心中有個(gè)香格里拉優(yōu)美散文合集五篇-在線瀏覽
2024-11-14 20:14本頁(yè)面
【正文】 的則似熊熊燃燒的火焰，像一片片彩色的海子，在草原上鋪張著，燃燒著，繽紛著，燦爛著……讓我在那一刻只想在花海中醉倒，想高聲歌唱，心里面洋溢著一種近乎孩子般的沖動(dòng)!香格里拉廣袤的土地上生活著13種少數(shù)民族，它有著大起大落，大開(kāi)大闔的雄奇地貌，它的人文景觀和自然景觀獨(dú)特而又多姿多彩!響聲隆隆的虎跳峽，廣袤無(wú)垠的豐美草甸；納西族的“阿卡巴拉”，藏家莊重豪邁的鍋莊舞蹈；縣城里，卡拉OK房?jī)?nèi)搖滾音樂(lè)轟響，轉(zhuǎn)經(jīng)路上，轉(zhuǎn)經(jīng)的人們依然絡(luò)繹不絕，他們搖轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，把古老的歌謠卻輕輕地念著……迪慶的精品景點(diǎn)是梅里雪山和碧塔海。呈金字塔形的是神圣的梅里雪山，它北連西藏的冬格尼山，南接碧羅雪山。“碧塔”在藏語(yǔ)中的意思是櫟樹(shù)或氈的地方。湖邊的植物都原始般地生長(zhǎng)著，古樹(shù)參差，各呈姿態(tài)。每年端午節(jié)前后，杜鵑吐艷，湖中重唇魚(yú)常游戲中湖邊淺灘之中，吞食杜鵑花落英，因其含有微毒，魚(yú)食后如醉一般飄浮在湖面，似魚(yú)非魚(yú)，似花非花，成了碧塔海景觀一絕：杜鵑醉魚(yú)。冬末春初，小草鉆出來(lái)了。它們以群體的優(yōu)勢(shì)，在草甸上鋪就了一個(gè)赤橙黃綠青藍(lán)紫的世界。草原上還有美麗的狼毒花和格桑花，春天，它們?cè)鵀椴菰伨瓦^(guò)翠綠，夏天，它們?cè)?jīng)把草原渲染成金黃。它們?yōu)椴菰虐l(fā)出火一樣的色彩!那些火一樣的花兒連綿不斷，數(shù)十里，數(shù)百里，給漸漸少了綠色的草原鋪蓋了巨大的紅地毯!到了深秋，香格里拉的樹(shù)葉經(jīng)霜早，中秋之后被秋陽(yáng)和霜風(fēng)點(diǎn)染上各式各樣的色彩。（2）了解在日常的生活中，集體和國(guó)家才是“太陽(yáng)”，自己只是一顆“小星星”。體驗(yàn)與感悟（1）在為“長(zhǎng)輩獻(xiàn)孝心，為同學(xué)獻(xiàn)愛(ài)心，為公眾獻(xiàn)禮讓“的行動(dòng)中，體驗(yàn)想到別人帶來(lái)的快樂(lè)?；顒?dòng)理念：現(xiàn)在的一年級(jí)孩子多為獨(dú)生子女，常常以自我為中心，不善于幫助別人，不能諒解別人，不會(huì)尊重別人，缺少集體意識(shí)。活動(dòng)準(zhǔn)備：圖紙、多媒體課件活動(dòng)過(guò)程：一、團(tuán)體熱身階段：游戲“抓手指”請(qǐng)學(xué)生每六個(gè)人圍成一個(gè)圓圈，伸出左手的食指，讓旁邊的同學(xué)去抓，當(dāng)老師喊“抓”的時(shí)候，自己的右手去抓旁邊同學(xué)的左手。二、團(tuán)體轉(zhuǎn)換階段：我家的“太陽(yáng)系”出示太陽(yáng)圖片（1）說(shuō)說(shuō)你對(duì)太陽(yáng)的了解。出示太陽(yáng)系圖片（1）介紹太陽(yáng)系。畫(huà)一畫(huà)。你究竟是“太陽(yáng)”還是“行星”呢？說(shuō)說(shuō)我在家里的位置聯(lián)系生活實(shí)際，找一找自己的哪些行為是以為自己是“小太陽(yáng)”？故事——《我是“小太陽(yáng)”》媽媽下班回來(lái)，很累了，叫小紅幫忙倒杯茶?！眿寢尶唇行〖t不聽(tīng)，只好自己去倒了。”小組討論：你覺(jué)得小紅是個(gè)怎樣的孩子？她這樣做對(duì)嗎？為什么？三、團(tuán)體工作階段：“太陽(yáng)系”變了新環(huán)境，新位置?，F(xiàn)在，我們來(lái)做個(gè)游戲：瞎子背 瘸子。其中路障設(shè)置可擺放椅子，須繞行；汽球，須踩破；鮮花，須拾起，遞給女生。（4）采訪成功者。（6）點(diǎn)評(píng)：在游戲的過(guò)程中，我們要注意與人合作，互相幫助，互相支持，而不是以自我為中心。四、團(tuán)體結(jié)束階段，告別“小太陽(yáng)“小組內(nèi)，說(shuō)說(shuō)自己在家里的表現(xiàn)？互幫互助，告別“小太陽(yáng)“。我們是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在生活中，我們要學(xué)會(huì)互幫互助，寬容別人，為別人著想。第四篇：心中有個(gè)桃花源心中有個(gè)桃花源 本學(xué)期擔(dān)任高一語(yǔ)文和高級(jí)工大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。魏晉南北朝文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上有著十分重要的地位，是一個(gè)承上啟下，走向繁榮的過(guò)渡時(shí)期。高職高專(zhuān)版《大學(xué)語(yǔ)文》教材對(duì)建安文學(xué)介紹較為詳細(xì)，而對(duì)后者介紹很是簡(jiǎn)單，只有一些概述和兩人各一首詩(shī)歌。為了厘清兩者之間的區(qū)別。讓學(xué)生對(duì)兩人作品的不同藝術(shù)特色以及山水田園詩(shī)的區(qū)別有了較為清晰透徹的了解，更重要的是在比較中讓學(xué)生受到思想的啟迪教育，在心中也建立起一個(gè)精神王國(guó)——桃花源。謝靈運(yùn)將山水作為他追求功名利祿失意時(shí)尋求解脫的手段。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。陶淵明祖父做過(guò)太守，父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云”的人，具體事跡已不可考。二十歲時(shí)家境尤其貧困，有詩(shī)可證：“弱年逢家乏”（《有會(huì)而作》）?！讹嬀啤菲涫骸吧倌旰比耸拢魏迷诹?jīng)”，《雜詩(shī)》“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥” ；在那個(gè)老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸園田居》其一），又愛(ài)琴書(shū)：“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！保ā杜c子儼等疏》）。二十歲時(shí)，為謀生路，陶淵明開(kāi)始了他的游宦生涯。而且他為生活所迫出任的都是低級(jí)官吏，由于不堪吏職，他動(dòng)蕩于仕與耕之間有十余
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