【正文】 產(chǎn)．赴臺(tái)旅游新規(guī)定中的單一機(jī)構(gòu)是指什么？單一機(jī)構(gòu)是指中國(guó)大陸的相關(guān)機(jī)構(gòu)包括：在工商部門(mén)正式登記注冊(cè)的法人企業(yè)；正式登記注冊(cè)的社團(tuán)法人單位；行業(yè)性組織機(jī)構(gòu)。．簡(jiǎn)要介紹“中國(guó)旅游日”的由來(lái)、宣傳口號(hào)及標(biāo)志。中國(guó)旅游日——5月 19 日，該節(jié)日是中國(guó)國(guó)務(wù)院 于2011年批準(zhǔn)的非法定節(jié)假日該節(jié)日。起源于2001年5月19日浙江寧海人麻紹勤 以寧海徐霞客旅游俱樂(lè)部的名義向社會(huì)發(fā)出設(shè)立“中國(guó)旅游日”的倡議，建議《 徐霞客游記 》開(kāi)篇之日（5月19日）定名為中國(guó)旅游日。2009年12月1日，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》，提出了要設(shè)立“中國(guó)旅游日”的要求。2009年12月4日，國(guó)家旅游局 正式啟動(dòng)了設(shè)立“中國(guó)旅游日”的相關(guān)工作2011年3月30日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議 通過(guò)決議，自2011年起，每年5月19日為“中國(guó)旅游日”宣傳口號(hào)“ “愛(ài)旅游、愛(ài)生活由來(lái)標(biāo)志： 標(biāo)志的主體創(chuàng)意造型來(lái)源于甲骨文的“旅”字及傳統(tǒng)的印鑒藝術(shù)。甲骨文“旅”字的變形與方形的印鑒外輪廓，突顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游發(fā)展“根”與“植”的關(guān)系，為“中國(guó)旅游日”注入了更加鮮明的文化色彩，在延續(xù)傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，創(chuàng)造了新的視覺(jué)意象，符合現(xiàn)代人日益發(fā)展的審美需求，體現(xiàn)了社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。變形的“旅”字形象地描繪出一幅欣欣向榮的旅游場(chǎng)景：一面旗幟引領(lǐng)下的一隊(duì)游人正秩序井然、興致勃勃地游走于美妙的旅途中。這有著強(qiáng)烈的具象化意義和象征，突顯了“中國(guó)旅游日”的主旨與核心，引導(dǎo)鼓勵(lì)民眾積極參與旅游，體現(xiàn)了“中國(guó)旅游日”的號(hào)召力、影響力。同時(shí)，變形的甲骨文“旅”字暗含了“”這組數(shù)字，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)旅游日”的日期，讓“中國(guó)旅游日”更加深入人心。藍(lán)綠顏色的運(yùn)用，不僅色彩鮮明，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，而且漸變的過(guò)渡處理讓兩個(gè)主體色彩自然融合，和諧大氣。藍(lán)色代表天空，綠色代表自然，象征著中國(guó)旅游蓬勃發(fā)展的朝氣和生命力，以及中國(guó)旅游所倡導(dǎo)的綠色、環(huán)保、和諧、文明發(fā)展的主旨和理念。同時(shí)，變形的“旅”字演化的游人們行走在藍(lán)天綠地中，也體現(xiàn)了中國(guó)人自古追求的天人合一、人與自然和諧共生的人生境界，在注重環(huán)保與和諧的今天，顯得尤為珍貴。標(biāo)注字體上采用了中國(guó)傳統(tǒng)隸書(shū)的“中國(guó)旅游日”及英文Arial體“China Tourism Day”的中英文雙語(yǔ)對(duì)照，在突顯“中國(guó)旅游日”源于中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，也彰顯了中國(guó)旅游的國(guó)際化視野與現(xiàn)代發(fā)展理念。整個(gè)標(biāo)志造型穩(wěn)重，創(chuàng)意巧妙，色彩明快，旅游主題鮮明，日期深刻，具有著濃厚的文化韻味和鮮明的感召力三、案例分析題組團(tuán)社組織游客游覽嶗山，并在合同中約定中午在嶗山“農(nóng)家樂(lè)餐館” 就餐，并提供“小山雞燉蘑菇”這道當(dāng)?shù)靥厣?。組團(tuán)社按時(shí)給該餐館訂立了就餐合同，并強(qiáng)調(diào)指出了這道特色菜。但是由于餐館訂餐備菜錯(cuò)誤，午餐沒(méi)有提供這道菜，對(duì)于游客的損失由組團(tuán)社賠償還是由餐館賠償？請(qǐng)從合同關(guān)系的角度進(jìn)行分析答：游客的損失該由組團(tuán)社賠償，因?yàn)橛慰褪峭M團(tuán)社簽訂的旅游合同，在嶗山當(dāng)中沒(méi)有吃到那道美味可口富有地方特色的“小山雞燉蘑菇”，屬于旅行社違約，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任對(duì)游客的損失進(jìn)行賠償。嶗山“農(nóng)家樂(lè)餐館”同旅行社簽訂合同而沒(méi)有上上這道菜屬于對(duì)旅行社違約，對(duì)于旅行社所造成的損失，“農(nóng)家樂(lè)餐館”該負(fù)責(zé)并承擔(dān)其損失。四、論述題你認(rèn)為建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化的主題思想是什么？（不少于500字）我認(rèn)為團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)要本著積極向上，健康休閑的原則，刻意的去引導(dǎo)一個(gè)旅游團(tuán)成為一個(gè)有愛(ài)、團(tuán)結(jié)、和諧的大家庭。能夠和不同地方、不同年齡段、不同職業(yè)、不同層次的客人成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友，真正能夠做到和客人交心，而不是簡(jiǎn)單疲乏的應(yīng)付與走過(guò)場(chǎng)。團(tuán)隊(duì)文化的主題應(yīng)該是和諧。所謂旅游分三大層次，三大境界。第一，去發(fā)現(xiàn)不同的美景。第二，去發(fā)現(xiàn)不同的生活方式。第三，是發(fā)現(xiàn)不同的自我，因?yàn)樗械挠慰徒K歸要回歸自己的生活。而導(dǎo)游作為游客的引領(lǐng)者，去讓客人體會(huì)到前兩種境界稍加努力便可做到，而要想達(dá)到第三種境界，就需要導(dǎo)游不斷的去充實(shí)自己。才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧，做到讓客人吃好喝好玩好，讓客人不僅僅看到不同的美景，還要客人對(duì)我們山東深厚的文化底蘊(yùn)有所領(lǐng)略與震撼，從客人腰包里把錢(qián)賺到，還要讓客人感激你謝謝你。這就是我們這行最終極的和諧吧 ? 換句話說(shuō)就是我們導(dǎo)游在忽悠中讓客人得到了愉悅，實(shí)現(xiàn)了我們的社會(huì)價(jià)值。建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化，需要一個(gè)優(yōu)秀的引導(dǎo)者、建設(shè)者。而這個(gè)引導(dǎo)者、建設(shè)者我們導(dǎo)游應(yīng)該逐漸趨嘗試，在嘗試當(dāng)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而慢慢去改進(jìn)。而這個(gè)改進(jìn)的過(guò)程就是我們導(dǎo)游不斷學(xué)習(xí)不斷積累不斷充實(shí)自我不斷進(jìn)步的那么一個(gè)過(guò)程。而經(jīng)過(guò)那么一個(gè)過(guò)程，我想沒(méi)有人不會(huì)進(jìn)步，或許我們達(dá)不到別人所說(shuō)的什么旁征博引信手拈來(lái)那么從容，但也不會(huì)陷入無(wú)話可說(shuō)甚至一無(wú)所知的尷尬。水滴石穿，我相信日子久了，我們導(dǎo)游的知識(shí)面、見(jiàn)識(shí)、為人處世的能力肯定要大大的強(qiáng)于同齡人。這個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程也是我們導(dǎo)游也慢慢的實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。而我們山東導(dǎo)游有豐富的文化底蘊(yùn)讓我們?nèi)コ鋵?shí)自己，讓自己博學(xué)。山東有17個(gè)地市不同的美景不同的歷史不同的典故不同的文化可以讓我們和客人聊天的時(shí)候有所選擇與取舍。我們山東有不同的特產(chǎn)不同的商品讓客人有所收獲。更重要的是我們山東人骨子深處的樸實(shí)厚道與讓外地游客更加喜歡，更容易和我們交心，從而我們建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化。第三篇：導(dǎo)游員年審答案導(dǎo)A 01我省旅游行業(yè) “ 十二五 ” 時(shí)期重點(diǎn)構(gòu)建 “ 一個(gè)中心、一個(gè)龍頭、三大旅游板塊、七條黃金旅游帶 ”，一個(gè)龍頭是指長(zhǎng)沙。錯(cuò)誤02 2009 年，開(kāi)通了 “（）” 旅游咨詢、服務(wù)熱線，標(biāo)志著我省旅游業(yè)信息化水平的不斷提高。1230103 下列屬于湖南省 5A 級(jí)旅游區(qū)有（）。南岳、武陵源、韶山、岳陽(yáng)樓、天門(mén)山04 圍繞全省旅游發(fā)展重點(diǎn)建設(shè)目標(biāo)，通過(guò)()化解重點(diǎn)旅游項(xiàng)目建設(shè)資金短缺的矛盾，加快旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，做大做強(qiáng)湖南旅游支柱產(chǎn)業(yè)。政府引導(dǎo)，資金募集，市場(chǎng)運(yùn)作，專業(yè)管理05 “ 十二五 ” 時(shí)期湖南省旅游業(yè)戰(zhàn)略布局 , 三大旅游板塊是指大長(zhǎng)沙旅游板塊 大湘西旅游板塊 大湘南旅游板塊06 中國(guó)古代的 “ 年 ” 字，是怪獸的意思。錯(cuò)誤(豐收的意思)07 嚴(yán)格說(shuō)，從除夕夜的子時(shí)開(kāi)始，就是新的一年到來(lái)了。錯(cuò)誤08 餃子原名 “ 交子 ”，意思是子時(shí)相交，舊的一年過(guò)去，新的一年到來(lái)。正確09 傳統(tǒng)節(jié)日，都是通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)人與人、人與自然的關(guān)系，以達(dá)到 “ 天人合一 ” 的和諧境界，如中秋節(jié)等。正確 元宵節(jié)猜謎語(yǔ)也被稱作“燈謎”，這是因?yàn)楣糯藗儾轮i時(shí)要打著燈籠看。錯(cuò)誤 傳統(tǒng)節(jié)日，是中華傳統(tǒng)文化的具體展現(xiàn)，包括了天文地理、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等方方面面。正確 農(nóng)歷三月三在先秦到漢代時(shí)稱為“上巳節(jié)”，是人們沐浴、踏青、臨水宴賓的日子。正確 【判斷題】過(guò)年放的鞭炮也叫 “ 爆竹 ”，之所以叫爆竹是因?yàn)樗钤绾椭褡佑嘘P(guān)。正確 相傳，臘八節(jié)和佛教傳說(shuō)有關(guān)。正確 二月二 “ 龍?zhí)ь^ ”，實(shí)際上是對(duì)初春時(shí)節(jié)蟄蟲(chóng)出動(dòng)、草木萌生的自然現(xiàn)象做了一種生動(dòng)描述。正確 16 古代灶神也被看作是一家的保護(hù)神，臘月二十三、二十四也是民間祭灶神的日子。正確 七夕是中國(guó)古代的情人節(jié)，跟女孩子乞巧沒(méi)有關(guān)系。正確 古代一直把農(nóng)歷第一天，即大年初一叫做春節(jié)。錯(cuò)誤（1913 年以后）19 三月三也是壯族、白族、黎族等少數(shù)民族的節(jié)日。正確 《泊岳陽(yáng)城下》一詩(shī)用《莊子》 “ 圖南 ” 的典故純粹是用典抒懷。錯(cuò)誤（送梁六自洞庭山作）下面表述不正確的一項(xiàng)是（C）。A 第一聯(lián)上句寫(xiě)作者佇立岸邊，極目洞庭煙水 B“ 秋 ” 字點(diǎn)明季節(jié)，而且隱喻了作者的心情 C“ 見(jiàn) ” 表示客觀效果，并且僅指看到遠(yuǎn)處的景物 D“ 孤峰 ” 表達(dá)了一種孤獨(dú)、孤傲兼而有之的情緒 宋代嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》認(rèn)為（B）。A 五絕比七絕容易寫(xiě) B 律詩(shī)比絕句容易寫(xiě) C 古體詩(shī)比近體詩(shī)難寫(xiě) D 五言律比七言律難寫(xiě) “留滯才難盡，艱危氣益增”一聯(lián)上下兩句之間存在轉(zhuǎn)折關(guān)系。（）正確 24 孟加拉虎目前共發(fā)現(xiàn)了四種變種，分別是：（）、雪虎、金虎和純白虎。白虎 長(zhǎng)沙生態(tài)動(dòng)物園的 “ 鎮(zhèn)園之寶 ” 要屬（）。斑鱉 以下關(guān)于此詩(shī)的表述，不正確的一項(xiàng)是（D）。A此詩(shī)與五絕《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》作于同一年B此詩(shī)的體裁跟杜甫的《登岳陽(yáng)樓》一樣，是五言律詩(shī)C此詩(shī)首聯(lián)的“盡”和“迥”暗示著樓之高D 此詩(shī)首聯(lián)對(duì)登樓所見(jiàn)景色作了精細(xì)的描繪 以下關(guān)于此詩(shī)頷聯(lián)的表述，正確的一項(xiàng)是（?）。A借“好”字將作者心中的愉悅隱隱傳遞出來(lái)B借登樓所見(jiàn)的具體景物寫(xiě)出城樓的雄偉壯觀C用比喻手法把雁和山寫(xiě)得好像善解人意，會(huì)主動(dòng)幫人遣愁排憂D“雁引愁心去”一作“雁別寒江去”，比這句更顯得新穎靈動(dòng) 盛唐時(shí)期五絕和七絕都能寫(xiě)得出神入化的只有李白一人。正確 29 除這首詩(shī)以外，李白的《留別賈舍人至二首》（其一）中也出現(xiàn)