【正文】 中的重要一環(huán)，充分體現(xiàn)了“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”這句俗語(yǔ)的內(nèi)涵，注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。為了避免落入俗套或者雜亂無(wú)章，采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開(kāi)（可任取文中的語(yǔ)句）又收得攏（收攏到對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)上）。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。他早年便有愛(ài)慕自然，貪羨隱逸的思想。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常?！奔唇饴毝鴼w。終年63歲。陶淵明的作品，現(xiàn)存詩(shī)120多首，散文6篇，辭賦3篇及其他韻文。還有大量的田園詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美。他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然。二、“柳樹(shù)”的象征意義臺(tái)灣東海大學(xué)中文系教授薛順雄認(rèn)為，柳樹(shù)在晉代的文學(xué)中有一定的象征意義：1．它被認(rèn)為是天地精靈之氣所聚集，而產(chǎn)生的一種珍奇的樹(shù)，所謂：“含精靈而寄生…?是精靈之所鐘”。3．它能結(jié)根建本，有原則，能堅(jiān)守，絕不任意動(dòng)搖根本，是值得人敬重的，所謂：“結(jié)根建本，則固于泰山“信永貞而可羨”。5．在它突破困境生長(zhǎng)之后，它能不分彼此兼覆廣施，而普蔭眾生，造福群類，所謂：“兼覆廣施，則均于昊天”。也不在乎外在環(huán)境的變動(dòng)，而正常地發(fā)展，所謂：“無(wú)邦壤而不植“干道之屢遷”。薛順雄先生進(jìn)一步說(shuō)明“柳”的象征意義。而這個(gè)特殊意義，也正是陶氏想藉以用來(lái)暗示其思想、處境、個(gè)性、行為等的特色，所以他才會(huì)特別偏愛(ài)于柳樹(shù)，才會(huì)特意撰寫(xiě)出《五柳先生傳》這樣的一篇文章，來(lái)作為自況，以示知于世人。然而，陶淵明為自己作傳，何以要采用托名呢？ 筆者曾查閱許多資料，皆語(yǔ)焉不詳。聯(lián)系陶淵明的生平和性格志趣，筆者認(rèn)為，這和他歸隱之后的生活現(xiàn)實(shí)與久藏在心底而始終未能實(shí)現(xiàn)的理想壯志沖突有很大關(guān)系。陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村（今江西九江西南），他在田園生活到29歲才出仕。他雖然“性本愛(ài)丘山”，但并不甘心終老田園。但是，他所生活的那個(gè)“八表同昏，平陸成江”的亂世，使他“大濟(jì)于蒼生”的理想始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。幾次出仕與歸隱的經(jīng)歷，暗含著他的理想壯志屢次碰壁。終于，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。這里沒(méi)有暴力，沒(méi)有虛假，也不會(huì)再去為“五斗米”而躬上凌下，矯情偽飾。這種淳樸天真、和諧自然的境界與他從小就熟悉、喜愛(ài)的田園情景十分相近，從而使他流連其中，難以舍離，也因此而使他暫時(shí)忘卻了政治上的失意和生活的貧困。他本是個(gè)有血有肉、有思想有感情的自然靈長(zhǎng)，況且早年受儒家思想影響極深，具有俠義風(fēng)骨、遠(yuǎn)大抱負(fù)，如今被迫走上歸隱這條路，他的內(nèi)心深處不愿，更不甘。但現(xiàn)實(shí)如此，他也無(wú)可奈何，只能在躬耕之余，飲酒、讀書(shū)、著文，堅(jiān)守他“但使愿無(wú)違”的崇高氣節(jié)。可是不慕榮利、不求聞達(dá)的性格，又使得他不便直說(shuō)，也不愿直說(shuō)，于是便巧用“托名”．借五柳先生以“自況”，以為他人作傳來(lái)寄意。既要假托，又要讓人覺(jué)得確有其事，于是“虛晃一槍”的寫(xiě)法在所難免。再如，古人寫(xiě)傳，傳末要加評(píng)論，如第二篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第22課《五柳先生傳》教案 人教新課標(biāo)版第22課 《五柳先生傳》（陶淵明）一、授課學(xué)時(shí)：2課時(shí)二、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)（1）、積累文言知識(shí)。（3）、熟讀、背誦全文。提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。（3）、體會(huì)文章個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，把握簡(jiǎn)約凝練，多用否定句的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)（1）、理清行文思路，背誦課文。(3)、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，鑒賞本文的語(yǔ)言特色。三、教學(xué)手段與方法：朗讀法 討論點(diǎn)撥法四、教學(xué)準(zhǔn)備：錄音帶、錄音機(jī)、小黑板五、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一．課文導(dǎo)入教師出示“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。用心 愛(ài)心 專心導(dǎo)入《五柳先生傳》明確：陶淵明《飲酒》詩(shī)第五首中的名句。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。由于他厭惡官場(chǎng)的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。《五柳先生傳》就是詩(shī)人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫(huà)了詩(shī)人的性格、生活、志趣。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。2）并在課本上注下這些生字。)輒(zh227。n)褐(h226。)儔(ch243。n)觴(shāng)歟(yn)好(h224。2）邊讀邊在課文上標(biāo)劃節(jié)奏。2）讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。默讀課文，要求：1）領(lǐng)會(huì)文意。3）課堂質(zhì)疑，向老師提問(wèn)，全班討論。詳：詳細(xì)地知道。號(hào)：別號(hào)，人名外的自稱。不求甚解：不追求過(guò)細(xì)的理解。會(huì)意：對(duì)書(shū)中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。嗜：喜愛(ài)，愛(ài)好?；颍河袝r(shí)。招之：邀請(qǐng)他。輒：每每，總是。期：期望，希望。曾不連用加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。環(huán)堵：房屋四周。蕭然：冷落、空曠的樣子。穿結(jié)：指衣服破爛。結(jié)，縫補(bǔ)。瓢：舀水的葫蘆。終，終了，結(jié)束。晏，平靜，安逸。自?shī)剩菏棺约簹g娛。2）第二段：贊；史傳文章結(jié)尾的評(píng)語(yǔ)。汲汲：急迫追求的樣子。茲：代詞，此，指五柳先生。儔：類。觴，酒杯以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。志，心意，志向。由于陶淵明文學(xué)創(chuàng)作成就巨大，現(xiàn)某市文聯(lián)擬請(qǐng)他擔(dān)任文聯(lián)主席一職，請(qǐng)你根據(jù)學(xué)到的文學(xué)常識(shí)和對(duì)課文的理解幫他填好履歷表。鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍建成將軍劉敬宜參軍彭澤令。熟讀課文。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)引入,朗讀課文說(shuō)說(shuō)兩個(gè)段落有什么不同？找到總領(lǐng)全文，體現(xiàn)五柳先生風(fēng)格的句子。呼應(yīng)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。2）“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。既醉而退，曾不吝惜去留”？陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？ 4．“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系? 要點(diǎn)提示：文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。三、朗讀質(zhì)疑自由朗讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，討論解決。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜，淡雅，簡(jiǎn)樸的色彩。用心 愛(ài)心 專心C、陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫(xiě)自己，這在南朝梁代蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣??嘗著五柳先生傳以自況。四、課堂練習(xí)：讀《歸去來(lái)兮》，寫(xiě)寫(xiě)人生感悟（200字）五、總結(jié)歸納。六、作業(yè)布置。3．寫(xiě)出文中的一個(gè)成語(yǔ)，并解釋它的意思。2．體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)重難點(diǎn)1．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。2．對(duì)下面兩句話的理解：(1)好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。教學(xué)準(zhǔn)備1．初讀課文，利用工具書(shū)，掌握生字的正確讀音。設(shè)計(jì)思路教學(xué)過(guò)程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。課文內(nèi)容了解大意即可，不必逐字對(duì)譯。作者生平及時(shí)代背景不宜講得過(guò)細(xì)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計(jì)表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過(guò)討論填出內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課用心愛(ài)心專心陶淵明是東晉著名詩(shī)人。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。這期間他除了寫(xiě)出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫(xiě)的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫(xiě)的一篇自傳《五柳先生傳》。(幻燈片顯示。三、深入探究1．文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫(huà)了怎樣的形象? 要點(diǎn)提示：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。他有三大志趣?！昂米x書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒?！俺Ｖ恼伦?shī)省薄巴鼞训檬А?，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。2．陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢? 要點(diǎn)提示：這與他“不慕榮利”有關(guān)。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話： “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。5．本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要點(diǎn)提示：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。五、齊讀課文六、布置作業(yè)1．背誦全文。3．寫(xiě)出文中的一個(gè)成語(yǔ)，并解釋它的意思。序》：“余家貧，耕植不足以自給。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。會(huì)有四方之事，諸侯用心愛(ài)心專心以惠愛(ài)為德。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役。及少日，眷然有歸歟之情。??仲秋至冬，在官八十余日??”按：《歸去來(lái)兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂(lè)天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂(lè)道為主旨，可以相互比較。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。橫素波而傍流，干青云而直上。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”二、補(bǔ)充注釋 1．宅邊有五柳樹(shù)。其一》)的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。陶淵明讀書(shū)是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。3．性嗜酒。其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡保纭梆噥?lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫(xiě)他由于乏食不得不外出借貸的情況。用心愛(ài)心專心戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。其妻亦有賢德。陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁。過(guò)程與方法：體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。【教學(xué)重難點(diǎn)】熟讀全文，把握課文內(nèi)容?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入說(shuō)起五柳先生，同學(xué)們一定會(huì)感到親切和熟悉。在陶淵明的詩(shī)文中，我們結(jié)識(shí)了一個(gè)崇尚自然、熱愛(ài)田園生活的隱者形象。二、整體感知播放朗誦視頻讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容。四、學(xué)生朗讀課文，分小組深入探討課文（1）文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活？明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。他有三大志趣?！昂米x書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)