【正文】 急于尋求統(tǒng)一答案）“有的人”具體指什么人？詩(shī)歌既然為紀(jì)念魯迅而作，為何題目卻是《有的人》？詩(shī)人寫(xiě)出了這兩種人各自的什么特點(diǎn)？全文在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？詩(shī)人寫(xiě)此文有什么深意？四、在激起學(xué)生求知欲的基礎(chǔ)上介紹詩(shī)人及其創(chuàng)作背景。從“中華民國(guó)”這塊招牌高高掛起之后，看到、親身經(jīng)歷了舊軍閥、新軍閥的種種罪惡殘暴的迫害，也悲憤地目睹了地主階級(jí)和一切達(dá)觀貴人為非作歹、欺壓群眾、視人民如草芥的種種情況，他們利用他們的走狗作吹鼓手，替他們歌功頌德，同時(shí)，還想在石頭上刻上自己的名字，為自己樹(shù)碑立傳，以期“流芳百世”。而人民呢，尊敬他、愛(ài)他，把他作為自己的代言人，作為階級(jí)斗爭(zhēng)的勇士、文化的旗手偉大的民族英雄。五、在此基礎(chǔ)上明確前面思考題的答案。他們的表現(xiàn)和結(jié)果。對(duì)人生——為革命，愿獻(xiàn)身； 結(jié)果：到處是青青的野草 對(duì)社會(huì)——讓別人活得更好。結(jié)果：把他摔跨 對(duì)人生——為自己，想不朽 結(jié)果：爛得更早 對(duì)社會(huì)——使別人不能活，結(jié)果：下場(chǎng)可以看到總結(jié)問(wèn)題答案：“有的人”指兩種人、兩種階級(jí)，一種是魯迅及以魯迅為代表的革命戰(zhàn)士，另一種是指國(guó)民黨反動(dòng)派及那些剝削人民的人，詩(shī)人贊揚(yáng)前一種人鞭撻后一種人。見(jiàn)上分析。揭示了為人民的人在人民中永生，與人民為敵的人必然滅亡的道理。指名讀。明確這一節(jié)是從什么角度進(jìn)行對(duì)比的。第二課時(shí)一、有感情的朗讀全詩(shī)，討論第二——第七節(jié)是如何進(jìn)行照應(yīng)的。三、深入思考以下問(wèn)題?！毙胁恍?，為什么？答：不行，這樣改，兩種對(duì)立的人生觀，兩種對(duì)人民截然不同的態(tài)度表達(dá)得不形象，原詩(shī)反動(dòng)者典型的動(dòng)作和典型的語(yǔ)言非常形象的揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者的殘暴無(wú)恥。第三節(jié)中“把名字刻入石頭”是什么意思？ 答；為自己樹(shù)碑立傳，妄想流芳百世。如何理解第六節(jié)，“春風(fēng)”，“野草”各指什么？ 答：把名字刻入石頭的人，想流芳百世，實(shí)際這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已遺臭萬(wàn)年；魯迅以野草自比，（因?yàn)檫@一句魯迅的《野草》）為了蕩滌舊社會(huì)的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切，一但革命蓬勃發(fā)展起來(lái)，野草就會(huì)萌生，到處是一片青綠。四、分析詩(shī)中的議論。分析議論的特點(diǎn)。B、詩(shī)中的議論，是用形象化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。談?wù)勀銓W(xué)了這首詩(shī)后懂得了哪些道理？六、布置作業(yè)。太久了/依然/夢(mèng)寐不忘四、再把課文朗讀一遍，結(jié)合文中插圖分析圖中那些畫(huà)面給你的感觸最深？ 面容憔悴但目光堅(jiān)定的學(xué)者 面容猙獰且趾高氣揚(yáng)的侵略者 陰森森的鐵制的刑具五、為什么這些東西會(huì)給你震撼呢？學(xué)者既是聞一多的寫(xiě)照，也是廣大澳門(mén)同胞的寫(xiě)照 侵略者和刑具是澳門(mén)同胞受苦受難最好的見(jiàn)證六、同學(xué)說(shuō)的都不錯(cuò)，那請(qǐng)你們?cè)诎颜n文讀一下，然后思考： 1 從你們的震撼中可以發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是什么？表達(dá)了詩(shī)人一種什么樣的感情？失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)//七子之歸來(lái)其在旦夕乎（見(jiàn)前面的古文）作者是通過(guò)什么手法來(lái)加強(qiáng)這種表達(dá)效果的呢？（通過(guò)擬人手法，把祖國(guó)比成母親，通過(guò)最普通但是又最感人的母子之情來(lái)增強(qiáng)這種表達(dá)效果）七、看來(lái)同學(xué)都已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的感情有了一定的了解了，題目既然是“七子之歌”那我就請(qǐng)哪位同學(xué)唱一下？八、和書(shū)后面的光碟上的錄音對(duì)比，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為哪一首最能體現(xiàn)作者所要表達(dá)的感情？（各抒己見(jiàn)）同學(xué)唱的：感情直露 光碟上面的：委婉曲折九、在社會(huì)各界的關(guān)懷之下，澳門(mén)已經(jīng)順利回到了祖國(guó)的懷抱，那你們想一下，聞一多的“七子歸來(lái)”之愿望實(shí)現(xiàn)沒(méi)有?。浚ㄅ_(tái)灣）十、確實(shí)，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡 時(shí)，臺(tái)灣正隔著臺(tái)灣海峽孤苦地望著自己的母親，臺(tái)灣回歸我相信也是各位同學(xué)最大的愿望，那我們假設(shè)明天臺(tái)灣就能回到祖國(guó)的懷抱了，作為漂泊多年的游子，它最可能說(shuō)的話(huà)是什么？思考幾分中，用最簡(jiǎn)潔的話(huà)說(shuō)出來(lái)。第二篇：蘇教版八年級(jí)上語(yǔ)文第五單元教學(xué)設(shè)計(jì)第五單元教學(xué)設(shè)計(jì)一、單元內(nèi)容：第五單元主題是“人與環(huán)境”。從幾篇文章體裁來(lái)看，有說(shuō)明文、隨筆、散文、記敘文、文言文（議論文），體裁多樣化。在閱讀教學(xué)中，反復(fù)誦讀是必要的、有效的基本的手段。有條件的話(huà)，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，教師帶領(lǐng)學(xué)生多與大自然來(lái)幾次親密接觸，讓學(xué)生能有親身的體驗(yàn)和感受，能產(chǎn)生事半功倍之效。二、教學(xué)目標(biāo)：能通暢地閱讀課文，利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)，搜集需要的資料和信息，加深對(duì)文本的理解。能正確使用和修改常用的、用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，學(xué)會(huì)在記敘中運(yùn)用描寫(xiě)、抒情和議論表達(dá)真切的感情。能就單元主題“人與自然” 設(shè)計(jì)方案開(kāi)展活動(dòng)，或確定主題進(jìn)行探究，表達(dá)自己的態(tài)度，呼吁人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)。2學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言，從反復(fù)誦讀和重點(diǎn)詞句賞析中，體會(huì)文章的語(yǔ)言美。二、教學(xué)要點(diǎn)、難點(diǎn)：作者是如何抓住蘇州園林的特征，并突出這個(gè)特征的。合理互動(dòng)的想象、蘇園畫(huà)意美的感知、相關(guān)資料的遷移對(duì)比。視頻結(jié)尾處說(shuō)蘇州人的園林情結(jié)暫且按下不表，今天讓我們一起步入有深厚園林情結(jié)的葉圣陶老先生的《蘇州園林》（二）講析把握全文結(jié)構(gòu)（蘇園特征）（幻燈顯示2課題、作者及英文）葉圣陶，1894年生，我國(guó)現(xiàn)代作家、著名語(yǔ)文教育家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。本文是葉老病愈后為攝影集《蘇州園林》寫(xiě)的序言。”足以說(shuō)明蘇州之美。其中滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表了宋、元、明、清四代不同的藝術(shù)風(fēng)格。3（范讀開(kāi)頭兩段，幻燈展示3－6）蘇州園林的地位和特征 ⑴請(qǐng)對(duì)出“江南園林甲天下”的下聯(lián)？（蘇州園林甲江南）⑵作者對(duì)蘇州園林的總體印象是什么？）作者是如何引出蘇州園林的？明確：a、蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。⑶（他山之石）各地園林都有自己的特色，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)的瓜州于園的設(shè)計(jì)風(fēng)格是什么？（人無(wú)我有、人有我新、人新我奇）⑷（蘇園特征）蘇州園林的設(shè)計(jì)理念是什么？（憑什么能成為中國(guó)園林的標(biāo)本？）務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。課件顯示圖片欣賞，把握重點(diǎn)部分脈絡(luò)。（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）明確：有亭臺(tái)軒榭、有假山池沼、有花草樹(shù)木、有鏤窗廊子……剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn)，或云園林斗拱飛檐，仿佛鳥(niǎo)兒要振翅欲飛，十分生動(dòng)；或云園林曲徑通幽，有山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村之感，下面老師談?wù)勎业母邢?。閱讀要求：⑴自由讀，讀準(zhǔn)字音，掌握字形⑵和鄰座討論，嘗試畫(huà)出你認(rèn)為可以概括各段意思的中心句?！俺卣印痹趫@林景色中主要起連通、映照、組織作用，平曠的圖景或大小不一、相互關(guān)聯(lián)的若干景點(diǎn)，用“配合”一詞最為恰當(dāng)?！敖斑h(yuǎn)景”不是園中的單一的、某一類(lèi)，而是同一方面的景色整體畫(huà)面，所以說(shuō)“層次”。詳解重點(diǎn)段落，體會(huì)文章的語(yǔ)言美和畫(huà)意美請(qǐng)同學(xué)讀第三段，思考⑴蘇州園林中亭臺(tái)軒榭等建筑的布局和其他地方有何不同，為什么要這樣？……（亭臺(tái)軒榭等建筑的布局突出自然之趣，決不講究對(duì)稱(chēng)。齊讀第四段，試著給語(yǔ)段分層。明確：首先說(shuō)明“假山的堆疊”是“一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”（藝術(shù)，指有創(chuàng)造美的方式方法；技術(shù)，指生產(chǎn)操作方面的技能），有“自然之趣”，能使游人“只覺(jué)得身在山間”。先抓住關(guān)鍵，說(shuō)明“大多引用活水”，然后從動(dòng)靜的配合上說(shuō)明了蘇州園林的池沼多姿多彩，各具匠心又有其共同特色。⑶以下有關(guān)我校水假山的資料，及《于園》中的語(yǔ)句各表明了什么？“惠蔭園水假山的堆疊技法是采用數(shù)十塊重達(dá)幾噸的太湖石,橫臥互壓互咬,合攏至中間,運(yùn)用石拱橋的力學(xué)原理挑壓堆砌而成,在我國(guó)園林中堪稱(chēng)孤例?！泵鞔_：a、假山的堆疊可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)。一句話(huà)，假山的堆疊可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)，而不僅是技術(shù)。⑴自讀這一段，蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木應(yīng)注意些什么？注意高樹(shù)與低樹(shù)、落葉樹(shù)與常綠樹(shù)、季節(jié)不同的花樹(shù)的相間映襯，栽種中式的藤蘿、不栽西式寶塔樣的松柏、閱兵式似的行道樹(shù)。第二、三兩句從正面概括說(shuō)明栽種上“著眼于畫(huà)意”，是空間上使高低樹(shù)俯仰生姿，互相映襯；一是根據(jù)季節(jié)變化“花樹(shù)相間”，達(dá)到四時(shí)不謝。第五、六兩句舉例說(shuō)明蘇州園林樹(shù)木的畫(huà)意美。⑵你能運(yùn)用剛學(xué)到的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)杜甫的詩(shī)句“窗含西嶺千秋雪”的理解嗎？窗子本來(lái)是起阻隔作用的，可是推開(kāi)窗戶(hù)，西邊的山嶺，白雪皚皚，盡收眼底，反而別有洞天，是景外有景，景中有景…… 略談其他段落完成或達(dá)到了四個(gè)講究后蘇州園林就可以成為處處完美了嗎？蘇州園林大處十分講究，是“一幅完美的圖畫(huà)”，小處也“不可忽視”，更進(jìn)一步說(shuō)明了蘇州園林的“處處入畫(huà)”。蘇州園林的彩繪也“自出心裁”。三、反饋和遷移設(shè)計(jì)者和匠師們的設(shè)計(jì)是否達(dá)到了預(yù)期的完美的圖畫(huà)的效果，你能從文中找到例句證明嗎？（從游覽者的角度來(lái)談）游覽蘇州園林有沒(méi)有最佳觀賞角度和觀賞時(shí)間？談?wù)勀愕目捶?“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)（角度）上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。它要我們親身去體驗(yàn)、用心去品味、執(zhí)畫(huà)筆來(lái)描繪、寫(xiě)文章來(lái)贊美…… 課后了解蘇州園林四、提高和延伸（代作業(yè)）教學(xué)反思：二十二 都市精靈舒乙一、教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)文中材料的豐富性和結(jié)構(gòu)的條理性；通過(guò)品味語(yǔ)言學(xué)習(xí)本文多種表達(dá)方式的運(yùn)用；明確人與自然和諧相處的重要性。三、教學(xué)安排：一課時(shí)四、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入：讓學(xué)生構(gòu)想一下自己心目中的家園，談?wù)勊c現(xiàn)在的城市相比有何異同。（四）走近文本，揣摩結(jié)構(gòu)作者介紹了哪些城市的哪些“精靈”?作者對(duì)這些精靈分別流露了怎樣的情感？談?wù)勎恼陆Y(jié)構(gòu)安排的妙處？7（五）探究文本，品味語(yǔ)言文章有“人與?精靈?友好相處的精彩畫(huà)面”的描寫(xiě)，有“人與自然和諧如何相處”的議論，你覺(jué)得哪一處描寫(xiě)生動(dòng)、哪一處議論精辟，說(shuō)說(shuō)理由。形：材料的豐富性和結(jié)構(gòu)的條理性 多種表達(dá)方式的運(yùn)用神：人與自然和諧相處散文的特征：形散神不散（七）拓展延伸，合作學(xué)習(xí)結(jié)合幾幅圖片，flash動(dòng)畫(huà)談感受。（八）布置作業(yè)：同步完成“導(dǎo)學(xué)”；小實(shí)踐：關(guān)于“禽流感”的調(diào)查報(bào)告。圈點(diǎn)批注課文，理解作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法能像作者一樣，說(shuō)出自己眼中所見(jiàn)，心中所想。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：老師講述一個(gè)真實(shí)的故事：有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。老人爽快地答應(yīng)了。謝過(guò)老人，兩人分別?！队膹奖瘎　愤@篇課文就很好地展示了北大教授季羨林先生真誠(chéng)豐富的情感世界。如果你覺(jué)得自己有一個(gè)更合適的標(biāo)題，請(qǐng)你寫(xiě)下來(lái)，也要結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由。能對(duì)作者的觀點(diǎn)和同學(xué)的看法，有針對(duì)性地說(shuō)出自己的看法。（2）結(jié)合你的批注說(shuō)說(shuō)這一處為什么打動(dòng)了你?！耜P(guān)鍵字詞＿＿有感想處教師出示范例。但是，根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。（批注1）氣勢(shì)不凡，與一般的藤蘿不同。（批注3）有幽香、有蜜蜂聲、有紫紅色的花，可嗅、可聞、可觀，藤蘿的形象具體而又鮮活。請(qǐng)你對(duì)悲劇的制造者們說(shuō)一句哲理性的話(huà)?，F(xiàn)在，我們常州市正在創(chuàng)建全國(guó)園林城市。二十四 明天不封陽(yáng)臺(tái) 杜衛(wèi)東一、教學(xué)目標(biāo)仔細(xì)閱讀課文，理清文本的線(xiàn)索和表述的主要意思。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：結(jié)合文章內(nèi)容，提出自己對(duì)現(xiàn)代城市中“人與自然”問(wèn)題的理解與設(shè)想。那么我們生活在都市中的城市人應(yīng)該對(duì)大自然持有什么樣的態(tài)度呢？《明天不封陽(yáng)臺(tái)》這篇課文將給我們幫助，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《明天不封陽(yáng)臺(tái)》，作者……（二）檢查預(yù)習(xí)，疏通生字詞障礙多媒體課件顯示生字詞（三）整體感知課文請(qǐng)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容。文本圍繞什么話(huà)題展開(kāi)的？ 明確：明天是否封陽(yáng)臺(tái)關(guān)于封不封陽(yáng)臺(tái)，文中“我”的情感和態(tài)度都經(jīng)歷了變化，快速閱讀課文，整理出我態(tài)度變化的情況：明確：明天要封陽(yáng)臺(tái)——明天還封陽(yáng)臺(tái)嗎？——明天先不封陽(yáng)臺(tái)從封與不封，我的態(tài)度發(fā)生了很大的變化，原因是什么呢？①為什么“明天要封陽(yáng)臺(tái)”：阻隔住城市的喧囂，開(kāi)辟出一塊活動(dòng)的空間 ②后來(lái)為什么對(duì)封陽(yáng)臺(tái)產(chǎn)生了懷疑？“明天還封陽(yáng)臺(tái)嗎？”原因：①對(duì)鴿子的同情、憂(yōu)慮；②人與自然應(yīng)該和諧相處 ③最后決定“明天先不封陽(yáng)臺(tái)”又是為什么：明確：為了可愛(ài)的鴿子不受到驚擾，為了兒子能有一個(gè)新結(jié)識(shí)的“朋友”，也為了它帶給我的那一片恬淡和諧的思緒。小結(jié)：兒子——兒童對(duì)小動(dòng)物單純地同情、喜愛(ài) 我——對(duì)人與自然關(guān)系的理性的思考明確：是否封陽(yáng)臺(tái)是表面現(xiàn)象，而人與自然的和諧相處是本文的本質(zhì)。難道僅僅是陽(yáng)臺(tái)阻隔了我們與自然的關(guān)系？不！很大程度上是我們?nèi)祟?lèi)自己傷害了大自然！正如文中所說(shuō)的“人是自然的一部分，所以我們要好好保護(hù)自然，與自然和諧相處。師總結(jié)： 詩(shī)意地棲居，要求人類(lèi)不僅要珍愛(ài)自己，也要珍惜那些與我們同處于同一片晴空下的無(wú)言的生命！我們必須改變對(duì)自己在大自然中所處地位的認(rèn)識(shí)，即人類(lèi)不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。人與自然應(yīng)該和諧相處，不要再封閉人與自然間的陽(yáng)臺(tái)，讓我們更自由地呼吸大自然的氣息。本文在表達(dá)方式上主要運(yùn)用了記敘和議論相結(jié)合，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“夾敘夾議”。教學(xué)反思：二十五 治水必躬親教學(xué)目標(biāo)能正確說(shuō)出文言實(shí)詞和虛詞在句中的意義能說(shuō)出治水必躬親的道理學(xué)習(xí)擺事實(shí)，講道理和正反對(duì)比的論證方法 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：對(duì)“治水必躬親”這一基本道理的理解。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課日常生活中，人們常常通過(guò)對(duì)話(huà)來(lái)促進(jìn)相互間的交流和溝通，它不僅可以增進(jìn)人們之間的相互理解和友誼，而且還能調(diào)節(jié)人與人之間的心理距離。其實(shí)，學(xué)習(xí)本身就是一種對(duì)話(huà)方式。今天我們就通過(guò)對(duì)話(huà)這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)古人錢(qián)泳的一篇文章，這就是《治水必躬親》。二、與文本對(duì)話(huà)，解讀文本與課文對(duì)話(huà)，利用舊知，結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，嘗試讀懂、理解文章，將自己不懂的字詞語(yǔ)句作出標(biāo)記。將小組合作依然不能解決的問(wèn)題記錄下來(lái)。如：鯀治水、大禹治水、西門(mén)豹治水、李冰治水、歷史上中華民族治黃等等。（結(jié)合所講的故事是重點(diǎn)，在評(píng)述故事的基礎(chǔ)上理解文章的主題。大禹治水能躬?dú)v山川，親