為一連串為了證明這個信念的活動?！拔覉?zhí)”使我們的生命囚禁在好壞、對錯、美丑、高低、圣魔的二元對立的戰(zhàn)場中，停止移動與冒險。1善待孕期，學(xué)會耐心等候老鼠一個月 兔子兩個月 狗三個月 貓十四個月人們往往對不確定，感覺恐懼不安，我們想盡辦法，努力地想讓生命中的一切確定下來，就好像我們希望自己來決定何時天晴何時刮風何時下雨，我們期待一切都在控制中。一個人的內(nèi)在改變，才會吸引不同的人。2大師點化即是去灰。當下即是拿掉那不屬于現(xiàn)在的一切幻象。有人的“心”上同時背負著過去當下和未來（三點兒），所以很沉重很累，魂不守舍間往往又失去了當下，結(jié)果一段又一段地錯失，當下的生命被不知不覺間竊取。2注意力在哪兒，能量就在哪兒。2創(chuàng)造力的基礎(chǔ)是合一，即與萬物、與人際與源頭合一，創(chuàng)造力的源頭在于父母。有很多人把心靈的力量用在了不好的或詛咒上。2很多世界巨富的共同特質(zhì)：（1）有良好和諧的人際關(guān)系（常常受到祝福）；（2）給自己時間做自己最愛做的事情；（3）都相信奇跡的力量，問自己真的真的真的真的需要什么并堅信會實現(xiàn)。要讓孩子感覺自己是被歡迎的，被“要”的，自己是有價值的，是帶給世界無限驚喜的！心境的四個層次：柔軟心（會感恩和感動），清靜心，平等心，慈悲心（