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學(xué)科滲透德育心得體會推薦5篇-在線瀏覽

2024-11-14 18:51本頁面
  

【正文】 十二次全國代表大會開幕詞》、《人的正確思想是從哪里來的》、《語言的演變》、《一個極其重要的政策》等課文的教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行馬列主義和辯證唯物主義的教育。⑶通過《農(nóng)村調(diào)查》序言、《學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告》、《昔日荒山變綠洲》、《寫總結(jié)的幾個問題》、《物種起源》導(dǎo)言、《雜文四則》等課文的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。⑸通過《呆氣》、《毛遂不避謙疑》、《痛惜之余的愿望》、《人和狼和搏頭號》、《青春是美麗的》、《離不開你》、《荊軻刺秦王》等課文的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生為社會主義事業(yè)忘我勞動和獻(xiàn)身的精神。⑺通過《劉桓晉文之事》、《伶官傳序》、《治平篇》、《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》、《群英會蔣干中計(jì)》、《教戰(zhàn)守策》、《祭妹文》、《諫太宗十思疏》等課文的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。⑵結(jié)合復(fù)習(xí)和考試方法指導(dǎo),進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識論的教育,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、一分為二的分析、綜合和評價(jià)的能力,鼓勵他們立志成才,為“四化”建設(shè)服務(wù)。⑵通過課外的各種體育活動,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、獻(xiàn)身精神、拼搏精神與合作精神,以適應(yīng)社會的需要。數(shù)學(xué)課⑴通過排列、組合的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識到復(fù)雜事物往往可以分解為一系列簡單情況的交叉或重復(fù),克服認(rèn)識上的片面性和局限性。⑶通過微積分教學(xué),使學(xué)生理解局部與整體、微觀與宏觀的辯證關(guān)系,時而認(rèn)識量變質(zhì)變規(guī)律。⑷用辯證的觀點(diǎn)、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、變化發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)。物理課⑴進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)典電磁場理論、光的本性、原子核物理的初步知識,講述人們認(rèn)識物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)過程中各個階段上重大的實(shí)驗(yàn),或自然現(xiàn)象的發(fā)展史以及科學(xué)家在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性思考的理論觀;使學(xué)生初步形成一些辯證唯物主義的觀點(diǎn)和獲得一定的科學(xué)思維方法。⑵結(jié)合基礎(chǔ)知識教學(xué),介紹我國在微電子技術(shù)、核能利用和核能物理研究中的新成就,進(jìn)行愛國主義教育。例如,在有機(jī)化學(xué)的同分異構(gòu)現(xiàn)象教學(xué)中,深化量變質(zhì)變的認(rèn)識——由運(yùn)動的量(能量)變引起質(zhì)變,即特質(zhì)的結(jié)構(gòu)、形狀在量上的改變(主要是分子中原子結(jié)合或排列方式、空間取向不同)導(dǎo)致分子構(gòu)型變化而引起的質(zhì)變。⑶初步了解實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系,了解只有經(jīng)過艱苦的實(shí)踐與探索才能更深刻認(rèn)識客觀事物,只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)和發(fā)展真理等基本認(rèn)識規(guī)律。生物課⑴通過細(xì)胞、新陳代謝、生殖和發(fā)育、生命活動的調(diào)節(jié)等的教學(xué),闡明世界是物質(zhì)的,生物體始終是處于不斷的運(yùn)動、變化、轉(zhuǎn)化和發(fā)展之中;運(yùn)動是生命的根本屬性和存在方式,物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的,物質(zhì)的運(yùn)動是永恒的,但其運(yùn)動的形式是多樣的。⑵通過遺傳和變異的教學(xué),使學(xué)生正確認(rèn)識生物遺傳遵循的三大客觀規(guī)律,逐步形成辯證唯物主義的世界觀。⑷在生物與環(huán)境的教學(xué)中,著重闡明生物與外界環(huán)境之間有不可分割、相互依賴、相互制約、相互影響和相互聯(lián)系的關(guān)系,使學(xué)生正確認(rèn)識、并立志利用和改造自然界,養(yǎng)成自覺保護(hù)自然環(huán)境的美德。⑹在實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過程中,要始終貫穿馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用,使學(xué)生理解“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”是人類認(rèn)識發(fā)展的普遍規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生重視實(shí)踐、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)。⑵通過我國和世界資源、能源、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人口、城市等概況教學(xué),使學(xué)生了解我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大成就,認(rèn)識我國社會主義制度的優(yōu)越性,正確理解世界能源問題、糧食問題、人口問題產(chǎn)生的原因,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、國際主義和歷史唯物主義教育。使學(xué)生懂得國土開發(fā)需要與國土整治同步,必須按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的道理,懂得共同創(chuàng)造適于人類生存的美好環(huán)境的重要意義,樹立國土觀念和全球觀念。⑸通過我國資源開發(fā)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市建設(shè)、國土整治的現(xiàn)狀和遠(yuǎn)景規(guī)劃的教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行國家前途和革命思想教育,樹立為實(shí)現(xiàn)“四化”、振興中華、建設(shè)富強(qiáng)、文明、民主的社會主義祖國而獻(xiàn)身的志向。通過奴隸社會、封建社會和資本主義社會歷史的教學(xué),充分揭露奴隸主、封建主的罪惡,特別是充分揭露西歐殖民者血腥的資本原始積累,以加深學(xué)生對剝削者、壓迫者和殖民主義的憎惡,增強(qiáng)反侵略、反壓迫、反殖民主義的情感。②幫助學(xué)生樹立人類社會的發(fā)展既有曲折又有不斷進(jìn)步的觀點(diǎn)。③幫助學(xué)生樹立事物相互聯(lián)系的觀點(diǎn)。⑵進(jìn)行愛國主義教育和國際主義教育①講述世界歷史發(fā)展的不平衡性,把中國歷史納入世界歷史的總體中加以認(rèn)識。要澄清抹煞我國和亞非拉美國家對人類文明貢獻(xiàn)的種種錯誤觀點(diǎn),破除“歐洲中心論”,增強(qiáng)民族自豪感。③講述馬克思主義誕生以來,世界各國人民在反對共同敵人的斗爭中的相互支援,以激發(fā)學(xué)生的國際主義情感。今天我國堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,就必須大力發(fā)揮教育科學(xué),從而使學(xué)生明確青年學(xué)生的歷史責(zé)任。同時,通過講述各國改革面臨的困難,使學(xué)生認(rèn)識改革的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,從而正確認(rèn)識我國改革開放中出現(xiàn)的一些前進(jìn)道路中的問題。1音樂課⑴通過教唱《思鄉(xiāng)曲》、《祝你快樂》、《給媽媽的歌》、《老黑奴》、《共青團(tuán)員之歌》、《蘇武牧羊》、《勘探隊(duì)員之歌》等歌,對學(xué)生進(jìn)行熱愛我們偉大祖國、增強(qiáng)民族自尊心的教育;教唱《故鄉(xiāng)》、《青春歌》、《青年友誼園舞曲》等歌,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和國際主義教育。⑶通過《兄妹開荒》、《白毛女》、《打漁殺家》、《江姐》、《布谷鳥兒咕咕叫》等歌劇、戲曲與曲藝音樂的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生多方面的音樂興趣和愛好,陶冶他們美好的心靈和高尚的審美情操。⑵通過版畫和插圖等的簡單的設(shè)計(jì)制作練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。加強(qiáng)家校合作 提高育人質(zhì)量四川省安岳中學(xué) 周勤貴為了更好地貫徹執(zhí)行中央全教會精神,更好地培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)的人才。然而,我校與其它兄弟學(xué)校一樣面臨著諸多挑戰(zhàn):教育質(zhì)量問題、教師教學(xué)積極性低下、社會環(huán)境問題、青少年學(xué)生違法犯罪問題、學(xué)校教育與家庭教育難溝通等一系列問題。(一):加強(qiáng)家校合作的重要性和必要性一:加強(qiáng)家校合作的重要性《第44屆國際教育大會宣言》明確提出:“不僅家長而且整個社會都應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起同所有教育系統(tǒng)的工作者以及非政府組織一起工作的重大責(zé)任,一起全面實(shí)現(xiàn)為和平、人權(quán)和民主的教育之各項(xiàng)目標(biāo)并以此方式對可持續(xù)發(fā)展及和平文化做出貢獻(xiàn)”。這就是說教師和父母都是無可替代的孩子的教育者。他把孩子比作一塊大理石,這塊大理石要雕琢成一件成功的藝術(shù)品,主要依賴六位雕塑家:家庭、學(xué)校、孩子所在的集體、孩子本人、書籍、偶然出現(xiàn)的因素。其中,學(xué)校和家庭責(zé)任最重。由此可見,教育僅僅依靠學(xué)校的力量難以完成,必須依靠各種力量,尤其是家長的力量與學(xué)校相互配合,才能更好地促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。”學(xué)校教育的功能發(fā)生了前所未有的變化,學(xué)生的價(jià)值、文化、人格等方面都更加受到重視。若仍是按“應(yīng)試教育”模式組織學(xué)校教育,學(xué)校怎能完成自己的歷史使命呢?社會環(huán)境變化的需求當(dāng)今社會中,由于社會所處的時代決定了社會觀念的多元性,價(jià)值觀、生活方式處于變革之中,無論是教師還是家長其原有的角色和權(quán)威在很大程度上被削弱,教師與家長的合作便顯得比任何時候都更加迫切??茖W(xué)技術(shù)革命不僅深刻地改變了人們的生活方式和價(jià)值觀念,而且也改變了人們知識傳播的途徑。有些不健康的信息乘虛而入。特別是近年來在學(xué)生中興起的網(wǎng)吧熱,更是一個亟待引導(dǎo)和規(guī)范的問題,教師和家長如何調(diào)整自己的角色、相互配合發(fā)揮更大的教育作用成為我們必須正視的問題。我國已逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟(jì),這種轉(zhuǎn)型帶來了社會結(jié)構(gòu)的巨大變化,貧富懸殊加大,多種價(jià)值觀并存,社會現(xiàn)象復(fù)雜,個別家長自身知識水平高、價(jià)值觀不妥等原因,極易導(dǎo)致尚未形成自己價(jià)值觀的學(xué)生的迷茫。3:家庭的需求目前絕大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女,家長對子女的期望值與日俱增,很多家長以子女為生活中心,傾注了大量的金錢和精力,望子成龍,望女成鳳。不理解子女,不尊重子女,對子女實(shí)行高壓政策,把自己的意愿強(qiáng)加給子女;對子女無原則的溺愛;不懂教育方法,實(shí)行棍棒教育;甚至有個別家長以適應(yīng)社會發(fā)展為由,用自己的消極世俗的價(jià)值觀“催熟”子女等等。教師則不同,教師受過專門訓(xùn)練,了解學(xué)生的特點(diǎn)和各方面情況,同時由于非血緣關(guān)系,更能從職業(yè)的角度比較客觀地對待學(xué)生,教師與家長的合作恰恰能夠彌補(bǔ)家庭教育中的不足。學(xué)校自身發(fā)展的需求日益激烈的教育市場競爭,加強(qiáng)家校合作,既是圓滿完成黨和人民交負(fù)的教育重任的需求,也是學(xué)校自身發(fā)展的需求。同時,在學(xué)生家長中亦不乏有仁人之士,認(rèn)真充分地吸納他們的建校良策,無疑會對學(xué)校的長足發(fā)展起到積極的推動作用。一方面家長的認(rèn)識不一,有些人認(rèn)為學(xué)生上學(xué)責(zé)任在學(xué)校,家長向?qū)W校交納孩子上學(xué)所需的費(fèi)用就是對孩子學(xué)習(xí)的全力支持。第三方面是家校合作被變向?yàn)橐环N單向交流,而非雙向交流,一般是教師向家長提出要求和做報(bào)告,匯報(bào)學(xué)生成績,提出對家長的要求,教師和家長不是處于一種平等的地位相互討論解決問題,教師和學(xué)校處于一種優(yōu)越的地位,對家長招之即來,揮之即去。為了消除學(xué)生的戒備心理,教師需要有對學(xué)生的愛心和誠意,更需要良好的工作方法。健全家校合作組織機(jī)構(gòu),組織協(xié)調(diào)家校合作工作設(shè)立了學(xué)校和班級兩級的家長委員會。學(xué)校家長委員會每個學(xué)期由全校性的家長會議選舉產(chǎn)生,同時兼顧到每個班的學(xué)生家長的代表人數(shù)。由于家長的家庭教育水平參差不齊,學(xué)校和教師又通過家長委員會擔(dān)當(dāng)著“指揮者”的任務(wù),對家庭教育進(jìn)行不斷的指導(dǎo)和幫助。通過家訪、電話家訪、書信等形式及時向家長匯報(bào)子女成長情況,使學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)得到了老師和家長的及時的肯定,使學(xué)生的缺點(diǎn)得到了及時的糾正,贏得了寶貴的教育時間。因地制宜,開設(shè)豐富多彩的家校合作方式由于班級人數(shù)多,家長工作忙,學(xué)生住處分散等原因,加之我縣是一個農(nóng)業(yè)大縣,經(jīng)濟(jì)貧縣,城鄉(xiāng)交通極不便利,給家校合作工作帶來了困難,為了使這項(xiàng)工作具有可操作性,真正發(fā)揮其互動作用,我們開設(shè)了豐富多彩的家校合作方式,電話聯(lián)系、書信聯(lián)系、約訪、家訪、家長接待日、家長聽課日、家校合作信箱等,建立了教師與家長之間的雙向交流與互動系統(tǒng),調(diào)動了雙方的積極性,教師和家長共同學(xué)習(xí)了教育理論和心理學(xué)知識,整個工作有具體方案和步驟,教師和家長之間經(jīng)過多次的討論、反饋,不斷地進(jìn)行著雙向交流,形成相互促進(jìn)的局面,家長從教師那兒得到的是可操作的具體的指導(dǎo),家長與學(xué)生關(guān)系的變化為教師提供積極的反饋激勵,使之有成就感和更高的動機(jī)。把家校合作建設(shè)成為平等的雙向的伙伴關(guān)系。由于絕大多數(shù)的學(xué)生都是獨(dú)生子女,在校是“乖孩子”,回家是“小皇帝”的現(xiàn)象較為突出,對學(xué)生健康人格的形成是極為不利的。我們及時地向家長匯報(bào)子女的進(jìn)步情況,“趁熱打鐵”,使學(xué)生及時受到教師、家長兩個“權(quán)威”的首肯,贏得了寶貴的教育時間。通過家校合作,公開了校務(wù)班務(wù),使學(xué)生和學(xué)生家長更加明確校紀(jì)班規(guī),增加了管理透明度。同時在學(xué)校收費(fèi)這個十分敏感的問題上,避免了極個別學(xué)生以學(xué)校收費(fèi)為借口,向家長索要錢財(cái),導(dǎo)致家長誤會老師亂收費(fèi)的事件發(fā)生。通過加強(qiáng)家校合作,提高了家長的教育修養(yǎng),普及了教育知識,幫助了家長用科學(xué)的方法教育孩子。原我班有一位學(xué)生家長外在成都打工,搛錢已是很不容易,但每次家長會召開時仍不惜花掉近百元的盤纏費(fèi)趕回來參加,讓他的女兒很受感動,我因勢利導(dǎo)教育她,就是在這種愛心的感召下,她克服了重重困難,終于在去年的高考中考上了省內(nèi)一所著名的醫(yī)科大學(xué)。在日趨激烈的教育市場競爭中
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