【正文】 推船！C．地也，你不分好夕何謂地！D．天也，你錯(cuò)看賢愚枉作天！4．對(duì)文中“正宮”解釋得正確的一項(xiàng)是（）A．詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。C．宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無關(guān)。下列判斷有誤的一項(xiàng)是（）A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。1956年，作者被列入世界文化名人之列。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物 是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。6．最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于何種手法？ ________7．閱讀《竇娥冤》片段，然后按要求答題。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（正旦 1 云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）（1）選段中，“科”指________，主要用來____ __；“云”指________，主要用來______ __；“唱”指________，主要用來。①兀那： ②休： ③打甚么不緊：（3）選段中括號(hào)中的文字是屬于（）A．舞臺(tái)說明或舞臺(tái)指示 B．舞臺(tái)動(dòng)作提示C．舞臺(tái)人物介紹 D．舞臺(tái)人物或動(dòng)作提示讀下面一段文字，完成下列問題。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸?！径贰磕愕朗鞘顨庑皇悄窍卵┨?；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是________、________、________、________。）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是________、________、________、________。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。二、填空題 11．關(guān)漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：________、________、________。13．古代戲曲的語言包括________、________、________。_____________（時(shí)代）產(chǎn)生于中國北方。15作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了__________、__________、__________等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了___________和__________結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的_________、_________、__________和結(jié)局。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。楔子只能用一二支_______。曲牌，是_________的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。其中________為男主角，________為女主角。_________是雜劇的主要部分。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。有散白、韻白，又分為_______、________、________、________等?！陡]娥冤》的全名是《____________》，作者_(dá)_______，號(hào)_________，是_________末_________初大都人，________代雜劇的代表作家，與________、________、________一同被稱為“元曲四大家”，除《竇娥冤》外，其作品還有________、________、________。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生．．．糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延。2.解釋文中加點(diǎn)詞a、合b、糊突C、錯(cuò)勘d、怎生2.對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。C．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。2.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用二個(gè)字來概括 ①②③④⑤⑥⑦2.請(qǐng)指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正2我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。C、前兩個(gè)典故寫人間怨恨，后兩個(gè)典故寫天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來應(yīng)驗(yàn)。D、四個(gè)典故不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。2竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時(shí)人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。C、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認(rèn)為無法解決的矛盾。2婆媳訣別的場面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“??這都是我做竇娥的沒時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說用意是什么？2在古代人的意識(shí)里,被看做是能夠主宰世 間萬物包括人的命運(yùn)的是最神圣的東西是不容 侵犯的,現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象了呢?《竇娥冤》練習(xí)參考答案：（二）基礎(chǔ)訓(xùn)練B（A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“t238。）C（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當(dāng)于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。）BD浪漫主義創(chuàng)作手法（1）科介 稱角色動(dòng)作 賓白 交代情節(jié) 曲詞 抒發(fā)感情（2）①那 ②不要 ③有什么要緊（3）A血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦萇弘杜宇鄒衍孝婦D（表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）不能。二、填空題1鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)1末旦凈13．曲詞說白科介1戲曲，金末元初。1四折，開端、發(fā)展、高潮，楔子。調(diào)式，曲牌。1唱、白、科，唱，主角，末本，旦本，“唱為主，白為賓”，對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白，動(dòng)作、表情、舞臺(tái)效果。本段文字從修辭格來看對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。2明確：答案一：竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“ 明確：竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天 大老爺”能主持正義，賞善罰惡。而天地面對(duì)人間的 邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷。既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷。它已經(jīng)超出了為個(gè)人鳴冤的層次上升到社會(huì)，對(duì)封建秩序的反抗，體現(xiàn)竇娥的反抗精神。第一折婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。不料張?bào)H兒是個(gè)流氓，趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。張?bào)H兒于是誣告竇娥殺人之罪。第三折竇娥被押赴刑場。第四折三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張?bào)H兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。第四篇：竇娥冤讀后感人為？天命？人為還是天命？想要感天動(dòng)地的竇娥，她拷問天地，發(fā)下誓言，這么一個(gè)相信天命的女人，最終還是靠自身的力量才得以沉冤昭雪?！比藗兛偸窍Ｍ茞航K有報(bào)，竇娥也曾執(zhí)著的相信著命運(yùn)的安排。她以為這樣做就是行善，就可以修得美好來世。天命，似乎成了竇娥面對(duì)一切的原因。以致在她臨行前也不忘向上天質(zhì)問：“天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，這充分的證明了竇娥在生前有多么的相信這個(gè)不存在的“天”。“執(zhí)著”在劇中就像是一朵艷麗的毒花，表面上看來竇娥是個(gè)堅(jiān)貞、力盡孝則的動(dòng)人形象，但在這表面之下，何嘗不是對(duì)封建禮教的執(zhí)著呢？竇娥怨天怨地，就是沒怨害她入獄的張?bào)H兒，也沒怨錯(cuò)判罪刑的昏官，更沒有怨恨當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度。在質(zhì)問天地后，更是發(fā)下三樁毒誓來喚“天理”。在那些相信天命的人群中，天命其實(shí)就是意味著一部部悲慘的人生故事。就算是竇娥，她苦，她冤，但何嘗沒有自身的因素呢？十七歲結(jié)婚，守寡三年，對(duì)于一個(gè)女人來說，一生中最寶貴的青春就這樣被浪費(fèi)了。為了守節(jié)，當(dāng)她面對(duì)張?bào)H兒的逼婚，是萬辭不從，敢于見官；為了盡孝，她可以忍受住“捱千般打拷，萬種凌逼”，直打得“肉都飛，血淋漓”，而不愿意讓婆婆受一點(diǎn)點(diǎn)傷害。這一切的思想就是對(duì)“天命”的過分執(zhí)著，為了修得來世的幸福，竇娥決心做到“我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應(yīng)口”?？墒沁@“天命”之路真的行得通嗎？看看結(jié)尾處就能明白，竇娥的冤屈能夠得以昭雪，很大一部分是歸功于她的鬼魂去找了竇天章，并且不斷的向她父親傳遞出女兒冤死的信息，這樁冤案才得以重新審理?！疤烀敝皇俏覀冏晕野参康囊环N借口，遇到比我們強(qiáng)大的事物而失敗時(shí)，總是會(huì)說：“這也許是天意吧”?？墒歉嗟娜税烟烀J(rèn)為是任天由命，遇到苦難時(shí)候就告訴自己這是天意安排的，把悲憤與無奈發(fā)泄給上天，可是上天在哪呢？它不會(huì)出來幫助你解決苦難，這時(shí)只有我們自己。這是一種處事態(tài)度，樂觀之外不要過分的去追求什么，不偏不倚，尊重現(xiàn)實(shí)，所謂中庸大概就是如此了?？墒沁@樣的安排下來，竇娥的苦苦呻吟都沒能撼動(dòng)那些惡勢力的一根汗毛，無論她怎樣呼喊著天理，但現(xiàn)實(shí)中的事情沒有因此而有任何改變。但作者沒有讓人們對(duì)社會(huì)徹底失望，他讓竇娥的鬼魂去找竇天章，之后竇天章做的事情可以說是人的力量了。我們縱觀《竇娥冤》整部劇作，尚可算作“人為”的抵抗體現(xiàn)在三處：一處是她與張?bào)H兒的抗?fàn)?，一處是她與官府的抗?fàn)?，還有一處就是結(jié)尾的鬼魂平冤了。而第三次的“人為”抗衡就是在告訴人們，我們用自己的力量對(duì)面對(duì)黑暗勢力也是可以取得勝利的。我認(rèn)為“人為”的力量是必不可少的，就像劇中，若竇娥沒有與張?bào)H兒的抗?fàn)?，她就要被再一次買賣了，而后來與官府的抗?fàn)?，即使失敗，但可以讓世人了解現(xiàn)實(shí)的黑暗，可以讓人們以后更好的在黑暗中尋找出路。竇娥對(duì)“天命”的信任并沒有改變她的悲慘命運(yùn)，而是后來通過自身的努力而平了冤案，這說明了什么呢？其實(shí)這就是回答了開頭的那個(gè)問題，在充滿因果報(bào)應(yīng)的宿命中，“人為”的力量可以是很大的，關(guān)鍵是把握好解決問題的時(shí)機(jī)。竇娥選擇死亡其實(shí)就是在做最后一個(gè)“人為”的努力，用最悲壯的手段向大家證明著天理尚存。這種沒有后路的對(duì)抗最終讓誓言靈驗(yàn)了，但是竇娥自己的生命也犧牲了。宿命只是我們?yōu)樽约旱氖≌业降慕杩?，就算是得不償失，就算是兩敗俱傷，我們至少曾?jīng)有過成功的希望。我想，就是因?yàn)橛羞@個(gè)希望，所以她在臨行前才會(huì)做最后的一搏。在我們的人生中，我們還需要很多次這樣的一搏，在沒有親手努力過之前，“天命”只是一個(gè)傳說。第五篇：竇娥冤教案竇娥冤教案1一、教學(xué)目的通過課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧初步認(rèn)識(shí)我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)二、教學(xué)重點(diǎn)竇娥正直善良、寧死不屈的性格戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn)初步認(rèn)識(shí)我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)唱詞、科白四、教學(xué)方法誦讀、解析、鑒賞五、教學(xué)過程[一]點(diǎn)撥——元雜劇知識(shí)構(gòu)成要素：唱詞：①宮調(diào)、曲牌。白（賓白）：①對(duì)白；②獨(dú)白；③旁白；④帶白。角色：末（生；外末─老生；正末─小生。）旦（正旦；卜兒─老婦人。扮演劇中性格品質(zhì)或相貌上有物異之點(diǎn)的男性人物。扮演劇中男性次要人物角色。）[二]、點(diǎn)撥——作者關(guān)漢卿，號(hào)已齋，元代大都人，約生于十三世紀(jì)初葉，卒于十三世紀(jì)末，比莎士比亞早出生三個(gè)世紀(jì)。比莎士比亞多出將近一倍。郭沫若說過，關(guān)漢卿能夠“愛人民之所愛，憎人民之所憎”。[三]、概括情節(jié)了解全劇劇情概括情節(jié)（先讀后議）竇娥冤教案2一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)，把握竇娥的典型形象?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】正確認(rèn)識(shí)主人公竇娥勇于反抗不合理社會(huì)的精神和善良的性格?！倦y點(diǎn)】理解作者采用充滿生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法的用意，領(lǐng)會(huì)作品的思想價(jià)值。四、課時(shí)安排設(shè)置2課時(shí)教學(xué)，本教案為第1課時(shí)。（教師板書課題。結(jié)合教材P3注釋介紹本文作者關(guān)漢卿，并且簡單介紹古典戲劇和元雜劇。明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命——張?bào)H兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張?bào)H兒設(shè)計(jì)害蔡婆——張福食毒歸西天——張?bào)H兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張?bào)H兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應(yīng)驗(yàn)。竇娥一生有哪些不幸遭遇？戲劇一般是通過制造矛盾沖突來塑造人物形象和表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。人與環(huán)境（社會(huì)）的沖突。（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。（1）反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)。（3）被壓迫的婦女們無法維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)，生命和財(cái)產(chǎn)安全等也沒有保障。熟讀第三折，重點(diǎn)品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。我在備課的時(shí)候進(jìn)行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學(xué)生對(duì)于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時(shí)，借助多媒體課件，我?guī)椭鷮W(xué)生了解與戲曲有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代戲曲的要點(diǎn)以及如何入手進(jìn)行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合書下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內(nèi)容，所做這些為第二課時(shí)做好鋪墊。學(xué)生自編自導(dǎo)自演的課本劇很生動(dòng)，比較成功，贏得同學(xué)們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)本課的要點(diǎn)，并且結(jié)合課文觀看課本劇讓學(xué)生自己感知、感悟。通過幾個(gè)主要問題的設(shè)置，引導(dǎo)