【正文】 地，從此，我們的生命中多了一份感動(dòng)和責(zé)任，在以后的每一天里都被她牽引著，她的一哭一笑都被我們看在眼里，記在心里，隨著一天天地長大，在不經(jīng)意中，每天都能看到她的成長變化，從會(huì)喊“爸爸媽媽，爺爺奶奶”開始到三四個(gè)字從口里往蹦的時(shí)候，我們高興之余，也在為如何教育引導(dǎo)她發(fā)愁，畢竟我們這方面知識(shí)太少了，能夠借鑒地只有老一輩對我們的教育方式。對于蒙氏教學(xué)我們的確了解甚少，因?yàn)槲覀兌际巧习嘁蛔澹綍r(shí)白天沒時(shí)間帶她，也和一般家長一樣初衷只是想找個(gè)好的負(fù)責(zé)的幼兒園看著她就行了，總認(rèn)為孩子還小，現(xiàn)在學(xué)東西的確太小，有點(diǎn)放不開的心態(tài)，特別能理解高老師把我們比喻成“穿衣 機(jī)”、“穿鞋機(jī)”，在大家笑聲中，我想很多家長也有同感，做著相同的事，在看到東京蒙氏幼兒園的小朋友們熟練地穿針、畫畫、穿衣服等等，在驚訝小孩的能干外，也在為自己包辦孩子力所能及地事情而慚愧，一方面是想自己小孩聰明能干，一方面又在人為地阻礙她發(fā)展。（小baby班趙天怡家長：湯紅珊 趙曉濤）篇三：蒙氏培訓(xùn)心得蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)總結(jié) 2012年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛嬰舉辦的蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)，通過本次培訓(xùn)，讓我對蒙氏的教育理念有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個(gè)別化。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。同時(shí)，真心的希望以后還能有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們對蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)！2012年3月4日篇四：蒙氏數(shù)學(xué)心得體會(huì)劉玲 蒙氏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2013年3月21日我?guī)ьI(lǐng)幾個(gè)蒙氏數(shù)學(xué)的老師去濱州參加培訓(xùn)，路上我和老師聊了很多關(guān)于蒙氏數(shù)學(xué)上課需要注意的事項(xiàng)和在我們學(xué)校她們是怎么展開教學(xué)的？雖然來學(xué)校不久，但是我覺得只要我用真心和大家去交流相信很快就會(huì)適應(yīng)這個(gè)大家庭。但是里面的東西差不多。以前接觸的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育，幼兒學(xué)到的只是計(jì)算能力的培養(yǎng)。首先,數(shù)學(xué)教育是啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的認(rèn)知,要聯(lián)系幼兒實(shí)際生活,: 走線時(shí)動(dòng)作要簡單,:蒙氏教育強(qiáng)調(diào)讓孩子動(dòng)手，滿足其好奇心。對幼兒來說，親自“做”的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對他說、讓他聽。在不斷的研究、反思、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法的過程中，我們體味著變化的欣喜和收獲的充實(shí)。而且這些操作材料目標(biāo)明確、層級清晰，教師可以更好地照顧到孩子的個(gè)體差異，根據(jù)每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)能力提供相應(yīng)的材料。孩子在操作探索的過程中，練就了做事認(rèn)真、細(xì)致、具有主動(dòng)性、條理性的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，而 且，這些好習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)讓幼兒終生受益。引導(dǎo)幼兒自己整理學(xué)具，其實(shí)是非常好的培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的機(jī)會(huì)。哪怕剛開始有些麻煩，但老師們不要灰心，一定要堅(jiān)持讓幼兒自己學(xué)會(huì)收拾學(xué)具，一旦常規(guī)建立起來，以后的數(shù)學(xué)活動(dòng)就會(huì)異常輕松。爭取在以后的工作中全部用上。蒙臺(tái)梭利的核心思想仍像開始時(shí)那樣合乎時(shí)宜，并在不斷發(fā)展。如美國在過去的20年將蒙氏教育作為實(shí)驗(yàn)教育模式，納入了許多公立學(xué)校的教育中。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”這種生命力是一種積極的,活動(dòng)的，發(fā)展著的內(nèi)在,它具有無窮無盡的力量。她主張,不應(yīng)該把兒童做為一種物體來對待,而應(yīng)作為人來對待。教育家,教師,和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童,了解兒童的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”。她還利用第一觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。我們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙臺(tái)梭利教育的過程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化蒙臺(tái)梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)?? 以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘。范佩芬老師的理論傳授講解使我掌握了蒙臺(tái)梭利教育的定義、理論精華、教育目標(biāo)、教育體系的核心、教育特點(diǎn)，以及她的理論形成的基礎(chǔ)，還了解了蒙臺(tái)梭利的教育模式、教育原則、教育方法等。誕生于20世紀(jì)的蒙臺(tái)梭利教育不僅在歷史上，而且在現(xiàn)代都具有重要意義。一些具有革新精神的教師嘗試把蒙臺(tái)梭利原則，運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，滿足各年齡受教育者的興趣和需要。蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響世界的