【正文】 紅色資源所蘊含的革命精神不斷轉(zhuǎn)化為建設(shè)新福州的強大動力，革命老區(qū)的歷史、文化和資源優(yōu)勢不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢。發(fā)展紅色旅游，助推經(jīng)濟社會發(fā)展。許多遺址列入到掛牌保護(hù)，有的在遺址處建立了紀(jì)念碑、亭和石刻，不少遺址通過修繕建立了紀(jì)念場館，開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。根據(jù)遺址情況，分清權(quán)屬，區(qū)分優(yōu)劣，進(jìn)行分類綜合保護(hù)。加強革命遺址普查，加大分類保護(hù)利用力度。通過參觀革命舊址、場館和各類教育基地，組織“重走長征路”等體驗活動，觀看珍貴歷史照片、塑像，以及戰(zhàn)爭實物如炸彈、手雷、槍械、大刀、馬燈、織布機等，生動再現(xiàn)革命前輩和革命老區(qū)人民的英雄事績，讓前來瞻仰的人對先輩的革命精神肅然起敬，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神和奉獻(xiàn)使命。充分利用全市革命遺址資源，每逢“七一”“八一”“國慶”“清明”等重大節(jié)日，部隊、大中小學(xué)校、機關(guān)事業(yè)單位、社會團(tuán)體都組織人員到各類紀(jì)念設(shè)施等革命遺址現(xiàn)場開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。通過基地開展黨性黨史教育、愛國主義教育、廉政教育等，成為全市黨員干部和青少年接受紅色洗禮，繼承革命傳統(tǒng)的教育場所。打造特色基地，紅色資源的教育示范功能不斷增強。特別是通過新媒體等前沿載體,及時回應(yīng)人們關(guān)心、關(guān)注的歷史和現(xiàn)實問題,引導(dǎo)干部群眾在重大黨史問題上劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識,有力抵制了各種錯誤思想和錯誤觀點的影響,堅決抵制了歷史虛無主義的泛濫。堅持與時俱進(jìn),大膽實踐，創(chuàng)建黨史宣傳多樣化平臺。開展主題宣講活動,深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)村居、一線黨校、市縣直屬單位、高校、中小學(xué)等作黨史、國史等專題講座達(dá)數(shù)百場。推進(jìn)黨史文化深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、機關(guān)、軍營等單位,開展形式多樣的紅色文化“六進(jìn)”主題活動。紅色文化的藝術(shù)創(chuàng)作成果使大家在喜聞樂見中不斷增強對紅色基因的思想和情感認(rèn)同。積極創(chuàng)作紅色影視作品,先后創(chuàng)作的《高家大院里的紅色故事》《地下航線》《新四軍孤膽英雄——王明星》《抗戰(zhàn)印記》等影視作品生動地再現(xiàn)了福州革命歷史和革命先驅(qū)的堅定信仰、執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)。結(jié)合重大紀(jì)念活動,借力新技術(shù)、新科技、新興傳媒如紅色動畫、紅色教育視頻、紅色歌曲等,開展形式多樣的展覽,先后舉辦閩贛省委暨紫山革命斗爭史跡陳列展,福建新四軍抗戰(zhàn)史暨福州抗戰(zhàn)史陳列展,慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年暨中共福州組織成立90周年專題圖片展,以及紅色書畫剪紙作品展、主題展等多種展覽。充分運用報刊、廣播、電視等新聞媒體和新媒體,精心謀劃,積極創(chuàng)新,不斷推出富有影響力和感染力的黨史文化專題、專欄和藝術(shù)作品,為廣大黨員干部群眾奮力開創(chuàng)福州經(jīng)濟社會發(fā)展提供了豐富的精神滋養(yǎng)。完成《習(xí)近平在格工作期間執(zhí)政理念與實踐專題資政研究成果匯編》等資政課題。完成《二戰(zhàn)時期福州團(tuán)組織初探》《試論“大眾社”》《福州城市接管與社會改造》等數(shù)百篇研究成果。編輯出版了《福州英烈》《福州革命烈土傳略》《中共福州黨史人物辭典》等書籍。完成《福州革命史》《中國共產(chǎn)黨福州歷史》(19491978)《福州革命史畫冊》《福州革命老區(qū)》《福州革命遺址通覽》《十九路軍在福建》專著等。堅持以正在做的事情為中心,不斷對革命歷史、紅色文化進(jìn)行新的審視和提煉,形成新認(rèn)識、得出新結(jié)論,在增強紅色文化生命力,為福州文化發(fā)展注入源動力上發(fā)揮了積極作用。改革開放以來,福州市大力保護(hù)、傳承和弘揚紅色文化,挖掘紅色資源,傳承紅色基因,講好紅色故事,傳播紅色能量,打造紅色文化品牌,為推動紅色文化強市建設(shè)做出了積極努力,為建設(shè)新福州提供了強大的“紅色動力”一是突出“服務(wù)現(xiàn)實”,深化黨史研究,紅色文化的挖掘成果為福州文化的發(fā)展注入了源源不斷的新鮮血液。福州是福建省最早建立地方黨組織的地區(qū)，是閩東土地革命的策源地和活動中心、中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊途經(jīng)地、解放戰(zhàn)爭時期黨領(lǐng)導(dǎo)城市運動和游擊武裝最活躍的地區(qū)之一，紅色資源十分豐富。加快培養(yǎng)富有活力、實力和競爭力的黨史文化企業(yè)，創(chuàng)新黨史文化的載體和傳播方式，積極探索發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動多媒體、動漫游戲等新興紅色文化產(chǎn)業(yè)，尤其鼓勵制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體傳播的黨史文化作品,加大史志網(wǎng)站和公眾號等媒體建設(shè)力度，規(guī)范紅色信息傳播秩序。積極創(chuàng)作黨史題材的文學(xué)藝術(shù)作品特別是小說、影視作品、話劇、情景劇、戲劇、文獻(xiàn)紀(jì)錄片、紅色歌曲等，借助重大革命和歷史題材創(chuàng)作工程、重點文學(xué)藝術(shù)作品扶持工程等，不斷推出積極向上、群眾喜聞樂見的紅色文學(xué)藝術(shù)精品，滿足廣大群眾的精神文化需求，使紅色文化為人民放歌、為時代抒情、為后世立范。充分運用報刊、廣播、電視等新聞媒體，精心謀劃、不斷推出有影響的紅色文化專題、專欄，實現(xiàn)紅色文化宣傳工作常態(tài)化。新時期，如何講好紅色故事，讓百姓愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，需要不斷創(chuàng)新路徑和模式。結(jié)合重大歷史事件、重要歷史人物和中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶，依托革命文物資源組織開展重大紀(jì)念活動；深入挖掘革命文物的價值內(nèi)涵和文化元素，運用市場機制開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，促進(jìn)文化消費；打造紅色旅游品牌，推出旅游精品線路，促進(jìn)革命老區(qū)振興發(fā)展。完善革命文物改陳布展管理機制和支持政策，深化研究、及時補充體現(xiàn)時代精神的展陳內(nèi)容；建立展陳內(nèi)容和解說詞研究審查制度，增強展陳說明和講解內(nèi)容的準(zhǔn)確性、完整性、權(quán)威性；適度運用現(xiàn)代科技手段，增強革命文物陳列展覽的互動性體驗性；融通多媒體資源，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”革命文物，對革命文物進(jìn)行全景式、立體式、延伸式展示宣傳，如用好新媒體技術(shù)，通過掃描紀(jì)念館的景區(qū)公眾二維碼，即可用手機進(jìn)入“智慧紀(jì)念館”，通過VR等多媒體技術(shù)，動動手指就可以了解館內(nèi)豐富多彩的紅色文化等。第三，拓展革命文物利用途徑。及時把具有重要價值的革命舊址核定公布為各級文物保護(hù)單位。第二，加大革命文物保護(hù)力度。實行革命文物定期排查制度；加強對革命文物和革命文獻(xiàn)檔案史料、口述資料的調(diào)查征集認(rèn)定、定級、建賬和建檔；建立革命文物大數(shù)據(jù)庫，推進(jìn)革命文物資源信息開放共享。首先，夯實革命文物基礎(chǔ)工作。加強紅色文化建設(shè)，要以深化研究為基礎(chǔ)，以保護(hù)利用為前提，以宣傳普及為途徑，以改革創(chuàng)新為動力，以人才建設(shè)為支撐，不斷增強紅色文化的凝聚力和感召力。三、當(dāng)前利用紅色文化開展弘揚傳承的基本途徑紅色文化深深植根于黨的事業(yè)發(fā)展和黨的工作實踐，是不斷發(fā)展、與時俱進(jìn)的。革命老區(qū)多處于山區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美、生態(tài)宜人，把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟資源，從而推動革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，幫助老區(qū)人民脫貧致富。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中已成為新的國民經(jīng)濟增長點，而紅色文化則是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。通過紅色旅游這一時尚方式將歷史知識、革命傳統(tǒng)和革命精神傳輸給大眾，會收到事半功倍的效果。人們在紅色旅游中能真切地感受到祖國山河是美的，紅色熱土承載的紅色文化也是美的。二是紅色文化形式的多樣化，使人們在寓教于樂中受到潤物細(xì)無聲的熏陶。古往今來，彪炳史冊的無一不是忠誠的愛國者。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績都是建立在他們對祖國深厚的熱愛之上。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體。紅色文化的政治教育價值。和平建設(shè)時期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神以及雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、南京路上好八連精神等艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)精神就是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。二是紅色文化提煉和凝聚了中國共產(chǎn)黨人的革命精神并在中國革命、建設(shè)和改革開放的實踐中得以傳承。正由于馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格，在毛澤東思想之后，又誕生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在中國革命的征程中，創(chuàng)造性地形成了指導(dǎo)中國革命走向勝利的先進(jìn)文化——毛澤東思想。一是紅色文化是馬克思主義中國化理論成果發(fā)展進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利于幫助人們了解共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的來之不易，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。其三，弘揚紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位?！敝袊伯a(chǎn)黨人在建設(shè)社會主義的實踐中進(jìn)行了艱辛的探索，取得了巨大成就，使中國的社會主義呈現(xiàn)出勃勃生機。新中國成立后，隨著社會主義制度的建立，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。一部紅色文化史忠實地記載了中國共產(chǎn)黨為人民利益而奮斗的歷史。為拯救國家和人民，無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運。其一，紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史。（二）紅色文化的地位作用發(fā)掘和利用紅色文化獨特的價值功能，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。小說《紅巖》《野火春風(fēng)斗古城》，電影《紅色娘子軍》《英雄兒女》等紅色作品塑造和展現(xiàn)了在一個特殊的國度和社會時期里，民族和個人如何為生存和理想苦苦尋找解放道路的斗爭精神，揭示了一個時代、一個民族對幸福的向往和為理想而獻(xiàn)身的氣概，其鮮明的愛國主義、集體主義、舍生忘死的英雄主義在人們的腦海里烙下了深深的印記。從社會實踐效應(yīng)看，紅色文化激勵了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。很長一段時期以來，許多人看膩了“風(fēng)花雪月、無病呻吟”的言情劇，厭煩了“虛無縹緲”的武俠劇和“兄弟反目、父子相殘”充滿血腥味的宮廷戲，轉(zhuǎn)而開始羨慕那些有理想、有信仰和富有獻(xiàn)身精神的人，渴望從那些物質(zhì)貧乏但精神富足的革命者身上發(fā)現(xiàn)生命的意義和快樂的真諦。二、紅色文化在當(dāng)代中國先進(jìn)文化中的地位和作用（一）紅色文化的興起從精神需求效應(yīng)看，“紅色文化熱”的興起是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望和心靈的呼喚?！盎辍眲t體現(xiàn)為革命精神即紅色精神。“物”是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址。具體可以概括為革命和建設(shè)年代中的“人、物、事、魂”。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場所。是體現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義方向和目標(biāo)的文明形態(tài)。從文化的形態(tài)和形式來看，中國紅色文化又可分為廣義和狹義兩種，廣義的中國紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明等各種文明形態(tài)。從文化的邊界范圍來看，廣義的紅色文化是指世界社會主義和共產(chǎn)主義運動整個歷史進(jìn)程中形成發(fā)展的人類進(jìn)步文明的總和。它蟄伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，新民主主義文化是紅色文化的主流，社會主義初級階段先進(jìn)文化是紅色文化的傳承、豐富與發(fā)展。據(jù)此，我們認(rèn)為紅色文化不是紅色和文化的簡單相加，而是將中國歷史文化中紅色寓意與社會歷史實踐的思想有機的整合?！吨腥A人民共和國國歌》第一段中唱到:“把我們的血肉，筑成我們新的長城。曾記得，2005年11月28日，胡錦濤總書記訪問英國，英國女王伊麗莎白二世特意穿了一身紅色衣服出來迎接，連她戴的帽子都是紅色的，表示對中國國家元首和中國文化的敬意。在西方人眼中，紅色即是中國的“國色”。譬如，組建的第一支軍隊命名為紅軍，開辟的第一個革命根據(jù)地瑞金稱之為紅都……還有南湖的紅船，井岡的紅旗，長征的鐵流，抗日的烽火……中國革命勝利后，我們的文藝工作者總以寫紅、唱紅、演紅而感到無上榮光。1864年，第一國際成立，其標(biāo)志的顏色是紅色。紅色代表革命。因為喜歡紅色，便賦予了“紅”以美的含義?！敖鸢耦}名”是紅榜，表彰先進(jìn)人物要戴大紅花。受到上級賞識的人叫“紅人”，有名的歌星叫“紅歌星”，運氣非常好叫“走紅運”。紅色代表成功與光榮。所以，只要是喜慶之事，都離不開紅色。紅色是自古至今老百姓最喜歡的顏色。為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花”。中國的軍事家和將領(lǐng)們深悟紅色對戰(zhàn)爭的作用，所以他們用紅旗凝聚軍心，鼓舞斗志，激發(fā)勇氣，召喚勇往直前，不畏犧牲的精神。軍人每每看到獵獵紅旗，無不熱血沸騰，英勇殺敵。紅色的權(quán)威一直延續(xù)到今天，如“紅頭文件”等。清朝也有類似的制度，皇帝御批的本章統(tǒng)由內(nèi)閣朱書批發(fā)，也稱為“紅本”。紅色給人強烈的視覺沖擊，能襯托皇帝的權(quán)勢和威嚴(yán)。72萬平方米的北京紫禁城，建筑近千幢，房屋近萬間，用得最多的是紅、黃兩種色彩。紅色代表權(quán)威。從此，“紅色”就被賦予了“避邪”與“吉祥”的含義。祖先們急問其方，老人據(jù)實以告?？墒?，當(dāng)它看到老人門上貼的紅紙和屋里點亮的紅燈籠時，大為驚恐，未敢搜尋人畜便狼狽逃竄了。老人住進(jìn)一間屋子，在大門上貼上紅紙，在屋子里點起紅燈籠，靜候“年”的到來。有一年的臘月三十日下午，正當(dāng)祖先們扶老攜幼大撤離的時候，從村口走進(jìn)了一個仙風(fēng)道骨的白胡子老人，叫大家休要驚慌，他有辦法制服“年”。傳說古時候，有一種叫“年”的怪獸，每到臘月三十夜，就要闖進(jìn)我們祖先居住的村落，傷害人畜。炎黃二帝的傳說，表明中華民族在立族之初就有著強烈的“紅色崇拜”?！包S”與“皇”字可以通假，在古書上，黃帝也經(jīng)常稱作皇帝。古時候，中原人稱南方為炎方，稱炎帝的國土為炎土，稱炎帝的子民為炎人，炎帝的下屬神是祝融，祝融是火神。華夏民族都是炎黃子孫。探究紅色文化的基本內(nèi)涵，就必須由紅色談起。由于文化概念非常寬泛，我們不可能一堂課把所有內(nèi)容都涉及到，今天著重談的是紅色文化的傳承與弘揚?？梢哉f，文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本,更深沉,更持久的力量。激昂向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華,是中國共產(chǎn)黨人和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn),是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量。也就是說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化是中國特色社會主義文化的“特色”源流。黨的十八大以來，總書記多次強調(diào)，文化是一個國家,一個民族的靈魂,文化興國運興,文化強民族強,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。2011年11月第三篇：關(guān)于紅色文化的弘揚和傳承紅色文化的傳承和弘揚我們黨歷來高度重視文化工作和文化建設(shè)，不斷以思想文化的新覺醒、理論創(chuàng)造的新成果、文化建設(shè)的新成就推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期發(fā)揮了不可替代的重大作用。要通過宣傳教育、規(guī)劃管理、政策法規(guī)、財政投入等，促進(jìn)紅色文化資源的保護(hù)和紅色文化旅游品牌的開發(fā)。要理順分散管理，條塊分割，各自為政，缺乏帶動大旅游發(fā)展的體制機制，形成一個統(tǒng)一管理，龍頭帶動，更好地發(fā)揮貴州紅色文化品牌宣傳效應(yīng)的體制機制。要在建設(shè)旅游配套設(shè)施、擴大旅游購物消費、挖掘