【正文】 近上帝的人，是行者。三是行為描寫?？械囊馑际怯昧σ?，而需用力咬的原因是帶的糧食風(fēng)干了，硬了。李時珍都五十多歲了，還長年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。當(dāng)李時珍對雞腸草和鵝長草分不開時，先“端詳了”一陣，仍不能區(qū)分，就“各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼”。李時珍冒著生命危險品嘗藥材，正是為了萬民得福而持有的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。在破廟里的火堆邊，李時珍“笑”真問龐憲覺得苦嗎。面對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人的思之苦?！八峦馍斤L(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。表面上看，這一段話并沒有寫到李時珍”。而第二句話，正是李時珍寧靜的心境寫照。月亮是佛性的圓滿，是了悟了的透徹。掩卷沉思，一個鮮活的李時珍向我走來，他是慈祥的長者，他是一絲不茍的科學(xué)工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無雜念的醫(yī)者。李時珍夜宿古寺教學(xué)反思7《李時珍夜宿古寺》一文重難點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生體會李時珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。由于課前讓學(xué)生查找了李時珍的資料。第一部分：因為一直忙于采集草藥、尋訪百姓，錯過了客店，只好住在破敗的古寺中，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦受累?！袄蠋?，我覺得‘到處、長滿、厚厚’這些形容詞更能看得出古寺的破敗。古寺非常破敗、李時珍師徒倆不計較，啃干糧也不在乎，最重要的是修訂好《本草綱目》，體現(xiàn)了李時珍為民造福，學(xué)生抓住師徒倆的對話，分角色朗讀，一字一讀一品中告訴了我，他們已經(jīng)走進(jìn)了那個為民造福的李時珍。學(xué)習(xí)這一部分時，我拋出一個問題“你能告訴我什么？”我讓學(xué)生當(dāng)一回小老師，讓他們充分的讀課文，自主學(xué)習(xí)，同時要抓住語言文字來感悟，把自己的閱讀感受來談?wù)?，充分給予時間來讓學(xué)生之間有一個更好的交流。文章雖然是三部分，但是緊隨中心來刻畫人物，從不同的角度突出表現(xiàn)李時珍的高貴品質(zhì)。李時珍夜宿古寺教學(xué)反思8《李時珍夜宿古寺》描寫了我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯過了客店，在古寺住宿的經(jīng)歷，表現(xiàn)了李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破??；寫李時珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認(rèn)真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的`第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生精讀課文中的四處內(nèi)容：師徒倆長年累月在外奔波；古寺的破敗景象；李時珍親自嘗草藥；李時珍的話。在學(xué)習(xí)這幾部分時，我讓學(xué)生自己讀，大膽地交流各自的理解。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學(xué)生先表演再朗讀，使感情與之產(chǎn)生共鳴，感悟李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻(xiàn)身精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要體會李時珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的塌實作風(fēng)。對于第12段的理解，如果不聯(lián)系7段的師徒對話，不走進(jìn)李時珍的內(nèi)心世界，學(xué)生也許只能停留在對嚼草舉動危險性的認(rèn)識，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬民得福”，學(xué)生也就不能在心中樹立起李時珍的高大形象。方法，緊扣課題，理解文章主要寫了李時珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的內(nèi)容。養(yǎng)成這樣的教學(xué)習(xí)慣，會對培養(yǎng)學(xué)生的思維的周密性很有幫助。以后再上此類課，老師應(yīng)提前做好大量的資料搜集工作。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時珍夜宿古寺時所說的一段話，揭示了文章的中心。通讀課文，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破??；寫李時珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認(rèn)真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現(xiàn)了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的39。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。二、抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。李時珍夜宿古寺教學(xué)反思11這篇文章對我國古代偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家李時珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認(rèn)真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現(xiàn)李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。在學(xué)生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。學(xué)生踴躍發(fā)言。教學(xué)中讓學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來?！比ンw會，并注意引導(dǎo)學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。最后指導(dǎo)學(xué)生讀對話，抓細(xì)枝末節(jié)，細(xì)細(xì)體會記錄的苦。這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。課后我深深地思考：課堂上如何根據(jù)學(xué)生的理解層次來刪減我們的預(yù)設(shè)呢？學(xué)生的理解層次是不同的。但重要的是，在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計更多學(xué)生在各個不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。李時珍夜宿古寺教學(xué)反思12一、讀苦語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進(jìn)行多角度點(diǎn)撥，學(xué)生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學(xué)生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系。二、想苦在學(xué)生體會了喝山泉、啃干糧已經(jīng)很苦后，練習(xí)填空，讓學(xué)生發(fā)揮想像，A、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……D、已經(jīng)在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的39。三、議苦在第二課時設(shè)計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關(guān)鍵問題展開課文，李時珍為什么要投宿在古寺？李時珍夜宿的古寺是怎么樣的？李時珍在古寺中做了哪些事？在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。也許他們是聽不懂，也許他們上課走神了。第一布置課前預(yù)習(xí)，特別是課文朗讀，我總認(rèn)為如果學(xué)生連課文都讀不通順，那上課效果是不可想象的，但以往也布置讀書任務(wù)，但檢查起來實在困難，于是讀不讀就完全憑學(xué)生的自覺了。當(dāng)我第二天上課時，我就課文的內(nèi)容進(jìn)行提問（不增加任何難度），果然許多同學(xué)愿意起來回答了，連平時從不舉手的小云也舉起了手，這是多么可喜的事情呀。第二，在充分熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如何保持學(xué)生這種積極性，讓其能以這樣的熱情投入到研讀課文中去呢？。因此，我在設(shè)計問題時，應(yīng)當(dāng)以教學(xué)內(nèi)容要求和學(xué)生的認(rèn)知水平、知識儲備水平為前提，同樣的問題怎樣問更適合于自己的學(xué)生，只要設(shè)計的問題符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，經(jīng)過自己的理性思維能回答，學(xué)生的自我表現(xiàn)欲還是很強(qiáng)的，都是想被老師肯定，都想成功的。在學(xué)習(xí)第4自然段時，我讓學(xué)生回答：“李時珍投宿的是怎樣的一座古寺？你能用一些詞來形容嗎？書上用了哪個詞？同學(xué)你們能來說說自己的家嗎？”通過對比，學(xué)生感受到了李時珍住宿條件的艱苦。）學(xué)生很快便明白了為了修訂好《本草綱目》。這一過程中，我看到的是一只只高舉的小手，一雙雙閃爍著興奮目光的眼睛。對于學(xué)生的回答，要進(jìn)行藝術(shù)性的評價，切忌簡單地肯定或否定。如果學(xué)生回答錯了或者不會回答，老師切不可簡單否定，可以給他們一些引導(dǎo)，在老師的幫助下完成回答，此時再給他一些鼓勵，肯定一下他的領(lǐng)悟力，他會非常激動的。因為他呀嘗到了成功的甜頭了……實踐中我體會到，一是深入地解讀教材，對文本有獨(dú)到的理解就能設(shè)計好問題，引導(dǎo)學(xué)生找到最佳路徑直奔教學(xué)的目標(biāo)；二是教師對課堂信息的巧妙處理，把握住對話方向，輕輕一點(diǎn)撥，就能撞擊出學(xué)生的思維興奮點(diǎn)，吸引學(xué)生探究文本主旨。從學(xué)生回答的問題中聽出創(chuàng)造。讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花，使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，學(xué)會探究，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜！李時珍夜宿古寺教學(xué)反思14一、品文字，結(jié)合聯(lián)想，體會住得苦在學(xué)生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導(dǎo)學(xué)生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？近前一看，原來是一座破敗的古寺。學(xué)生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網(wǎng)”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。他們這樣描述：我看到古寺的屋頂破了個大洞，風(fēng)呼呼地吹進(jìn)寺內(nèi)；地上很潮濕長了許多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門已經(jīng)歪斜，窗戶上糊的紙已經(jīng)不在了，夜晚寒風(fēng)呼呼，真冷??！寺內(nèi)到處是蜘蛛網(wǎng)，神像也倒塌了，可見從來沒人住的。二、抓動詞，聯(lián)系上文，體會吃得苦李時珍和他的徒弟龐憲吃得苦是學(xué)生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來?！斌w會到的。學(xué)生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。課文一開始就告訴了我們，是怎么說的？從而，引導(dǎo)學(xué)生從“饑餐渴飲”一詞思考：“就這么簡簡單單的一個詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的畫面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學(xué)生能進(jìn)一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學(xué)生聯(lián)系上下文理解文本的方法。因此，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀記錄對話：李時珍把本子攤開，拿起毛筆邊憶邊寫：“忍冬花初開時銀白色，兩三天后變?yōu)榻瘘S色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱?！薄暗抖棺訜稍映韵氯?，能治呃逆?！崩顣r珍拿過藥包，從里面翻出兩種草。怎樣區(qū)別他們呢？李時珍端詳了一陣，各扯下一點(diǎn)放在嘴里嚼嚼，若有所悟。這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。課后思考：課堂上如何根據(jù)學(xué)生的理解層次來刪減我們的預(yù)設(shè)。但課堂上學(xué)生已品悟到了，再繼續(xù)這樣的環(huán)節(jié)不是顯得多余了嗎？也有為了設(shè)計而設(shè)計的嫌疑?！贝_實，正像一些老師說的，這樣的“手術(shù)”似乎使教學(xué)過程缺少了一個階梯式的過渡，但從學(xué)生一頭去考慮，他們需要這樣的階梯嗎？當(dāng)然，學(xué)生的理解層次是不同的。但重要的是，在備課過程中，預(yù)設(shè)要充分估計更多學(xué)生在各個不同理解層次上的反應(yīng)，設(shè)計應(yīng)是全面且循序漸進(jìn)的。李時珍夜宿古寺教學(xué)反思15《李時珍夜宿古寺》一文重難點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生體會李時珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實作風(fēng)。在備課時我一遍又一遍地閱讀了課文，確定文章思想的主線是“以苦為樂”，整節(jié)課我也以這條主線循序漸進(jìn)地安排著教學(xué)流程。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文，整體把握文章，越讀越深入。像這樣的品讀在教學(xué)中有多處，我深深覺得，學(xué)生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準(zhǔn)確。三、討論，體會“苦”在第二課時設(shè)計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關(guān)鍵問題展開課文：李時珍為什么要投宿在古寺?李時珍夜宿的古寺是怎么樣的?李時珍在古寺中做了哪些事?在讓學(xué)生分別尋找問題答案的同時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文有關(guān)詞句，還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學(xué)生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。這樣教學(xué)過程不留遺憾，卻又理解了文本。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時珍夜宿古時所說的一段話，揭示了文章的中心。課前我對教材進(jìn)行了深入的研究。所以我把教材分為兩部分來處理：第一部分17自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現(xiàn)在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時珍卻“以苦為樂”，是什么樣的信念支撐著他呢？——萬民造福！這也是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)；第二部分通過李時珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，而他能為科學(xué)事業(yè)不怕危險也是因為他立志為民造福！所以我以“為民造?！睘橹行木€索，引領(lǐng)著李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”和“為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神兩大版塊進(jìn)行教學(xué)。因此，我在教學(xué)時，首先出示了課文的第七節(jié)，讓學(xué)生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟，教學(xué)反思《《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思》。這種教學(xué)，打亂了原來的課文順序，對課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時間，學(xué)生學(xué)起來主動性很高，實現(xiàn)了有效教學(xué)。教學(xué)時，文中的四處內(nèi)容可以讓學(xué)生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦：師徒倆長年累月在外奔波；２、古寺的破敗景象；月下談話的內(nèi)容；李時珍親自嘗草藥。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。如在體會李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”的精神時我設(shè)置了這樣的情境：“李時珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？”學(xué)生充滿了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時珍又犯病時、在懸崖峭壁上李時珍依然堅持察訪采集藥材。第五篇：《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思《李時珍夜宿古寺》教學(xué)反思1《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實的認(rèn)真作風(fēng)。根據(jù)課文內(nèi)容，我們不難看出，寫寺廟破敗，目的是為了交代李時珍師徒住得苦，第二段寫師徒倆的生火、燒水、啃干糧，目的是為了交代李時珍師徒吃得苦。從而引出他們的不怕吃苦精神。