【正文】 ”的由來(lái)、宣傳口號(hào)及標(biāo)志。起源于2001年5月19日浙江寧海人麻紹勤 以寧海徐霞客旅游俱樂(lè)部的名義向社會(huì)發(fā)出設(shè)立“中國(guó)旅游日”的倡議，建議《 徐霞客游記 》開(kāi)篇之日（5月19日）定名為中國(guó)旅游日。2009年12月4日，國(guó)家旅游局 正式啟動(dòng)了設(shè)立“中國(guó)旅游日”的相關(guān)工作2011年3月30日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議 通過(guò)決議，自2011年起，每年5月19日為“中國(guó)旅游日”宣傳口號(hào)“ “愛(ài)旅游、愛(ài)生活由來(lái)標(biāo)志： 標(biāo)志的主體創(chuàng)意造型來(lái)源于甲骨文的“旅”字及傳統(tǒng)的印鑒藝術(shù)。變形的“旅”字形象地描繪出一幅欣欣向榮的旅游場(chǎng)景：一面旗幟引領(lǐng)下的一隊(duì)游人正秩序井然、興致勃勃地游走于美妙的旅途中。同時(shí)，變形的甲骨文“旅”字暗含了“”這組數(shù)字，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)旅游日”的日期，讓“中國(guó)旅游日”更加深入人心。藍(lán)色代表天空，綠色代表自然，象征著中國(guó)旅游蓬勃發(fā)展的朝氣和生命力，以及中國(guó)旅游所倡導(dǎo)的綠色、環(huán)保、和諧、文明發(fā)展的主旨和理念。標(biāo)注字體上采用了中國(guó)傳統(tǒng)隸書(shū)的“中國(guó)旅游日”及英文Arial體“China Tourism Day”的中英文雙語(yǔ)對(duì)照，在突顯“中國(guó)旅游日”源于中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，也彰顯了中國(guó)旅游的國(guó)際化視野與現(xiàn)代發(fā)展理念。組團(tuán)社按時(shí)給該餐館訂立了就餐合同，并強(qiáng)調(diào)指出了這道特色菜。嶗山“農(nóng)家樂(lè)餐館”同旅行社簽訂合同而沒(méi)有上上這道菜屬于對(duì)旅行社違約，對(duì)于旅行社所造成的損失，“農(nóng)家樂(lè)餐館”該負(fù)責(zé)并承擔(dān)其損失。能夠和不同地方、不同年齡段、不同職業(yè)、不同層次的客人成為無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友，真正能夠做到和客人交心，而不是簡(jiǎn)單疲乏的應(yīng)付與走過(guò)場(chǎng)。所謂旅游分三大層次，三大境界。第二，去發(fā)現(xiàn)不同的生活方式。而導(dǎo)游作為游客的引領(lǐng)者，去讓客人體會(huì)到前兩種境界稍加努力便可做到，而要想達(dá)到第三種境界，就需要導(dǎo)游不斷的去充實(shí)自己。這就是我們這行最終極的和諧吧 ? 換句話(huà)說(shuō)就是我們導(dǎo)游在忽悠中讓客人得到了愉悅，實(shí)現(xiàn)了我們的社會(huì)價(jià)值。而這個(gè)引導(dǎo)者、建設(shè)者我們導(dǎo)游應(yīng)該逐漸趨嘗試，在嘗試當(dāng)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而慢慢去改進(jìn)。而經(jīng)過(guò)那么一個(gè)過(guò)程，我想沒(méi)有人不會(huì)進(jìn)步，或許我們達(dá)不到別人所說(shuō)的什么旁征博引信手拈來(lái)那么從容，但也不會(huì)陷入無(wú)話(huà)可說(shuō)甚至一無(wú)所知的尷尬。這個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程也是我們導(dǎo)游也慢慢的實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。山東有17個(gè)地市不同的美景不同的歷史不同的典故不同的文化可以讓我們和客人聊天的時(shí)候有所選擇與取舍。更重要的是我們山東人骨子深處的樸實(shí)厚道與讓外地游客更加喜歡，更容易和我們交心，從而我們建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化。錯(cuò)誤02 2009 年，開(kāi)通了 “（）” 旅游咨詢(xún)、服務(wù)熱線(xiàn)，標(biāo)志著我省旅游業(yè)信息化水平的不斷提高。南岳、武陵源、韶山、岳陽(yáng)樓、天門(mén)山04 圍繞全省旅游發(fā)展重點(diǎn)建設(shè)目標(biāo)，通過(guò)()化解重點(diǎn)旅游項(xiàng)目建設(shè)資金短缺的矛盾，加快旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，做大做強(qiáng)湖南旅游支柱產(chǎn)業(yè)。錯(cuò)誤(豐收的意思)07 嚴(yán)格說(shuō)，從除夕夜的子時(shí)開(kāi)始，就是新的一年到來(lái)了。正確09 傳統(tǒng)節(jié)日，都是通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)人與人、人與自然的關(guān)系，以達(dá)到 “ 天人合一 ” 的和諧境界，如中秋節(jié)等。錯(cuò)誤 傳統(tǒng)節(jié)日，是中華傳統(tǒng)文化的具體展現(xiàn)，包括了天文地理、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等方方面面。正確 【判斷題】過(guò)年放的鞭炮也叫 “ 爆竹 ”，之所以叫爆竹是因?yàn)樗钤绾椭褡佑嘘P(guān)。正確 二月二 “ 龍?zhí)ь^ ”，實(shí)際上是對(duì)初春時(shí)節(jié)蟄蟲(chóng)出動(dòng)、草木萌生的自然現(xiàn)象做了一種生動(dòng)描述。正確 七夕是中國(guó)古代的情人節(jié)，跟女孩子乞巧沒(méi)有關(guān)系。錯(cuò)誤（1913 年以后）19 三月三也是壯族、白族、黎族等少數(shù)民族的節(jié)日。錯(cuò)誤（送梁六自洞庭山作）下面表述不正確的一項(xiàng)是（C）。A 五絕比七絕容易寫(xiě) B 律詩(shī)比絕句容易寫(xiě) C 古體詩(shī)比近體詩(shī)難寫(xiě) D 五言律比七言律難寫(xiě) “留滯才難盡，艱危氣益增”一聯(lián)上下兩句之間存在轉(zhuǎn)折關(guān)系。白虎 長(zhǎng)沙生態(tài)動(dòng)物園的 “ 鎮(zhèn)園之寶 ” 要屬（）。A此詩(shī)與五絕《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》作于同一年B此詩(shī)的體裁跟杜甫的《登岳陽(yáng)樓》一樣，是五言律詩(shī)C此詩(shī)首聯(lián)的“盡”和“迥”暗示著樓之高D 此詩(shī)首聯(lián)對(duì)登樓所見(jiàn)景色作了精細(xì)的描繪 以下關(guān)于此詩(shī)頷聯(lián)的表述，正確的一項(xiàng)是（?）。正確 29 除這首詩(shī)以外，李白的《留別賈舍人至二首》（其一）中也出現(xiàn)了 “ 岳陽(yáng)樓 ” 的字樣。A 第一聯(lián)顛倒語(yǔ)序，先從聽(tīng)覺(jué)效果切入 B 第二聯(lián)既寫(xiě)實(shí)景，也暗示詩(shī)人的心緒 C 第三聯(lián)表現(xiàn)出時(shí)間的推移，并將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)寫(xiě) *D 最后一聯(lián)緊承第五句，寫(xiě) “ 夜深江月弄清輝 ” 的情景這首詩(shī)（晚泊岳陽(yáng)）兩聯(lián)一換韻，前四句押仄聲韻，后四句押平聲韻。A 可憐我從萬(wàn)里之外乘興而來(lái)，卻被蛟龍把船弄翻了 B 可喜我從萬(wàn)里之外乘興而來(lái)，將蛟龍壓在船頭之下 C 可憐我能從萬(wàn)里之外乘興而來(lái)，卻被暗中搗鬼的小人們害得好慘 D 可喜我能從萬(wàn)里之外乘興而來(lái)，暗中搗鬼害人的小人將白費(fèi)心機(jī)【單選題】以下賞析中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）。B “吳蜀橫分地”指外敵入侵，導(dǎo)致大好河山支離破碎。D 最后一句借風(fēng)霜和老樹(shù)寄托心中涌起的無(wú)限悲愁之感以下關(guān)于李白此詩(shī)（陪侍郎叔游洞庭醉后三首）的描述中，不正確的一項(xiàng)是（C）。C 同一題目的詩(shī)當(dāng)時(shí)共寫(xiě)了五首，這是其中的第三首。A 第一聯(lián)正面寫(xiě)眺望君山，并將君山臵于一個(gè) “ 滿(mǎn)川風(fēng)雨 ” 的背景之中 B 第二聯(lián)表現(xiàn)出作者歷經(jīng)磨難后的頑強(qiáng)斗志和對(duì)新生活的熱切期望 C 第一聯(lián)可與李白、杜甫、劉禹錫寫(xiě)君山的作品比較，看出黃作的特色 D 第二聯(lián)可與關(guān)漢卿寫(xiě)關(guān)羽的曲詞聯(lián)系，體會(huì)其中包含的豪雄之氣36（雨中登岳陽(yáng)樓觀君山）以下表述中，正確的一項(xiàng)是（A）。A第三句的“江南”指現(xiàn)在的湖北、湖南、江西一帶B 第一聯(lián)中充滿(mǎn)著絕處逢生的慶幸甚至是僥幸之情 C首句反映了詩(shī)人面對(duì)挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志和樂(lè)觀態(tài)度*D滟澦即滟澦堆，舊時(shí)為黃河三門(mén)峽中的著名險(xiǎn)灘黃庭堅(jiān)曾被貶到戎州，所以說(shuō) “ 生出瞿唐滟澦關(guān) ”。正確 40 【單選題】以下關(guān)于此詩(shī)的賞析中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）A歐陽(yáng)修《戲答元珍》的頷聯(lián)與此詩(shī)第一聯(lián)同一手法BCD 第五句的一個(gè)“弄”字，將無(wú)生的月亮寫(xiě)得仿佛有了生命和情趣41（陪侍郎叔游洞庭醉后三首）“ 刬卻君山好 ” 不過(guò)是李白醉酒狀態(tài)中一種豪興的抒發(fā)正確42（登岳陽(yáng)樓二首）以下表述中，不正確的一項(xiàng)是（D）。A這首詩(shī)直抒胸臆，寫(xiě)旅途思?xì)wB這是一首押仄聲韻的七言律詩(shī)C 歐陽(yáng)修的詩(shī)受唐代韓愈的影響 D歐陽(yáng)修是《舊五代史》的作者蔡鍔提倡（軍國(guó)民主義），其核心就是體魄強(qiáng)悍，思想新穎。A 人們不加入任何政黨 B 軍隊(duì)不受任何政黨控制 C 國(guó)家不需要成立政黨 D 政黨之間不合作 46 蔡鍔脫離北京，前往天津、日本，是（B）。A 掌握軍權(quán) B 在解除軍權(quán)后還受到民眾熱愛(ài) C 舉行國(guó)葬 D 和小鳳仙的故事 48 1911 年10月30日，蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)（A）。正確旅游合同中的格式條款有兩種以上解釋的，應(yīng)當(dāng)作出有利于旅游者的解釋。正確旅行社向旅游者提供的旅游服務(wù)信息含有虛假內(nèi)容或者作虛假宣傳的，由工商行政管理部門(mén)依法給予處罰。正確【單選題】具有理性和率直特點(diǎn)的性格類(lèi)型是（C）。A 細(xì)節(jié) B效率(力量型)C趣味（活潑型）D舒適（和平型）【單選題】判斷性格類(lèi)型時(shí)，發(fā)現(xiàn)游客屬于分析故事的，那么他屬于（A）。A 細(xì)節(jié) B 效率 C 趣味 D 舒適【單選題】導(dǎo)游的服務(wù)應(yīng)該（D）。A用20%時(shí)間講解產(chǎn)品的價(jià)值B 用80%的時(shí)間塑造產(chǎn)品價(jià)值 C先報(bào)價(jià)格再講解價(jià)值D賣(mài)產(chǎn)品不如賣(mài)自己 60 【單選題】導(dǎo)游行銷(xiāo)的原則是（C）。A 抑揚(yáng)頓挫 B普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)C富有激情*D吐字清晰【單選題】決定良好第一印象的關(guān)鍵因素正確的是（A）。A導(dǎo)游在入住酒店前分好三人間和標(biāo)間B提醒游客自己備用牙具C 提醒游客自己查房 D提醒客人防范陌生人敲門(mén) 64 【多選題】女性導(dǎo)游人員化妝正確的做法是（?）。A養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，保持口腔清潔，常刷牙B工作前不吃蔥蒜等刺激性食物；及時(shí)消除身上異味，有口臭者應(yīng)及時(shí)醫(yī)治C 女性導(dǎo)游人員可適當(dāng)留長(zhǎng)指甲,有時(shí)為體現(xiàn)民族及異域風(fēng)情可涂較為艷麗的指甲油 D保持指甲清潔，指甲縫中不能留有污垢，一般不涂過(guò)于鮮艷的指甲油【多選題】導(dǎo)游人員行走時(shí)，應(yīng)該注意事項(xiàng)有（ACDE）。A儀態(tài)美是指人的儀表、儀容、舉止、姿態(tài)所顯現(xiàn)出翩翩風(fēng)度之美B綜合體現(xiàn)一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想情操、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)和處世態(tài)度C是靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美的和諧統(tǒng)一，是人的外在美在行動(dòng)上的內(nèi)化D其表情達(dá)意的豐富性、直觀性和準(zhǔn)確性已越來(lái)越被人們接受并理性運(yùn)【多選題】導(dǎo)游人員優(yōu)雅自如的姿態(tài)主要體現(xiàn)在（AC）。A 行走時(shí)要求輕巧穩(wěn)健且從容大方B上身挺直并挺胸收腹；重心適當(dāng)前傾、肩臂自然放松 C手指自然彎曲，兩臂自然擺動(dòng)，擺幅不超過(guò)45度，給人以動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)之美D 走路時(shí)步幅適中，節(jié)奏快慢適當(dāng)，步位一致(即腳印內(nèi)側(cè)基本落在同一條直線(xiàn)