【正文】 游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。如：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）這是詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美。常見的角度有：形、聲、色、態(tài)、味。如：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。４、抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。雞聲茅店月，人跡板橋霜。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個“悲”字來。比喻：用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。２、借代：借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。3．夸張：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄?！盁o邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。比擬：把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。對偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個相對或相近的意思。如：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。例：楊萬里《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛生活及對新事物的喜愛之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”作者的感情如江河直下，直抒對亡妻的懷念之情。如：張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。此詩描寫作者夜泊楓橋時的情景，屬寫景詩。②樂景寫哀情，哀景寫樂情，更見其哀樂。唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達(dá)“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達(dá)“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情”；（四）表現(xiàn)手法１、比興：所謂比，就是比喻，比擬。如：《李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中有恨。２、鋪排 ：即《詩經(jīng)》中的“賦”，它指的是對事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。３、虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫是指對事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫,虛寫是指側(cè)面交代或烘托性的敘述和描寫。如唐朝詩人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?！比木洹盁o定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。①詩歌的“實(shí)”：在中國畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。②詩歌的“虛”a神仙鬼怪世界和夢境：詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)，這就叫以虛象顯實(shí)境。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。b已逝之景之境：這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前?！薄９蕦懗?，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。③虛實(shí)關(guān)系：（1）虛實(shí)相生 虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。b 虛實(shí)相應(yīng)：有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。下闕寫虛。妻思夫，夫想妻。４、用典：用典有用事和引用前人詩句兩種。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。②暗用典故 古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典，這就是暗用典故。”表面看來好象是寫“出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情況。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。”以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊?！逗鬂h書?竇章傳》言：“是時學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機(jī)構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。“建安骨”為建安風(fēng)骨之簡稱?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是指正面著意描寫。如：趙師秀的《約客》：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。詩中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），用相同的東西來襯托；一種是反襯，是利用事物的對立條件來襯托一事物。今春看又過，何日是歸年。烘托：烘托屬側(cè)面描寫，原是國畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。如：2001年高考題選韋應(yīng)物的詩《賦得暮雨送李胄》“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。”此詩除了首句提到“微雨”以外，下面都沒有直接寫雨，而是通過別的事物把雨寫出來：船上的布帆變得重了，鳥兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，而江邊的樹卻顯得十分滋潤?！昂嫱小迸c“襯托”不同，“烘托”是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。8．動靜結(jié)合：指在詩中詩人、事、景的動靜有機(jī)地結(jié)合起來描寫的一種手法。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?；瘎訛殪o： 就是在詩中將動景化為靜景來寫。寓褒于貶 [似貶實(shí)褒]：對值得歌頌的對象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說，用貶抑的語氣來褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)。1抑揚(yáng)在褒貶人、事、物的時候，為了使人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，常對要褒的先寫其不足，對要貶的先寫其長處，這種手法就是抑揚(yáng)。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。[欲揚(yáng)先抑]：欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，即文勢先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。12．白描與工筆白描原是國畫的一種畫法，指純用線條勾畫，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡練的筆墨，不加烘托而描畫出鮮明生動的形象的一種描寫手法。如：劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。《送靈徹上人》蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。前者蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境。后者竹林，寺院，鐘聲，斜陽，僧人，青山，表現(xiàn)出云閑飄逸的閑適的感受，使讀者心靈在“夕陽送友圖”中得到澄澈虛空。而在《山居秋暝》中，“明月松間照，清泉石上流?！眱陕?lián)四句，則采用了工筆的手法，動靜結(jié)合，描繪出了一幅輕盈淡雅，飄渺空靈，清新而富有生氣的秋日傍晚、雨后山林景色，令“王孫自可留”。如：杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！薄吧膛恢鰢蕖本褪乔P，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。表達(dá)了封建知識分子對國事懷抱隱憂的的心境，反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽空虛的靈魂。如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩定下了一個孤獨(dú)的感情基調(diào)。如辛棄疾《西江月》中“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為“天外七八個星，山前兩三點(diǎn)雨”；最后兩句“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋（頭）忽見”，應(yīng)為“溪橋路轉(zhuǎn)，忽見社林邊舊時茅店”。1象征：通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。1正側(cè)：對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。1聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個典型。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。1想象：人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。六、詩歌語言特點(diǎn)形象生動?！把杂斜M意無窮。精煉。清新。平淡。絢麗。明快。簡潔。七、詩歌評析常用詞語：a、簡潔洗練（語言簡練利落）淺顯、明白如話b、質(zhì)樸清新淡雅，自然。d、明快：明白通暢。f、沉郁頓挫蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼。 色彩絢麗,詞藻華麗,渲染氣氛,。 不直接敘述,意在言外,言此而意他,引而不發(fā),欲說還休,，李清照后期的詞。表達(dá)技巧(一)修辭 化平淡為神奇,深奧為淺顯,抽象為具體, 使詩歌所描繪的意象更加形象生動 以簡代繁,以實(shí)代虛 色彩鮮明,描繪形象, 提示本質(zhì),給人以啟示。增強(qiáng)聯(lián)想,創(chuàng)造氣氛 有音樂美,表意凝練,抒情酣暢 加強(qiáng)語氣 引人注意,啟發(fā)思考 意在言外,言此而意他,含蓄蘊(yùn)藉.(二)方法技巧 間接而含蓄,景色描寫之中，寄寓著詩人的情感愛憎。 形象生動具體, 增強(qiáng)韻律感, 感物抒懷,隱晦的表情達(dá)意, 真實(shí)準(zhǔn)確傳神 即不加渲染烘托,粗筆勾勒,(一)憂國傷時：杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。： 《春望》 杜甫國破山河在,城春草木深。烽火連三月,家書抵萬金。：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 白居易《賣炭翁》： 《登樓》 杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。評: 這是一首感時撫事的詩。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。：杜甫《兵車行》（“信知生男惡，反是生女好?！保?(二)建功報國,保家衛(wèi)國的決心： 《龜雖壽》 曹操神龜雖壽，猶有竟時。老驥伏櫪，志在千里。盈縮之年，不但在天。幸甚至哉，歌以詠志。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。欲說還休，卻道天涼好個秋 《菩薩蠻 賞心亭為葉丞相賦》 辛棄疾青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。人言頭上發(fā)，總向愁中白。： 文天祥《過零丁洋》 陸游《示兒》《示兒》 陸游死去原知萬事空，但悲不見九州同。,懷才不遇,壯志難酬的悲嘆：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。人間如夢，一尊還酹江月。.(三)思鄉(xiāng)懷人： 宿建德江 孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。商山早行 溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。槲葉落山路，枳花明驛墻。：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?江城子 乙卯正月二十日夜記夢。千里孤墳，無處話凄涼。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。相對無言，惟有淚千行。： 漁家傲 范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。千嶂里，長煙落日孤城閉。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?。?閨怨 王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。踏莎行 歐陽修候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。子夜吳歌 李白長安一片月，萬戶搗衣聲。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？(四)生活雜感、田園的悠閑：王維《山居秋暝》、過故人莊 孟浩然故人具雞忝,邀我至田家。開軒面場圃,把酒話桑麻。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。無情最是臺城柳, 依舊煙籠十里堤。試問卷簾人，卻道海棠依舊。：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》 水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。起舞弄清影，何似在人間。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。但愿人長久，千里共嬋娟。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。與君離別意，同是宦游人。無為在歧路，兒女共沾巾。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮詩歌名家風(fēng)格特色 隋唐五代王 勃 勁健婉暢 韓 愈 古樸奇險 陳子昂 古樸雄渾