【正文】 國(guó)學(xué)校德育受實(shí)用主義教育思想的影響，注重學(xué)生生活問(wèn)題及社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。美國(guó)學(xué)校德育理論與實(shí)踐都顯現(xiàn)出多元化，多樣化的特點(diǎn)。美國(guó)倡導(dǎo)多元文化和相對(duì)主義，對(duì)學(xué)生個(gè)人的價(jià)值觀問(wèn)題教師較少干預(yù)，導(dǎo)致個(gè)體行為的放任，并由此帶來(lái)了美國(guó)學(xué)校紀(jì)律渙散，吸毒等問(wèn)題，少女懷孕等道德問(wèn)題。答：德育調(diào)查法是有目的，有計(jì)劃的通過(guò)訪談，發(fā)問(wèn)卷等方式來(lái)了解德育現(xiàn)狀，收集有關(guān)事實(shí)，數(shù)據(jù)等材料的方法。德育調(diào)查法是一種效率較高且不受時(shí)間和空間嚴(yán)格限制的最常用的方法。依據(jù)調(diào)查范圍大小，項(xiàng)目多寡，可分為綜合調(diào)查法和專題調(diào)查法兩種。四、德育設(shè)計(jì)（本題14分）在中小學(xué)生的課堂上，西方社會(huì)有些國(guó)家是這樣安排提問(wèn)的：把每個(gè)同學(xué)的名字各寫(xiě)在一張卡片上，放在一個(gè)杯子（或者盒子）里，老師提問(wèn)的時(shí)候，隨機(jī)抽取一張卡片，請(qǐng)抽到的同學(xué)回答問(wèn)題?；卮疬^(guò)問(wèn)題的同學(xué)的名卡，就放在另外一個(gè)杯子（盒子）里。請(qǐng)你用德育的相關(guān)說(shuō)法，評(píng)價(jià)這樣的教學(xué)。答：（一）課程實(shí)施是實(shí)現(xiàn)預(yù)期課程理想的手段現(xiàn)行德育課程為增強(qiáng)德育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性在實(shí)施中改變?cè)幸怨噍敒橹鞯慕逃绞搅D在以下幾個(gè)方面作出改革強(qiáng)調(diào)德育的實(shí)踐性、活動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、參與性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感性、體驗(yàn)性。課程評(píng)價(jià)對(duì)課程實(shí)施起著導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)督作用。這樣的教學(xué)可以潛意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，做到公平公正，但同時(shí)也要鼓勵(lì)那些放棄的學(xué)生使他們積極回答而不是一味的放棄。每組派代表總結(jié)，每組代表輪流接替。其中第1題必做，第2題，第3題任選一題。答：德育過(guò)程：也稱思想品德的教育過(guò)程，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影響，并通過(guò)受教育者的積極作用養(yǎng)成教育者所期望的思想品德的過(guò)程。從德育過(guò)程的內(nèi)涵來(lái)看，構(gòu)成德育過(guò)程的要素包括教育者、受教育者、德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、環(huán)境以及德育過(guò)程調(diào)控等。學(xué)校教師與學(xué)校的團(tuán)隊(duì)組織、學(xué)生會(huì)、社會(huì)文化團(tuán)體和家庭，都是教育者。教育者與受教育者是教育主體與教育客體的關(guān)系〃但受教育者作為教育客體不應(yīng)被看作消極被動(dòng)的純承受者，而是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，外在影響必須通過(guò)受教育者的心理矛盾運(yùn)動(dòng)起作用。德育內(nèi)容是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)的，是培養(yǎng)青年一代所采用的某種社會(huì)政治觀、世界觀以及相應(yīng)的道德準(zhǔn)則。德育環(huán)境對(duì)德育目標(biāo)的達(dá)成具有重要作用，包括教育環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，它們之間又是逐層包含的關(guān)系，但由于各自的特殊性，必須將教育環(huán)境與社會(huì)環(huán)境區(qū)別對(duì)待。你認(rèn)為農(nóng)耕文明下的道德教育是什么樣的？答：農(nóng)耕文明：是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。因此在農(nóng)耕文明下，它的道德教育主要是單一，直接的以口耳相傳為主要傳播途徑。一代一代的相傳，從而形成道德教育模式，只能做到表面的制約影響。并不是成功的教育。米德從文化傳遞的方式出發(fā)，將整個(gè)人類的文化劃分為3種基本類型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。你根據(jù)中國(guó)社會(huì)當(dāng)前的變遷，試從品德的時(shí)代特征與德育的關(guān)系角度，分析我國(guó)青少年的相關(guān)情況。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型使人們的思維方式、生活方式受到?jīng)_擊，也給我國(guó)青少年德育工作帶來(lái)了新的問(wèn)題。而實(shí)踐中很多學(xué)校仍然是“扎扎實(shí)實(shí)抓智育、轟轟烈烈搞德育”。但由于全球化時(shí)代的到來(lái)，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，多元化價(jià)值漸漸侵入，網(wǎng)絡(luò)普及，青少年已經(jīng)面對(duì)更多的刺激。當(dāng)前我們的德育多的是簡(jiǎn)單化的灌輸，缺乏針對(duì)性的說(shuō)教，沒(méi)有給孩子們留下主動(dòng)思考、討論、選擇與行為的空間，即使獻(xiàn)愛(ài)心這樣的活動(dòng)，在很多地方也是大人讓做的，流于形式，孩子們?cè)诎彦X(qián)送出去的時(shí)候，缺少感情體驗(yàn)。在很多學(xué)校，要被淘汰的老師放在政教處搞德育，一些重視學(xué)生德育的學(xué)校，由校長(zhǎng)自設(shè)德育主任（或校長(zhǎng)）與德育專職教師，但無(wú)崗。例如北京地區(qū)就有校長(zhǎng)們反映：最困擾他們的是“解決不了這些教師的市級(jí)先進(jìn)”。在這種情況下，德育教師難以專業(yè)化，德育進(jìn)行的效果就可想而知了。我國(guó)對(duì)青少年進(jìn)行德育教育的主要渠道是思想政治課堂的教育。在各級(jí)各類學(xué)校有相應(yīng)的統(tǒng)編的教材參考書(shū)以及統(tǒng)一的課時(shí)規(guī)定。我國(guó)最近幾年在社會(huì)上流行著一種說(shuō)法：“對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的是共產(chǎn)主義教育，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行的是集體主義教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的是個(gè)人素養(yǎng)及文明行為的教育。這樣“倒敘”的德育無(wú)法融化到學(xué)生的血液中，也無(wú)法與學(xué)生的心理結(jié)合產(chǎn)生共鳴從而落實(shí)在行動(dòng)中。我們過(guò)分地強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位和教師的權(quán)威，過(guò)分地渲染以社會(huì)為本位的價(jià)值觀。我們忽視了人與人的心靈的交流，沒(méi)有把德育視為一個(gè)教育者和受教育者相互影響、相互促動(dòng)的過(guò)程，所以這使得我們施加在學(xué)生身上的德育效果是“知而不信，言而不行，知行不一”。第三篇：2018奧鵬教育作業(yè) 現(xiàn)代教育技術(shù)期末作業(yè)考核《現(xiàn)代教育技術(shù)》滿分100分一、名詞解釋（每題5分，共30分）1．教育技術(shù)答:教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。2．教學(xué)媒體答:教學(xué)媒體包插教與學(xué)兩方面的媒體，它是在教學(xué)活動(dòng)中，傳遞、承載和控制教育、教學(xué)信息的載體或中介，是教學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分。這一協(xié)議使用戶能在聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)之間傳送文件，使用FTP幾乎可以傳送任何類型的正文文件、二進(jìn)制文件、圖像文件、聲音文件、數(shù)據(jù)壓縮文件等，因此FIP文件傳輸已成為Internet 上傳遞文件的最主要方法。4．網(wǎng)絡(luò)教室答:教室網(wǎng)是指在一個(gè)物理教室范圍內(nèi)的計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)，主要服務(wù)于課堂教學(xué)，通常又稱網(wǎng)絡(luò)教室。6．研究性學(xué)習(xí)答:研究性學(xué)習(xí)有廣義與狹義之分，廣義的研究性學(xué)習(xí)指的是一種學(xué)習(xí)方式，它不但可以在研究型果程中運(yùn)用，也可以在基礎(chǔ)型課程與拓展型課程中運(yùn)用。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1．簡(jiǎn)述教育技術(shù)的內(nèi)涵？答:教育技術(shù)是在視聽(tīng)教育的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，關(guān)于學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐o現(xiàn)代教學(xué)觀念從以教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)為中心，從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重大轉(zhuǎn)變2．簡(jiǎn)述電視教材的開(kāi)發(fā)過(guò)程？答:(1)環(huán)境、需求分析(2)教學(xué)設(shè)計(jì)(3)腳本設(shè)計(jì)(4)編程、制作(5)評(píng)價(jià)與修改 3．學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的功能有哪些？答:般認(rèn)為，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，按一定的規(guī)則財(cái)學(xué)習(xí)效果作出描述和評(píng)定的活動(dòng)，也可以簡(jiǎn)單的理解為確定教學(xué)和學(xué)習(xí)是否合格的過(guò)程，它是學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)中必不可少的一環(huán)，也是教學(xué)設(shè)計(jì)中極為重要的一個(gè)組成部分，其目的是檢查和促進(jìn)教與學(xué)。(2)反饋功能，通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)的測(cè)評(píng)，會(huì)給學(xué)生以肯定的或否定的評(píng)價(jià)，這就是教學(xué)評(píng)價(jià)的反饋功能。(4)鑒定功能,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，也正是對(duì)學(xué)生掌握程度、能力水平或?qū)W習(xí)水平的一種鑒定o這種鑒定可以作為學(xué)生升級(jí)、高級(jí)學(xué)校選拔新生，用人機(jī)構(gòu)錄取工作人員的基本依據(jù)o(5)教育功能，教學(xué)過(guò)程中所進(jìn)行的各種評(píng)價(jià)，本身也是種教育活動(dòng)，可以促使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的復(fù)鞏固、歸納和綜合，訓(xùn)練學(xué)生的基本技能,提高他們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。前蘇聯(lián)、法國(guó)和東歐一些國(guó)家采用SECAM制。三、論述題（每題15分，共30分）1．簡(jiǎn)要論述加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。其中,在學(xué)習(xí)結(jié)果的分類上，他從人