【正文】 術(shù)語，解釋完全正確的一項是（B）A．外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性竇娥冤教案2教學(xué)目的1．初步了解元雜劇的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：1．通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識元代和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。3．介紹元雜劇的體制。2．對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。教學(xué)時數(shù)：2課時第一課時導(dǎo)入新課1．介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。”他曾在散曲《南呂一枝花元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。如張飛、李逵。此外，還有孛（b243。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。2．閱讀課文。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥冤教案3第一課時一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。“列之于世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。二、作者與元雜劇介紹關(guān)于作者：關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。關(guān)于元雜劇：元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：⑴ 結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演?！靶ㄗ印?，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。⑵ 角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。如張飛、李逵。此外，還有孛（b243。⑶ 劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。包括舞臺的程式、武打和舞蹈?！辟e白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）?！扒紫嗌奖M劇情之妙”。請?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？明確：共出現(xiàn)31個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。（可由多人共同完成）板書簡示為：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。竇娥冤教案4一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1．知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一冤案，認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神二、重點(diǎn)難點(diǎn)1．品味戲曲的語言2．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥1．熟讀課文，初步了解文意2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞第一課時寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。代表作品有 、 、 、 等。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的，白樸的 ，鄭光祖的 。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。4．正音劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，冤案還會不會發(fā)生？課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。哈姆雷特是丹麥王子。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。(二)、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。二、難點(diǎn)和重點(diǎn)：(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?三、教學(xué)方法安排：點(diǎn)撥、研討、賞鑒四、學(xué)時量安排：三課時。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”?！彼谏⑶赌蠀我恢ㄔ碾A級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆?！庇忠驗楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析(原文略)三、提問：通過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。四、閱讀[快活三][鯉魚兒]提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治 惡?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。歸納主題本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥冤教案6教學(xué)目標(biāo)：⒈鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。⒊認(rèn)識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。⑵課文什么地方最能打動你?四、討論交流⒈討論交流疑難問題⒉自由發(fā)言：課文什么地方最能打動你?示例：(一)強(qiáng)烈的反抗精神⑴指天斥地在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。⑵三樁誓愿臨刑時的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。(二)淳樸善良的性格訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。②說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。王國維評：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)元人第一。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。③“亢旱三年”――不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡?！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭性。⒊這三樁誓愿有兩樁即時應(yīng)驗，還有一樁在第四折中也得到驗證。而在作者筆下，竟然都得到驗證。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。六、主題探討造成竇娥杯具命運(yùn)的原因是什么?用文中的一句話回答?！薄ㄖ坪诎?，官吏昏聵七、課文總結(jié)關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當(dāng)行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐孕蜗螅羁痰亟衣读藭r代的黑暗、社會的腐敗，并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。教學(xué)目的。教學(xué)重點(diǎn)：，認(rèn)識元代社會和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。教學(xué)時數(shù)：2課時第一課時導(dǎo)入新課：關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”?！彼谏⑶赌蠀我恢ㄔ碾A級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。包括舞臺的程式、武打和舞蹈?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話。旁白：背過別的人物自敘心理話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。指導(dǎo)閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)。戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。：根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。齊讀第1層兩支曲子。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。作為封建社會一個弱女子的竇娥，認(rèn)識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。布置作業(yè)[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。(原文略)：通過人物對白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當(dāng)時的統(tǒng)治是何等的腐朽，社會是何等的黑暗。[快活三][鮑老兒]。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。已閱讀第3層。明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈。第三個誓愿是亢旱三年。?是否矛盾呢?明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么?明確：這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。仰天哭，夏五月為之下霜。于定