【正文】 情景非常感人，后來那塊為小朋友包傷口的手絹，被我們班譽為“最漂亮的手帕”！此外，日常生活的一些細小環(huán)節(jié)也可以利用起來，引發(fā)幼兒的情感共鳴，從小事入手，培養(yǎng)幼兒道德情感。二、注重養(yǎng)成教育。因為日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習(xí)與實踐的機會。并且養(yǎng)成教育身教重于言教，通過教師的身體力行，潛移默化的影響幼兒。比如，小朋友幫老師擺椅子，我會說一聲“謝謝某某小朋友”小朋友為大家發(fā)勺子、發(fā)書，我會說一聲“謝謝某某小朋友”，其他孩子也跟著很自然的說“謝謝”，漸漸的我發(fā)現(xiàn)小朋友也會說“謝謝”了，哪個孩子尿褲了，我?guī)退麚Q好衣褲，他會說：“謝謝老師！”給小朋友梳完頭，她會說：“謝謝老師！”給孩子們講完故事，他們會說：“謝謝老師！”就連伙房叔叔給我們班送飯?zhí)聿耍⒆觽円矔鲃拥卣f：“謝謝叔叔！”幼兒期的孩子喜歡模仿別人，老師的言行很容易在孩子的心目中留下點滴印跡，這些印跡日復(fù)一日的積累，就會在孩子們心中種下潛在的道德萌芽，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。對幼兒進行德育，不僅是幼兒園的任務(wù)，同時也需要家庭與社會的大力支持、協(xié)作。幼兒教育的實踐及科學(xué)研究證明，家長如果重視孩子的德育，并配合幼兒園的德育工作，幼兒的道德發(fā)展水平則較高，反之亦然。（一）利用家庭教育資源，構(gòu)建以幼兒園教育為主體、家庭教育為基礎(chǔ)、社會道德為依托的立體化德育網(wǎng)絡(luò)。如：以前帶班時班里有位孩子“個性”特別強，老愛和別人對著干。針對這個孩子，我在班上進行了一次“媽媽真辛苦”的談話活動，首先，專門把孩子母親一天的工作概況錄制下來，讓孩子們看，并請每個孩子講一講自己媽媽的每日工作有多么辛苦。幾天下來，孩子真的變了，變的懂事了，能體諒大人尊敬老人，家長顯得特別激動開心。老師幫助孩子理解家長的苦心，體驗家長的愛意，并引導(dǎo)家長思考自己付出了什么，得到了什么，如何教育孩子……引導(dǎo)家長與老師共同進行卓有成效的道德啟蒙教育。而且，目標的實現(xiàn)有其場合、時間的特定性，家長和教師應(yīng)利用各自的優(yōu)勢有所側(cè)重，以便各司其職、互相配合，以便一致性、側(cè)重性的有機結(jié)合，這樣才能使德育工作取得理想的效果。例如，在學(xué)習(xí)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)》后，一次為了增強幼兒的環(huán)境意識，勞動意識，我?guī)е⒆觽冞M行了“我是環(huán)保小衛(wèi)士”的活動，請孩子們自己制作環(huán)保圖，引導(dǎo)幼兒將一些廢舊的瓶瓶罐罐消毒處理做成各式各樣的裝飾品布置教室，讓幼兒親自體驗變廢為寶、勤儉節(jié)約及體驗勞動的快樂，家長們告訴我：“我的孩子現(xiàn)在一扔?xùn)|西就要找果皮箱，還時時監(jiān)督大人呢！家里喝過的一些奶瓶、空盒子，我們和孩子一起做成手工，這樣既培養(yǎng)了孩子的動手能力，也增進了與孩子間的感情，同時還潛在進行了德育教育，真好！”由此可見，幼兒德育工作需要教師與教師協(xié)調(diào)、溝通，教師與家長協(xié)調(diào)、溝通。四、注重幼兒的主體地位。幼兒道德學(xué)習(xí)是在成人的指導(dǎo)下的自主行為，離開了幼兒的自主性，任何道德教育活動都難以對幼兒產(chǎn)生有效的影響?？傊?，幼兒德育，教師要把握好各種教育資源，從情感入手，以幼兒為中心，創(chuàng)設(shè)各種德育環(huán)境，通過一點一滴的身教言行，培養(yǎng)幼兒具有良好的情感和良好的道德萌芽，在此基礎(chǔ)上在幼兒的一日生活中進行德育養(yǎng)成教育，最終使幼兒“文明樂群，健康成長！”第三篇：幼兒德育工作總結(jié)隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民群眾生活水平不斷提高和國家計劃生育政策的推進，孩子們越來越被豐富的物質(zhì)享受包裹著，接受著過度的關(guān)愛，望子成龍的殷切希望，使家長們大多數(shù)重視孩子的衣食住行，重視孩子的智力發(fā)展而忽略了孩子品德的教育，影響到孩子心理的健康和健全人格的形成。強國必先強教，強教必重基礎(chǔ)。今日之兒童，明日之棟梁。幼兒教育作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)越來越普遍受到社會各界的關(guān)注。只有具有良好的道德品質(zhì)才可能成為社會的有用之才。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛老的情感意識，組織家長和孩子們一起到社區(qū)敬老院開展關(guān)愛、幫助爺爺奶奶的活動；每年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看望殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進行“為殘疾小朋友募捐活動”，向福利醫(yī)院的兒童獻愛心；汶川、玉樹地震不僅牽動著成人的心，同時也觸動了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放入“一方有難八方支援”的募捐箱，使孩子們懂得了尊重生命、關(guān)愛他人的意識，孩子們奉獻的不僅是錢物更主要是他們的愛心和高貴的品質(zhì)。（二）發(fā)揮家庭教育作用，促進幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)社會中真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，這種發(fā)生在身邊的正反兩方面的事例正是培養(yǎng)孩子理性辨別能力的教材。電視網(wǎng)絡(luò)等可以學(xué)習(xí)很多知識，了解國內(nèi)外大事，但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼簾，我們建議家長要針對這些問題進行及時指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化幼兒心靈，預(yù)防成長過程中犯錯誤，甚至于違法違紀。為此家長方面做好優(yōu)化兒童心靈的工作，功在當(dāng)代，利在千秋。運用各種感官如閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來幫助他們分清道德標準，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生要呵護它們的想法。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要幫助時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——去幫助他人、為他人服務(wù)。幼兒期判斷一件事是好還是壞的標準，往往取決于成人作出的反應(yīng)?！痹偃缫粋€孩子認為，不能拿別人的東西，因為“媽媽知道了會訓(xùn)我。出于對違反權(quán)威的結(jié)果的恐懼和避免懲罰的愿望，這種尊崇和懼怕權(quán)威的心理，表現(xiàn)在處理孩子與成人的關(guān)系上便是服從?！笨梢姡谟變弘A段，成人的影響作用是十分顯著的。然而孩子又是獨立的個體，我們更應(yīng)該正視孩子主體的道德判斷能力的培養(yǎng)，在此方面應(yīng)該著重注意以下幾點：（一）和幼兒之間保持民主氣氛，凡道德判斷水平較高的成人一般都與孩子保持溫暖、親密的關(guān)系，善于言語誘導(dǎo)，以理服人，比較注意提高生活中的民主氣氛，對每個成員的看法和意見都進行公正的考慮；生活中在發(fā)現(xiàn)問題時重視幼兒自己思考和討論解決方法，而不是一手包辦代替、決斷對錯，這樣孩子的獨立判斷能力和解決問題的能力會有明顯提高。（二）同伴交往的經(jīng)驗幫助孩子從道德的現(xiàn)實性中解脫出來，從外部規(guī)則、成人控制的約束下解放出來，使孩子從自主性的活動中獲得道德體驗，從與別人相處的需要中產(chǎn)生道德意識。看到別人的策略可能與自己的預(yù)料有所不同，于是產(chǎn)生認知的不平衡。在解決不平衡時，孩子還會運用新的認知技能，重組自己的道德認識。（三）教師引導(dǎo)孩子提高理解他人的能力，是學(xué)習(xí)良好行為的思想、情感基礎(chǔ)。例如，讓攻擊性行為較多的孩子扮演游戲中常常受人欺凌的角色，可使其充分體驗受害者的心情和感受，從而理解自己日常的行為對別人可能造成的不良后果。三、注重幼兒在社會交往中挫折的體驗，通過幼兒主體的心靈感受延伸到對社會的正確態(tài)度，由健康心靈的塑造促進道德行為的養(yǎng)成對人的信賴心和同情心，需要自身對沖突或挫折等有一番體驗，在這些經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能逐步地培養(yǎng)起來。導(dǎo)致孩子在身體健壯、智力發(fā)達的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強、社會適應(yīng)能力差等問題。例如：孩子來到教育機構(gòu)，父母提供“順利”成長的“優(yōu)越”環(huán)境變了，在家被視為“小皇帝”的地位變了，沒有人再謙讓自己，孩子之間開始有沖突，產(chǎn)生挫折，其心理也在發(fā)生著微妙的變化，有的很暴力，有的則始終保持緘默，此時孩子應(yīng)該懂得：在人與人交往中，要努力避免沖突的發(fā)生，并在沖突發(fā)生時，努力尋求沖突解決辦法，這也是幼兒對社會的最初體驗，是幼兒道德判斷的初步形成階段?！耙粴q看小，三歲看老。教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德!德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)該從內(nèi)部而非外部，應(yīng)該養(yǎng)成而非培養(yǎng)!第四篇：淺談幼兒園里的德育淺談幼兒園里的德育關(guān)鍵詞：德育 培養(yǎng) 滲透 分享幼兒德育是教師根據(jù)幼兒品德發(fā)展的實際情況，有目的、有計劃地對幼兒施加教育影響，把傳統(tǒng)的文化思想、當(dāng)代社會的道德規(guī)范、行為準則轉(zhuǎn)化為幼兒的道德品質(zhì)的過程。而不是傳授知識。離開了德育，幼兒就不能全面健康的成長。在離開媽媽之前，大鳥會毫無保留的教給小鳥獨立生存的能力，以及動物界的規(guī)則?？墒?，許多家長對于如何教育孩子，并不清楚。針對這一現(xiàn)象，有位教育者曾經(jīng)這樣說：“你的手再長也沒有孩子的路長；你的覆蓋能力再強也覆蓋不了孩子一輩子的前程；你的翅膀再大也遮擋不了孩子一生的風(fēng)雨”。這才是做父母的真愛、大愛。學(xué)做人是孩子成才的第一課，道德智能是決定人生成敗的關(guān)鍵。我們的德育目標正是使孩子具備判斷是非的能力，進而，在自己的倫理信念的支配下，拒絕不正當(dāng)或不良的行為。二、德育從哪里入手幼兒園是對幼兒進行思想品德教育的主渠道，主