【正文】 一是生源質(zhì)量下降，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生增加，尤其是高職院校，由于招生批次滯后，生源的質(zhì)量問題就更為突出。二是自費(fèi)上學(xué)，且收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)提高，學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，生活困難的學(xué)生增加，使高校中出現(xiàn)了一個(gè)新的特殊群體貧困生。在高職院校中，“三困生”相對(duì)其他高校更多一些，其問題也更為嚴(yán)重，明顯地需要更多的指導(dǎo)和幫助。但事實(shí)上，高職院校的實(shí)際就業(yè)率，卻并不像這些院校自己標(biāo)榜的那樣“一次性就業(yè)率超過90%”。就業(yè)體制的改革，使大學(xué)畢業(yè)不再包分配，而是面向市場(chǎng)，雙向選擇，自主擇業(yè)，這已逐步被大學(xué)生和社會(huì)所接受。（二）在思想政治工作方面認(rèn)識(shí)不到位一些人認(rèn)為，政治工作是“軟任務(wù)”、“虛場(chǎng)合”，做亦可，不做亦可，認(rèn)為思想政治工作戰(zhàn)線長(zhǎng)、覆蓋廣、彈性大、見效慢、易反復(fù)，難做。思想政治工作缺乏前瞻性、主動(dòng)性，認(rèn)為什么人都可以勝任政治工作人員，無需專業(yè)知識(shí)、理論水平和道德修養(yǎng)做支撐。因而，出現(xiàn)了思想政治工作從“講”的角度看是在不斷加強(qiáng)，但從“做”的方面看卻相去甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象?！皟烧n”教育形式化“兩課”教育是指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論課和思想品德課教育。三、做好高職院校學(xué)生思想政治工作的對(duì)策隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，衛(wèi)星電視信息網(wǎng)絡(luò)如雨后春筍般飛速發(fā)展，這些全新的精神和思想上的物質(zhì)載體,向現(xiàn)代的思想政治工作手段提出了挑戰(zhàn)。高校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)以高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的緊迫感面對(duì)新形勢(shì)、在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時(shí)代感、加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫，有針對(duì)性地、主動(dòng)地探索行之有效的思想政治工作措施。因此，進(jìn)行高職院校學(xué)生思想政治工作的改革和創(chuàng)新，開拓學(xué)生思想政治工作的新局面，關(guān)鍵在于建設(shè)一支思想進(jìn)步、品德高尚的具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的學(xué)生工作隊(duì)伍?！皟烧n”教育的根本目的就是用科學(xué)的理論武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)自覺抵制各種錯(cuò)誤思想和拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義的堅(jiān)定立場(chǎng)和政治方向?！皟烧n”教育工作效果如何，首先取決于高校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度，它是做好“兩課”教育工作的保證，如果把“兩課”教育工作視為“虛”的政治任務(wù)，“切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”只停留在口頭上，而對(duì)“兩課”教育工作不重視，對(duì)師資等投入不到位，則會(huì)出現(xiàn)“教師不愿講、學(xué)生不愛聽、領(lǐng)導(dǎo)不滿意”的局面，因此，高職院校領(lǐng)導(dǎo)要從講政治的角度，從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和接班人的角度，充分認(rèn)識(shí)“兩課”教育工作的戰(zhàn)略意義。另一方面，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到社會(huì)生活實(shí)踐中去鍛煉和考察、體驗(yàn)，幫助學(xué)生將理論和實(shí)踐切實(shí)地聯(lián)系在一起。教育的本質(zhì)是一種借助文化使個(gè)體社會(huì)化的活動(dòng)，以人為本是教育價(jià)值的核心，這里提及個(gè)體教育與社會(huì)的關(guān)系。高校學(xué)生的思想政治工作要體現(xiàn)教育育人、管理育人、服務(wù)育人。大學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)象，不只是自然人，而且是具有強(qiáng)烈獨(dú)立人格與高文化素質(zhì)、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的社會(huì)人。教育的目的是讓學(xué)生懂得道德判斷，自主鑒別，引導(dǎo)學(xué)生最大限度地發(fā)揮自身的潛能。思想政治教育必須采取“以人為本”的哲學(xué)，這符合馬克思的“人的全面發(fā)展”的原則。因此，管理不是制約、強(qiáng)制壓迫，管理育人應(yīng)該在學(xué)業(yè)上引導(dǎo)學(xué)生，在思想行為上指導(dǎo)學(xué)生，在情感上薰陶學(xué)生。服務(wù)育人教育亦是服務(wù)，是幫助學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、掌握技術(shù)、提高人格修養(yǎng)的媒介。高等教育實(shí)行繳費(fèi)上學(xué)后，部分學(xué)生因家庭貧困交不起學(xué)費(fèi)，甚至連起碼的生活費(fèi)用都得不到保障。學(xué)校應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的生活狀況，盡力為其提供勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，解決實(shí)際性問題。還有一些身體健康有問題的學(xué)生，也要及時(shí)提供服務(wù)。（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)校園文化是一個(gè)廣義的建設(shè)，它既包括對(duì)黨的方針政策的宣傳，也包括陶冶大學(xué)生思想政治素質(zhì)的科學(xué)理論、法律倫理道德等。在校園文化建設(shè)中必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論精神為指導(dǎo)，堅(jiān)決抵制反馬克思主義的文化思潮，用科學(xué)理論占領(lǐng)校園文化陣地。思想覺悟和道德品質(zhì)的形成光靠理論教育是不夠的，要提高學(xué)生的思想覺悟，陶冶良好的道德情操，必須讓學(xué)生參加具體的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行一定的道德鍛煉。許多同學(xué)的政治態(tài)度和觀點(diǎn)、思想覺悟和品質(zhì)、工作作風(fēng)和生活態(tài)度都很容易從自然狀態(tài)中反映出來。第三篇：高職院校畢業(yè)典禮學(xué)生發(fā)言稿畢業(yè)典禮發(fā)言稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我是XXXX系20XX屆XXXX專業(yè)的XXX，很榮幸能作為畢業(yè)生代表在這里發(fā)言。盡管，在人生的旅途中，x院的日子只是短暫的瞬間；也許，在XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院的日子我們過得單調(diào)而平凡。雖然XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院在全省范圍內(nèi)來說，還算不上是一個(gè)響亮的名字，她沒有悠久的歷史，也沒有輝煌的過去，但X院有著催人奮進(jìn)的現(xiàn)在，更有讓人憧憬的未來。我堅(jiān)信，在全院師生員工的努力下，XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院沒有理由不長(zhǎng)成參天大樹。如果在明天的社會(huì)上，所有曾從X院走出去的人，都能用自己杰出的才能服務(wù)社會(huì)，創(chuàng)造財(cái)富，福澤他人，以自己富有魅力的人格和高雅的品味成為社會(huì)修身之范，那將是x院最大的成功、老師們最大的自豪和幸福，更是我們應(yīng)以必生精力為之奮斗的目標(biāo)！也許，XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院的畢業(yè)證書，在某種意義上不如名牌高校的畢業(yè)證那般閃亮，但從另外一種意義上，她卻是開拓者的證明，是勇敢者的金牌。讓我們以優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī)成為x院的驕傲，讓我們的畢業(yè)證書成為我們生命中最貴重的收藏。回首三年前的那個(gè)秋天，我們帶著行囊來到這個(gè)美麗而浪漫的城市。在XX警備區(qū)里我認(rèn)識(shí)了同班同學(xué)，和大家一起度過兩周的軍訓(xùn)生活。然而，當(dāng)年年少輕狂的我們，輕視那枝葉稀疏的小樹，忽視那彈丸之地的圖書館，漠視勤勤懇懇來回奔波的老師。在怨天尤人中，我們度過了兩年。當(dāng)我們還來不及去追憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就要離開X院了，心中有了種種的不舍。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表所有即將走出校門的畢業(yè)生們對(duì)三年來關(guān)心和愛護(hù)我們的院領(lǐng)導(dǎo)表示最衷心的感謝！向誨人不倦的老師們致以最崇高的敬意?。ň瞎┤陙?，我們共同擁有過追求，也有過失落；有過歡樂，也有過憂愁；有過友愛，也有過矛盾。泰戈?duì)栐f過：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。再回首，心緒難平。“十年寒窗苦，今朝凌云志”，我們就要懷著成熟的人生理念、豐富的專業(yè)技能踏上工作的崗位了。我們的路還長(zhǎng)，只有繼續(xù)努力，繼續(xù)拼搏，我們的夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)，我們的人生才會(huì)輝煌！最后，讓我們一起再次祝福我們母校：人才輩出！桃李芬芳！讓我們一起再次祝福我們的領(lǐng)導(dǎo)和老師們：身體健康、工作順利！讓我們一起互相共勉：在以后的人生路上一路順風(fēng)！萬事如意！謝謝大家！第四篇：高職院校學(xué)生寢室文化建設(shè)初探（范文）高職院校學(xué)生寢室文化建設(shè)初探（浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理系顏芹芹）摘要：本文闡述了寢室文化的界定和高職學(xué)生的特點(diǎn)，分析了當(dāng)代高職學(xué)生的寢室文化的功能和對(duì)學(xué)生的影響，高職學(xué)生寢室文化存在的問題，提出了高職學(xué)生寢室文化建設(shè)的建議。他們都從不同的方面對(duì)大學(xué)生宿舍文化進(jìn)行了界定。大學(xué)生寢室文化是指大學(xué)生在寢室空間所表現(xiàn)出的種種文化意識(shí)和行為，如生活作風(fēng)、道德規(guī)范、思想意識(shí)、審美情趣和行為方式等。（二）高職學(xué)生的特點(diǎn)隨著我國(guó)教育體制的改革，高職高專教育已經(jīng)成為高校教育的一個(gè)組成部分，招收的學(xué)生大多數(shù)是高中或中專畢業(yè)生。招來的學(xué)生年齡一般都在18~20歲左右，在這一年齡段的學(xué)生青春期發(fā)育大體完成。二、寢室文化的功能和對(duì)學(xué)生的影響寢室文化在對(duì)大學(xué)生的影響日益強(qiáng)大的今天，應(yīng)該要重視寢室文化，分析寢室文化的功能，了解寢室文化的特性，更好的利用寢室文化為我們創(chuàng)造一個(gè)良好和諧的寢室文化，為構(gòu) 1建和諧校園，培育二十一世紀(jì)大學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮更大的貢獻(xiàn)。其主要的功能有：。大學(xué)生對(duì)社會(huì)上的各種各樣的思想、理論、觀念、思潮的吸收以至內(nèi)化都在這里，所以侵蝕文化有助于大學(xué)生開闊視野，提高政治鑒別力和形成正確的價(jià)值觀。寢室文化中的寢室制度文化是一種行為規(guī)則，而寢室成員通過投射效應(yīng)，從人們對(duì)他們的褒貶、毀譽(yù)來反省自己、約束自己和控制自己，這是寢室文化規(guī)范約束作用的特殊之所在。大學(xué)時(shí)期，是一個(gè)內(nèi)心充滿著矛盾和沖突的時(shí)期，需要有知心的朋友作為傾訴對(duì)象，更要有適合的場(chǎng)合作為自己愿望、利益和要求外化的憑借。大學(xué)生在寢室里，有著明顯的趨同心理和傾向性，因此常會(huì)確立和改變自己的觀點(diǎn)、態(tài)度以及價(jià)值判斷，而形成相對(duì)應(yīng)的、共同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而完成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立[2]。寢室文化主要是潛移默化式的影響，對(duì)大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀念都產(chǎn)生了重要影響。思想政治素質(zhì)，主要表現(xiàn)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、強(qiáng)烈的愛國(guó)感情以及勇于堅(jiān)持真理、自覺學(xué)習(xí)堅(jiān)持馬列主義和確立科學(xué)的世界觀和方法論等等。道德素質(zhì)，主要是指人們分辨善惡、為人處世的能力和品格。由于大學(xué)生寢室成員組成的是一個(gè)較高層次且目標(biāo)比較一致的群體，飯后閑聊，睡前臥談，彼此之間可以加深了解，建立友誼，增進(jìn)感情，學(xué)會(huì)忍耐與寬容，學(xué)會(huì)彼此尊重人格，因此，健康向上、豐富多彩的寢室文化能夠使寢室成員和睦相處，形成良好的心境和愉快的情感，使道德情操得到升華。這樣造成不少大學(xué)生在公共場(chǎng)所談波士頓高雅，回到寢室里卻無所顧忌，相互之間用語粗俗，粗話、臟話不斷。心理素質(zhì)主要是指人的心智對(duì)外界環(huán)境的各種刺激作出反應(yīng)、應(yīng)付環(huán)境和生活壓力的能力。大學(xué)生們年齡相仿，文化素質(zhì)接近，很容易產(chǎn)生心理互動(dòng)。但是，如果彼此之間不和睦，互