【正文】 教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀(jì)50年代后教育走向成熟。簡(jiǎn)述原始教育的特點(diǎn)？答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會(huì)的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡(jiǎn)單。四、案例分析（3*10）云眾教育培訓(xùn)中心某學(xué)校一名五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)語文老師的課感到很無聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館。三天中，家長(zhǎng)以為孩子每天都背著書包上學(xué)去了，老師則以為生病請(qǐng)假了。這個(gè)學(xué)生被找回來以后，學(xué)校和老師應(yīng)該對(duì)他怎么處理呢？答：應(yīng)該說，這種情況的發(fā)生，學(xué)生固然有錯(cuò)，但這種錯(cuò)誤是可以理解的，首先反省的應(yīng)該是老師和學(xué)校。學(xué)校應(yīng)該規(guī)定，如果學(xué)生對(duì)老師要講的知識(shí)已經(jīng)掌握了，可以不聽課，可去校內(nèi)圖書館自學(xué)。上課鈴響后，某班主任剛準(zhǔn)備上課，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)在課間踢球的學(xué)生衣冠不整地跑進(jìn)來，一于當(dāng)眾大聲斥責(zé)說：“XX，你是體育委員，這個(gè)頭帶很好，請(qǐng)欣賞一下尊容，那德性！”不料，學(xué)生不服氣地嘀咕一聲。今天你帶的什么頭？扮演的什么角色？你必須在全班檢討，挽回影響，我等著看你的表現(xiàn)！”然后不容分辯，又把其他幾個(gè)學(xué)生訓(xùn)斥一通后宣布上課。在比較理想的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該既是師長(zhǎng)，又是參謀，朋友、顧問，如在上例中這位班主任老師在冷靜下來以后覺察到自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到教師“要面子”，學(xué)生也“要面子”，于是主動(dòng)向?qū)W生道歉，溝通了師生之感情，贏得了學(xué)生的理解和信任。班里轉(zhuǎn)來了一位女同學(xué)。因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀疏的頭發(fā)。接下來的幾天，一些同學(xué)把這個(gè)丑丑的女孩當(dāng)作了笑談的資料。老師通過主動(dòng)與女孩接觸，發(fā)現(xiàn)這個(gè)女孩不僅心地善良，而且手特別巧，女孩是因?yàn)樯^一場(chǎng)大病才變成這樣的，她的父親也離家出去了。漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來有一雙很大很美的眼睛，女孩的臉上終于有了快樂、自信的笑容。真切的情云眾教育培訓(xùn)中心感產(chǎn)生于真實(shí)的生活。若嚴(yán)格說來生活中任何活動(dòng)都含有人文因素，都可以看作是做人的過程，所以，做人的鍛煉可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事——比如灑水掃地做起。教育者要引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。而每個(gè)學(xué)生本人都是人際關(guān)系環(huán)境的重要?jiǎng)?chuàng)造者。云眾教育培訓(xùn)中心第三篇：2018年云南省特崗教師招聘考試《小學(xué)美術(shù)》真題及答案一（云眾教育祝大家學(xué)習(xí)愉快），美術(shù)可以分成宋體()和變體三大類。4色彩的三個(gè)基本要素是(D),亮度,色相,暗度,純度,純,明度,明度,純度5.“結(jié)構(gòu)投影，高光，空間，三大面，五大調(diào)”是()的術(shù)語?？死锬诽氐淖髌肥?C)A.《戴珍珠耳環(huán)的少女》B.《大碗島星期天的下午》C.《阿戴爾(D)B桂冠C盾牌D槍支9.“傳神寫照，正在阿堵中”是東晉畫家()提出的。12.《滕王閣序》的名句“秋水共長(zhǎng)天一色”中體現(xiàn)哪一種色彩關(guān)系(D)A調(diào)和色B對(duì)比色C互補(bǔ)色D同類色13.()不屬于哥特式建筑。A顎尊B(yǎng)和尊C蓮鶴方壺D四羊方尊()不是中國(guó)童話故事和動(dòng)畫片中的形象。A長(zhǎng)信方燈B青銅雁魚燈C銘青銅豆開燈D羊開燈《海岳名言》它的作者是()。,透視現(xiàn)象可分成兩種（c）A成角透視，傾斜透視B平行透視，傾斜透視C平行透視，成角透視D散點(diǎn)透視，成角透視，有“眼中之竹，胸中之竹，()”的論述。(A)A夏特爾教堂B圣索菲亞大教堂C圣維他爾教堂D比薩大教堂()曾經(jīng)是一中最富有戰(zhàn)斗性的藝術(shù)形成。A(荷蘭)風(fēng)格派B超現(xiàn)實(shí)主義C巴黎畫派D達(dá)達(dá)藝術(shù)27.()是擅于用剪紙藝術(shù)抒發(fā)自己想想感性的藝術(shù)家。A趙孟頫B蘇軾C米芾D趙吉()的巴底農(nóng)神廟是古希臘古典時(shí)期的神廟建筑。、疏、厚、重，然虛實(shí)有致、密、厚、重，然虛實(shí)有致、疏、薄、重，然虛實(shí)有致、黑、厚、重，然虛實(shí)有致(D)A姓名章B朱文章C白文章D引首，一般是通過絹、滌綸、尼龍、絲等材料，利用其紋織的漏孔，將水或油 質(zhì)的顏料，用刮板由下至上地刮印，漏孔印于紙上。A動(dòng)手能力B審美能力C人文精神D文化素養(yǎng)()。38.（C）是我國(guó)皮影戲的發(fā)源地A甘肅B云南C陜西D四川39.《林泉高致》是中國(guó)山水畫理論進(jìn)入成熟期的標(biāo)志，提出了()理論。(C)A夏加爾B普桑C洛蘭D拉圖爾()。46.《錯(cuò)誤的鏡子》為超現(xiàn)實(shí)主義畫家(C)的作品D德沃()橋欄上千姿百態(tài)、惟妙惟肖的石刻獅子而聞名于世。(B)A銘記時(shí)間圖案B銘記面值圖案C銘記時(shí)間圖幅D面值時(shí)間圖案一、簡(jiǎn)答題。(2)美術(shù)課程資源的開發(fā)有利于豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)的效益，突出地方美術(shù)教育的特色。如圖案,紋樣,飾物等只要具有裝飾現(xiàn)象和裝飾行為的活動(dòng)都可以屬于裝飾畫。表現(xiàn)手法是構(gòu)圖的深化,是造型的繼續(xù),是進(jìn)一步完善裝飾畫構(gòu)成的不可缺少的因素。添加微信號(hào)***了解更多考試信息題材:國(guó)畫,油畫,版畫,水彩,水粉等都屬的裝飾畫的題材,風(fēng)景,人物靜物,風(fēng)俗,都可以用具象、意象、抽象的形式進(jìn)行變現(xiàn)特點(diǎn):大自然賜予人類美的享受是無止境的,從名貴的金銀、寶石到廢棄物料。表現(xiàn)特點(diǎn)輕形式,重表現(xiàn)。(2)工藝性:它是和工藝材料、工藝手段結(jié)合來表現(xiàn)的。(4)程序化:即根據(jù)固有的或約定俗成的模式套路來進(jìn)行。二、論述題?答：，世界文化名人，是中國(guó)近代大寫意花鳥畫的代表。、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意 境淳厚樸實(shí)。在《蛙聲