【正文】 心從而把自己的愛心收藏起來(lái)的這種現(xiàn)象，教育學(xué)生只有尊重生命，才會(huì)愛惜自己，進(jìn)而愛惜他人。但是我們的一些中學(xué)生由于缺乏對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，不尊重自己的生命，把自己的生命當(dāng)做兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發(fā)生。因此我們每個(gè)人都要珍惜、熱愛我們這來(lái)之不易的生命。法國(guó)著名美學(xué)家羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。五、語(yǔ)文教學(xué)中滲透謙虛上進(jìn)教育?！遍喿x好文章，就是和大師對(duì)話！由于學(xué)生的認(rèn)知能力和社會(huì)閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)涵在文中的深層含義。六、語(yǔ)文教學(xué)中滲透責(zé)任感教育。如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時(shí)代、國(guó)家賦予的重任，而起重要作用的正是學(xué)校的教育。如在學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”的深刻含義———表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，而且能促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面提高。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。教育貴在以人為本，語(yǔ)文學(xué)科是集知識(shí)性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，更應(yīng)在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育，從而為新形勢(shì)下的大語(yǔ)文譜寫出嶄新的一頁(yè)。如何在我們的語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：一、深挖教材，科學(xué)使用小學(xué)語(yǔ)文課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質(zhì)，有贊美祖國(guó)大好河山的，還有科普的、滲透生態(tài)環(huán)境和環(huán)境衛(wèi)生的等。教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)、適地、適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，愛國(guó)教育，傳統(tǒng)教育等，為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，要本著“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的原則，抓住每一個(gè)德育滲透的契機(jī)，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，做到育人無(wú)聲。四、以豐富的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生教學(xué)的方法是多種多樣的，德育滲透的途徑也是豐富多彩的。利用假期時(shí)間開展讀書活動(dòng)，給學(xué)生開適量的書目，《徐志摩詩(shī)歌集》《論語(yǔ)》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個(gè)假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫心得體會(huì)，在開學(xué)的時(shí)候?qū)ｉT召開“讀書心得交流會(huì)”，在交流會(huì)上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對(duì)作品中人物的看法，或?qū)δ骋患?xì)節(jié)深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過程中開闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識(shí)，促進(jìn)了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價(jià)值觀。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動(dòng)機(jī)，而個(gè)人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動(dòng)機(jī)就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動(dòng)機(jī)越好越可怕。寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中的滲透德育的方法是靈活多變的，要做到“活水”長(zhǎng)流，我們語(yǔ)文教師必須具有獨(dú)到的眼光、睿智的思想、豐富的心靈、全新的理念，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到美好、和諧的氛圍中，讓他們?nèi)ケM情領(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)畫廊里一幅幅閃耀著人性光輝的美麗圖畫，真正做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”，悄然滋養(yǎng)學(xué)生心靈的土壤。所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)在環(huán)保教育方面不僅大有可為，且大有作為，是培養(yǎng)學(xué)生良好生態(tài)倫理道德的重要載體。教師自身對(duì)生態(tài)文明、生態(tài)文化、尤其是生態(tài)文學(xué)要有足夠的認(rèn)識(shí)和了解，這樣才能把研究上升到理論的層面，而不是只有感性的認(rèn)識(shí)。且大有作為，是培養(yǎng)學(xué)生良好生態(tài)倫理道德的重要載體。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。因此，國(guó)家強(qiáng)盛，民族振興的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在語(yǔ)文工作者的肩上，這是由語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)所決定的，因?yàn)檎Z(yǔ)文工作者既要教書，還要育人，做好語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透是時(shí)代的需要、是國(guó)家、民族發(fā)展的需要。中學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化具有十分重要的意義。2..開展以環(huán)保為主題的論辯活動(dòng)。第四篇：在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育作者：李霞 張林康來(lái)源：董場(chǎng)鎮(zhèn)學(xué)校點(diǎn)擊數(shù)： 2139 更新時(shí)間：2012年05月09日 摘要：教師的責(zé)任是教書育人，在傳授知識(shí)的同時(shí)，要交給學(xué)生做人的道理，塑造學(xué)生完美的性格，讓學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。曉之以理,動(dòng)之以情,再通過學(xué)生自己的感悟,吸收其內(nèi)涵,。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；德育滲透；創(chuàng)設(shè)情境；聯(lián)系生活初中語(yǔ)文新課標(biāo)明確規(guī)定：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。因此，在教學(xué)中，老師不僅要傳授知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，利用一切可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，在潛移默化中受到深刻的思想教育，從而形成美好的心靈品格。初中生好奇心強(qiáng),思維活躍,易沖動(dòng),也重感情。學(xué)生通過學(xué)習(xí),會(huì)被其中優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的內(nèi)涵、情感所打動(dòng)。因而,通過語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,比起單純的道德教育來(lái)說(shuō)更容易被學(xué)生接受,也更容易被學(xué)生吸收。我們都知道曉之以理,動(dòng)之以情,首先要從情感教育入手,讓學(xué)生理解教材內(nèi)容中的豐富情感,讓他們有個(gè)基本的情感框架,再通過自己的感悟,吸收其內(nèi)涵,這也是德育滲透的基本途徑。思想教育要依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文訓(xùn)練中進(jìn)行。熏陶漸染，潛移默化，循環(huán)往復(fù)，逐步加深。二、在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性當(dāng)今的社會(huì),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)?，F(xiàn)在，社會(huì)上青少年的犯罪率也呈上升的趨勢(shì)。作奸犯科的現(xiàn)象屢見不鮮。更有一些學(xué)生不懂得禮貌謙讓，同學(xué)間稍有齟齬，開口就罵，揮拳就打，他們都缺少做人起碼應(yīng)有的道德。另外，在這樣的社會(huì)下出現(xiàn)的新的人群，他們叫留守兒童，他們心靈脆弱，缺少父母的愛，即便老師，祖輩如何關(guān)心他們