【正文】 位加以強調(diào)。中國特色社會主義文化,源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,建設(shè),改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。這其中，博大精深,燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨持的精神標識,不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),也為人類文明進步作出了卓越貢獻。這是我們堅定文化自信的堅強基石。堅定中國特色社會主義道路自信,理論自信,制度自信,說到底就是要堅定中國特色社會主義文化自信。一、什么是紅色文化紅色文化有別于其他文化的根本點在于紅色。中國人的紅色情結(jié)與生俱來，它流動在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。炎帝又稱赤帝，是中國的太陽神。黃帝的“黃”字，是太陽初出之色。甲古文中的“皇”字，上面是光芒四射的太陽，下面是一個王字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽神、火神和鸞鳳的民族。而將這種“紅色崇拜”轉(zhuǎn)化到我們祖先的生活之中，應(yīng)該是從“過年”開始。為了免遭“年”的攻擊，祖先們只好在這一夜逃離村莊，躲進山林。祖先們哪敢相信，還是迅速撤進了山林，不聽勸說的老人獨自留在村子里。是夜，“年”按慣例準時入侵。正月初一早晨，“避年”的祖先們返回村莊，迎接他們的是安然無恙的老人。從此，祖先們再也不用逃進山林“避年”，而是效仿老人的方法，貼紅紙，點紅燈，安然度過“年”來之夜，叫做“過年”。中華民族因此與“紅色”結(jié)下了不解之緣，成為歲月無法流逝的“紅色情結(jié)”。中國歷代帝王雖然對顏色有著不同的嗜好，但對紅色則有著共同的愛好，紅色是主色調(diào)。遠眺故宮，最奪目的是紅色宮墻、紅色宮門，近看紫禁城，最醒目的是紅色的大立柱、紅色的門窗。明朝規(guī)定，給皇帝的奏章必須為紅色，稱為“紅本”。紅色成為皇帝批發(fā)文書的專一顏色，稱為“朱”批，具有無上的權(quán)威。紅色代表勇氣。紅色不僅是現(xiàn)代中國國旗的顏色，也是中國古代旗幟的顏色。電影插曲唱到:“為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它。紅色代表吉祥與喜慶。在中國人眼里，紅色是喜慶之色、高興之色，是吉祥之色，是發(fā)達之色，是陽剛之色，是堅強之色。沒有了紅色，便沒有了喜慶的氣氛。在漢語里，“紅”經(jīng)常是成功的象征，事業(yè)開頭順利叫“開門紅”。紅色也代表光榮。紅色代表美麗?！凹t顏”一詞就是指美麗的女人，男人把女性摯友稱之為“紅顏知己”。馬克思早年曾在被問及“最喜愛的顏色”時，明確回答為“紅色”?！秶H歌》中也唱到:“快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功!”回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命、打天下的光輝歷程，與紅息息相關(guān)，時時刻刻未能分離過。諸如:《紅旗飄飄》、《紅旗譜》、《紅燈記》、《紅色娘子軍》、《紅軍想念毛澤東》、《紅巖》、《太陽最紅毛主席最親》、《紅梅贊》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》等等，等等。中國人就是有著強烈紅色情結(jié)的民族。列寧曾說過，無產(chǎn)階級文化并不是從天上掉下來的，也不是什么人憑空杜撰出來的，而“應(yīng)當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展”。”新中國的誕生，可以說是用血換來的。紅色文化是中國人民在長期的革命實踐中，不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。對紅色文化的定義，可以從以下2個方面進行界定：（一）紅色文化應(yīng)有廣義和狹義的理解。狹義的紅色文化是專指廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實現(xiàn)中華民族的解放與自由的歷史進程中和新中國社會主義三大改造時期，整合、重組、吸收、優(yōu)化古今中外的先進文化成果基礎(chǔ)上，以馬克思列寧主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)而生成的革命文化。從狹義上講，紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進程中所創(chuàng)造的精神財富的總和，包括研究、運用、宣傳黨的歷史的過程和結(jié)果。（二）紅色文化作為一種重要資源，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個方面。非物質(zhì)資源表現(xiàn)為包括井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色革命精神。其中：“人”是在革命和建設(shè)時期對革命和建設(shè)有著一定影響的志士和為革命建設(shè)事業(yè)而犧牲的革命烈士?！笆隆笔怯兄卮笥绊懙母锩ㄔO(shè)活動或歷史事件。中國紅色文化有一個形成、發(fā)展、積淀、豐富、創(chuàng)新的文化演進過程，已經(jīng)經(jīng)歷或必將經(jīng)歷包括在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行的新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、建設(shè)中國特色社會主義等各個歷史時期，直到共產(chǎn)主義最終實現(xiàn)的整個歷史進程。改革開放以來，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時，一些人的心靈深處卻出現(xiàn)了“荒漠”。這一時期，紅色小說的再版，紅色電影的播放，紅色之旅的推出，紅色歌謠的傳唱，收到了意想不到的效果，喚醒了儲藏在人們心底美好的記憶。中國革命波瀾壯闊的歷史進程，革命者感天動地的豐功偉績，革命舊址、遺物展現(xiàn)的震撼心魄的場景，永遠都是感動和教育后來人的最佳題材。雖然這些作品的創(chuàng)作受限于當時技術(shù)條件、經(jīng)濟水平和創(chuàng)作環(huán)境，也存在一些遺憾，但正是這一特定時代勇于為理想而獻身的精神以及那些原汁原味的東西，更增添了一份無法復(fù)制的本色魅力，使不同時期、不同年齡的人在品味這些作品的時候會有不同的收獲和感悟，這就是紅色經(jīng)典超越時空的生命力所在，也是激勵后來者追求理想和信仰的動力與源泉。紅色文化的歷史印證價值。近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難。是中國共產(chǎn)黨勇敢地擔負起歷史的重任，為中華民族的獨立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大犧牲。其二，紅色文化昭示了“只有社會主義才能救中國”的真諦。鄧小平曾指出:“如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變。黨的十一屆三中全會以后，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會主義道路，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民賦予的。紅色文化的文明傳承價值。中國共產(chǎn)黨從成立的第一天起，就以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。毛澤東思想繼承了馬克思主義的基本原理，又傳承了中華民族五千年積淀而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“五四”以來形成的紅色文化，它們一脈相承又與時俱進。無疑，紅色文化具有鮮明的傳承性。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神紅巖精神等，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚這些紅色精神。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。紅色文化倡導(dǎo)的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神，有利于紅色革命精神深入人心。紅色文化資源內(nèi)容豐富，每一處革命遺址遺跡、每一件珍貴文物、每一堂傳統(tǒng)課程都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高理想、堅定信念、愛國情操的光芒。一個人對祖國愛得越深，歷史的責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。紅色資源正是彰顯革命歷史的新平臺、新課堂，其感召力是學(xué)校和書本不可比擬的。近年來興起的紅色旅游之火暴是始料未及的，除了人們對那段紅色年代充滿向往之外，其中一個不可忽視的因素就是人們熱愛一切美好的東西，敬仰那些為理想信念不惜犧牲生命的人。革命老區(qū)豐富的山水人文資源和古樸淳厚的民俗民風，使旅游者在愉悅中感受山河之美，體驗華夏民族的博大精深，感悟那段烽火連天斗爭歲月的艱辛和今天幸福生活的來之不易，從而主動地、真誠地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。紅色文化的經(jīng)濟開發(fā)價值。紅色文化具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，革命老區(qū)保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事，既是寶貴的精神財富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。紅色旅游已成為推動老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力。今天黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中蘊含的先進文化，就是明天的紅色文化。當前，利用紅色文化開展弘揚傳承的基本途徑有以下2個方面：（一）加強革命遺址遺跡和革命文物的保護利用，不斷豐富物質(zhì)層面的紅色文化。加強對革命文物保護利用的總體規(guī)劃、宏觀指導(dǎo)和制度建設(shè)。鼓勵文物博物館機構(gòu)、高等學(xué)校、科研機構(gòu)開展革命文物保護利用研究。堅持搶救性和預(yù)防性保護并重，實施革命舊址維修保護行動計劃和館藏革命文物保護修復(fù)計劃，加強革命文物安全防范設(shè)施建設(shè)。新建改擴建革命紀念設(shè)施應(yīng)嚴格履行報批手續(xù)，不得未批先建、邊報邊建。做好革命文物的對外開放，提升革命文物展示水平。打造黨史、黨性等教育基地，鼓勵學(xué)校、黨校（行政學(xué)院）到革命舊址、革命博物館紀念館開展現(xiàn)場教學(xué)。（二）為人民群眾提供喜聞樂見的紅色文化作品。廣泛深入開展紅色文化學(xué)習(xí)教育,推動紅色文化進教材、進課堂、進頭腦。不斷推出深入淺出、雅俗共賞的紅色精品力作，正確回答人們的關(guān)切，引導(dǎo)干部群眾在重大黨史問題上劃清是非界限、澄清模糊認識，有力抵制各種錯誤思想和錯誤觀點的影響。進一步創(chuàng)新有利于紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制機制。四、福州紅色文化資源的基本現(xiàn)狀和目前我們開展的工作近代以來的中國歷史，既是一部抗爭史，又是一部奮斗史，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英烈，沉淀了深厚的紅色文化底蘊?！鞍鸭t色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”，既有重大的現(xiàn)實意義，更有深遠的戰(zhàn)略意義。福州市自1981年恢復(fù)黨史機構(gòu)以來,堅持“圍繞中心,服務(wù)現(xiàn)實”,響應(yīng)時代召喚,堅定正確政治方向,在尊重歷史事實基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合現(xiàn)實需要和群眾需求,研究、編寫紅色歷史。注重突出地方特色開展黨史正本研究。注重既寫人也寫事抓好黨史人物研究。注重對本地實際狀況的概括和對具體事件的分析加強專題研究。注重挖掘鮮活、生動、典型的黨史資源加大資政研究。二是突出“創(chuàng)新發(fā)展”,加強黨史宣傳,紅色文化的精神內(nèi)涵在福州人民心中不斷獲得思想和情感的認同。以各類展陳為依托,創(chuàng)造性傳播紅色文化精神內(nèi)涵。以藝術(shù)創(chuàng)作為著力點,打造紅色文化宣傳精品工程。開展各類演講比賽、文藝演出等活動。以“六進”活動為觸手,推動紅色文化宣傳深入普及。發(fā)放紅色文化宣傳冊、黨史書籍、資料、刊物十余萬冊。以新媒體為前沿載體,推進紅色宣傳平臺多樣化發(fā)展。建設(shè)黨史網(wǎng)站,開通“福州黨史”等微信公眾號,建立短信宣傳平臺等，推進紅色宣傳信息化建設(shè)不斷邁上新臺階。三是突出“啟發(fā)示范”，強化黨史教育，紅色文化的內(nèi)在基因在福州社會主義核心價值觀實踐中得到廣泛傳承。從1990年開始，福州市利用革命遺址先后打造了青少年愛國主義教育基地50余處，市級黨史教育基地的47處，市級黨性教育基地的14處，國防教育基地、廉政建設(shè)教育基地、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育基地、黨的群眾路線教育基地等50余處。利用重大節(jié)慶和紀念日開展教育的機制逐步形成。組織參觀學(xué)習(xí)，在體驗中接受革命傳統(tǒng)教育成為常態(tài)。四是突出“保護利用”，發(fā)展紅色旅游，紅色文化的軟實力在助推福州經(jīng)濟社會發(fā)展中提供了強勁動力。福州市自2000年開始對革命遺址開展調(diào)查登記統(tǒng)計工作，先后更新普查數(shù)據(jù)5次，目前全市革命遺址共計290處。相當數(shù)量的革命遺址申報成文物保護單位和愛國主義教育基地，全市革命遺址列為國家級和省、市、縣級文物保護單位和愛國主義教育基地的達102處。近年來，各縣(市)區(qū)都加大投入，改造升級紀念設(shè)施，革命遺址的保護利用已逐步形成規(guī)劃合理、特色鮮明、教育功能完整、保障措施有力的格局。一方面，通過打造永泰縣青龍瀑布全域旅游+紅色文化精品示范景點區(qū)、福清一都紅色旅游區(qū)、馬尾船政、三訪七巷歷史文化名街、長樂南陽省委舊址、連江透堡等紅色旅游精品線路，使民眾在參觀紅色景區(qū)、瞻仰革命遺址中，深受先輩們愛國精神和民族氣節(jié)的感染，激發(fā)受國熱忱,在重溫入黨誓詞、唱紅歌、著紅服，參加各類體驗活動中產(chǎn)生強烈的民族認同感和獻身民族偉業(yè)的責任感。如連江縣透堡鎮(zhèn)，福州著名的革命老區(qū)，閩東革命的發(fā)源地，在這片紅色的沃土上寫滿了英雄的壯舉，灑滿了犧牲的血雨。2017年又引進總投資四億多的紅色旅游、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和民生養(yǎng)老等招商項目。五、當前紅色文化傳承弘揚存在的不足和下步的努力方向總的來說，福州紅色文化資源非常豐富，推進紅色文化資源的傳承弘揚也取得了不小成績。2016年7月，市委召開協(xié)調(diào)會，決定成立由市民政局、市文物局、市委黨史研究室、市委宣傳部、市財政局、編辦、市旅游局、市文廣新局等多部門參與的革命遺址保護利用工作聯(lián)席會議，定期開會研究紅色文化傳承中的經(jīng)驗做法和存在問題，制定有關(guān)規(guī)章制度，針對問題采取相應(yīng)整改和落實措施。2018年我的一篇進一步加強革命遺址保護利用的紅色文化課題再次專門提及，并以市委黨史研究室的名義向市委辦公廳張忠秘書長作了專項報告，但目前這項聯(lián)動機制還未形成，聯(lián)席會議還未建立，作用難以有效發(fā)揮。近年來，各省市對革命遺址在紅色文化傳承中的引領(lǐng)作用越來越重視，不少地市制定并推動革命遺址保護利用走上法治化軌道，2015年，全國人大代表、西安市人大常委會副主任韓寶生還建議盡快制定國家大遺址保護管理條例,明確大遺址保護法律地位,將其納入有法可依、有章可循的軌道。三明市2017年也出臺了紅色文化遺址保護管理辦法，于3月1日起施行。三是保護措施還不夠有力。有的權(quán)屬私人的革命遺址，因未受到保護管理上的指導(dǎo)、監(jiān)督，遺址內(nèi)設(shè)施損壞較重。有的革命遺址宣傳力度不夠，紅色基因在傳承中或被忽視，或被戲說。此外，不少革命遺址在郊縣山區(qū)，復(fù)雜的地理位置和福州地區(qū)常年多潮濕暖熱的氣候?qū)z址保護帶來不少困難，現(xiàn)有革命遺址中，保護一般和較差的達111處，%。有的革命遺址利用簡單、展示形式單一。利用革命遺址開發(fā)的紅色文化精品還不夠多。（二）從紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化來看當前，隨著新媒體的“連接一切”，傳統(tǒng)的紅色文化傳播生態(tài)發(fā)生了顛覆性的改變，人們獲取信息的方式不斷迭代，但宣傳的內(nèi)容卻還不夠豐富、形式還顯得保守、手段比較單一，日益增長的用戶需求與進步緩慢的產(chǎn)品供應(yīng)間的矛盾越來越大。具體表現(xiàn)在：傳播方式與技術(shù)的融合不足。傳播方式與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的不足。傳播方式與群眾的聯(lián)合上不足。產(chǎn)生以上問題的主要原因，既有體制機制的不完善，大黨史大史志的格局形成不夠，史志部門與其它各有關(guān)單位、有關(guān)部門的充分溝通、融合、協(xié)調(diào)、參與不足的問題，也有各級各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注度、推動度不夠的問題。六、紅色文化傳承弘揚下步的努力方向推動紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，下步主要努力方向我認為應(yīng)具體體現(xiàn)在以下2個方面：（一）從物質(zhì)層面來看再版《福福州市革命遺址通覽》。同